1.歌词 我的心渴慕你 如鹿渴慕溪水[ti：如鹿渴慕溪水] [ar：万国敬拜与赞美] [al：耶稣我爱你] [by：光明之子] [00:00.00]如鹿渴慕溪水 [00:01.01]演唱：万国敬拜与赞美 [00:02.18]专辑：传耶稣-耶稣我爱你 [00:03.66] [00:04.85]制作：光明之子 QQ:30897820 [00:05.25] [00:06.30]（永活的神哪，我寻求你！ [00:14.92]我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 [00:27.12]唯有你是我心所求， [00:32.32]是我的力量和盾牌， [00:40.18]唯有你是我心所爱， [00:46.77]我渴慕来敬拜你。） [00:50.39] [00:53.59]神啊，我的心切慕你 [00:59.03]如鹿切慕溪水 [01:06.07]惟有你是我心所爱 [01:11.70]我渴慕来敬拜你 [01:18.84]你是我的力量、盾牌 [01:25.19]我灵单单降服于你 [01:33.21]惟有你是我心所爱 [01:38.85]我渴慕来敬拜你 [01:45.05] [01:46.16]神啊，我的心切慕你 [01:51.57]如鹿切慕溪水 [01:58.57]惟有你是我心所爱 [02:04.22]我渴慕来敬拜你 [02:11.25]你是我的力量、盾牌 [02:17.56]我灵单单降服于你 [02:25.99]惟有你是我心所爱 [02:31.38]我渴慕来敬拜你 [02:37.73] [02:38.46]你是我的力量、盾牌 [02:44.50]我灵单单降服于你 [02:52.77]惟有你是我心所爱 [02:58.35]我渴慕来敬拜你 [03:04.74]我渴慕来敬拜你 2.寻找“神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水诗篇42篇 1 神啊！我的心渴慕你，好像鹿渴慕溪水。 2我的心渴想 神，就是永活的 神；我什么时候可以来朝见 神的面呢？ 3人整天对我说：“你的 神在哪里呢？”我就昼夜以眼泪当饭吃。 4我从前常常和群众同去，与他们进到 神的殿里，在欢呼和称谢声中，大家守节。 每逢想起这些事，我的心就感到难过。 5我的心哪！你为什么沮丧呢？为什么在我里面不安呢？应当等候 神；因为我还要称赞他，他是我面前的救助、我的 神。 6我的心在我里面沮丧；因此我从约旦地，从黑门岭，从米萨山，记念你。 7你的瀑布一发声，深渊就和深渊响应；你的洪涛和波浪都掩盖了我。 8白天耶和华赐下他的慈爱；夜间我要向他歌颂，向赐我生命的 神祷告。 9我要对 神我的盘石说：“你为什么忘记我呢？我为什么因仇敌的压迫徘徊悲哀呢？” 10我的敌人整天对我说：“你的 神在哪里呢？”他们这样辱骂我的时候，就像在击碎我的骨头。 11我的心哪！你为什么沮丧呢？为什么在我里面不安呢？应当等候 神；因为我还要称赞他，他是我面前的救助、我的 神。 （《圣经新译本》） 《诗篇》最大的价值是这些诗歌给了我们一个机会，使我们看到，“与上帝有一个健康亲密的关系”到底是什么样子。 这些诗歌是与上帝有个人关系的作者所写，因此，当我们阅读和默想，从内心与作者认同的时候，我们可以学习如何亲近上帝，如何在各种情境中与上帝建立个人的、确实的关系，并且在这些情境中认识自己。 诗篇四十二篇的主题，就是在讨论当我们经历灵性低潮时，如何去亲近神。 这首诗歌的作者是“可拉的子孙”。他们是一群在圣殿事奉的祭司，用诗歌来训诲以色列百姓如何亲近神。 作者本该在圣殿中尽他的天职，但是却因为战争被驱离耶路撒冷，流亡到黑门山附近（42:6）。这首诗歌很可能是押沙龙叛变时，作者与大卫一同逃亡之时所作。 在42:5,11，特别可以看出作者灵命低潮的景况，他的心“沮丧”、“在我里面不安”（《圣经新译本》）。 作者如此鲜明地标示出他灵命的低潮（诗篇中许多篇章都传达了类似的感觉，表达了不同程度灵命低潮的状况），可以给我们一些安慰，知道这些感觉并不表示我们灵命出了问题。 其实，我们也经常看到属灵领袖与灵命低潮作搏斗，马丁？路德就是例子。即使耶稣基督自己，也有类似的经验。 被捕的前夕，他也用了同样强烈的字眼，来描述他的感觉（参见《约》12:27 ﹔《可》14:34）。 因此，我们知道，所有认真的基督徒，都会在不同程度上，经历灵命的低潮。 重要的，是我们如何面对。这就是这首诗篇为何这么重要的原因，因为它可以教导我们如何正确地对待。 在我们看诗人如何医治之前，让我们先看看那些可能造成灵命低潮的原因。 常见的原因 虽然诗人的处境是特殊的，但是导致灵命低潮的根本原因，与一般人并无二致。 个人的逆境 我们看到，诗人因为流亡，正处于地理上的远隔。这在情感上是十分痛苦的。 同样地，灵命低潮也常常出现在一些逆境中，诸如有一些财务上、健康上的困难。但这些并不是主因。 灵命的困惑 诗人不仅在这些逆境中，经历情感上的伤痛，对一个追随上帝的人而言，他更痛苦的是感到灵命上的困惑：他已经把自己全然交托给上帝，上帝也呼召他带领国家、主持圣殿中的敬拜。但是他却无法执行他的职份。 这种明显的前后不一，是否表示上帝无能、或对人的苦难漠不关心？这些问题都带给他的灵命上的打击。 这些问题是灵命低潮所独有的，与在个人逆境当中所经历的情感创伤完全不同。 所谓的灵命低潮，首先，当事人必须是一个愿意把个人的生命主权交托给圣经中的上帝的人。他倚靠上帝，把他作为生命意义的来源者；仰望他的爱，知道从他那儿可以得到盼望。 当你如此地把自己交托给上帝，然后看到所信仰的上帝，与你自己所实际经验到的上帝，竟然有如此的不同。这种痛苦，远比个人在逆境中所遭遇的苦难，还要严重百倍。 例如，我们相信上帝的爱，是掌管一切的，可是，他为何容许这样的苦难临到我们的身上？ 他说，他的轭是轻省的，他给我们的苦难，都是我们可以担当的；他是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的（《林前》10:13）。可是这个苦难却是如此的沉重，我简直无法再继续扛下去。 或是，上帝呼召我出来事奉，可是我却有很深的无力感。 上帝呼召我出来带领小组，可是这个小组却迟迟不成长，而且拦阻甚多。 这些都可能是导致我们灵性低潮的原因，都会使一个愿意信靠上帝的人，产生对上帝的质疑，质疑上帝的良善与信实，甚至质疑他的存在。这正是我们最感到困惑的地方。 这样的质疑，有如在婚姻中质疑配偶的不忠，是那样地令我们的生命感到窒息。 缺乏上帝同在的确据 诗人最大的痛苦，是平常他所熟悉的上帝，那位安慰人，赐人平安、喜乐的上帝，似乎离他远去，无迹可寻。 他的心渴想上帝，有如一只切慕溪水的鹿，却找不到水源（42:1-2）。 对基督徒而言，经历上帝爱的同在，是人生最美妙的事。 但是上帝以他无限的智慧，却有时会将这个同在的经历，暂时从我们身上移去。在苦痛中我们呼喊上帝，但是我们的呼求有如石沉大海，无法上达天听。 有些基督徒形容，这。 3.赞美诗首句：主耶稣我心比你,你是我心灵的切慕歌词和歌谱全然为你 （美国矽谷生命河灵粮堂-释放属天的能力专辑） 歌词： 我的眼光和心思 单单注视你 喔耶稣 随着你心律动 甜蜜的灵来充满我 放下为自己抓住的 放手交给你 我的主 我愿使你欢喜 对你的爱不断涌流 我生命气息全然为你 如同香膏倾倒 无悔地付出只愿你 心得满足 我生命气息全然为你 如同香膏倾倒 全心来献上最深刻真挚的爱。 4.鹿背上有梨是什么歌名歌曲：我的心切慕你歌手：小羊诗歌 爱词酷.歌词网.谢谢您支持【我的心切慕你】词曲：林婉容赞美：小羊诗歌专辑：〖主，我相信〗我的心切慕你，如鹿切慕溪水何时与你面对面，解我心思念深愿永居你院宇，在你殿里求问那日我将不再渴，永浴你爱河吹呀吹，神的风把我带到他身边烧呀烧，圣灵的火让我消失他里面深愿永居你院宇，在你殿里求问那日我将不再渴，永浴你爱河吹呀吹，神的风把我带到他身边烧呀烧，圣灵的火让我消失他里面吹呀吹，神的风把我带到他身边烧呀烧，圣灵的火让我消失他里面消失他里面吹呀吹，圣灵的风把我带到他身边烧呀烧，圣灵的火让我消失他里面让我消失他里面（消失他里面）让我消失他里面（消失他里面）。 5.“我的心切慕你,如鹿可慕溪水”是什么意思,出自可拉后裔的训诲诗（诗42 :1）主啊、我的心切慕你、如鹿切慕溪水.As the deer pants for the water brooks ,so my soul pants for you ,O God 中文翻译成的这个词“切慕”很费解，那就让我们看看英文的原意吧：pant for 意思是“渴望”实际这句话的意思是说：“主啊，我是那么迫切地期望得到你的恩泽，就像渴鹿急切地寻找溪水一样.”这里有个典故：一群鹿在春天的旷野中奔跑.烈日当头，它们口渴难耐急切地寻找着水源 .。 6.我有一首歌不知道是什么歌名,望有高手支援歌曲：我的心切慕你歌手：小羊诗歌 爱词酷.歌词网.谢谢您支持【我的心切慕你】词曲：林婉容赞美：小羊诗歌专辑：〖主，我相信〗我的心切慕你，如鹿切慕溪水何时与你面对面，解我心思念深愿永居你院宇，在你殿里求问那日我将不再渴，永浴你爱河吹呀吹，神的风把我带到他身边烧呀烧，圣灵的火让我消失他里面深愿永居你院宇，在你殿里求问那日我将不再渴，永浴你爱河吹呀吹，神的风把我带到他身边烧呀烧，圣灵的火让我消失他里面吹呀吹，神的风把我带到他身边烧呀烧，圣灵的火让我消失他里面消失他里面吹呀吹，圣灵的风把我带到他身边烧呀烧，圣灵的火让我消失他里面让我消失他里面（消失他里面）让我消失他里面（消失他里面）。 7.寻找“神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水诗篇42篇 1 神啊！我的心渴慕你，好像鹿渴慕溪水。 2我的心渴想 神，就是永活的 神；我什么时候可以来朝见 神的面呢？ 3人整天对我说：“你的 神在哪里呢？”我就昼夜以眼泪当饭吃。 4我从前常常和群众同去，与他们进到 神的殿里，在欢呼和称谢声中，大家守节。 每逢想起这些事，我的心就感到难过。 5我的心哪！你为什么沮丧呢？为什么在我里面不安呢？应当等候 神；因为我还要称赞他，他是我面前的救助、我的 神。 6我的心在我里面沮丧；因此我从约旦地，从黑门岭，从米萨山，记念你。 7你的瀑布一发声，深渊就和深渊响应；你的洪涛和波浪都掩盖了我。 8白天耶和华赐下他的慈爱；夜间我要向他歌颂，向赐我生命的 神祷告。 9我要对 神我的盘石说：“你为什么忘记我呢？我为什么因仇敌的压迫徘徊悲哀呢？” 10我的敌人整天对我说：“你的 神在哪里呢？”他们这样辱骂我的时候，就像在击碎我的骨头。 11我的心哪！你为什么沮丧呢？为什么在我里面不安呢？应当等候 神；因为我还要称赞他，他是我面前的救助、我的 神。 （《圣经新译本》） 《诗篇》最大的价值是这些诗歌给了我们一个机会，使我们看到，“与上帝有一个健康亲密的关系”到底是什么样子。 这些诗歌是与上帝有个人关系的作者所写，因此，当我们阅读和默想，从内心与作者认同的时候，我们可以学习如何亲近上帝，如何在各种情境中与上帝建立个人的、确实的关系，并且在这些情境中认识自己。 诗篇四十二篇的主题，就是在讨论当我们经历灵性低潮时，如何去亲近神。 这首诗歌的作者是“可拉的子孙”。他们是一群在圣殿事奉的祭司，用诗歌来训诲以色列百姓如何亲近神。 作者本该在圣殿中尽他的天职，但是却因为战争被驱离耶路撒冷，流亡到黑门山附近（42:6）。这首诗歌很可能是押沙龙叛变时，作者与大卫一同逃亡之时所作。 在42:5,11，特别可以看出作者灵命低潮的景况，他的心“沮丧”、“在我里面不安”（《圣经新译本》）。 作者如此鲜明地标示出他灵命的低潮（诗篇中许多篇章都传达了类似的感觉，表达了不同程度灵命低潮的状况），可以给我们一些安慰，知道这些感觉并不表示我们灵命出了问题。 其实，我们也经常看到属灵领袖与灵命低潮作搏斗，马丁？路德就是例子。即使耶稣基督自己，也有类似的经验。 被捕的前夕，他也用了同样强烈的字眼，来描述他的感觉（参见《约》12:27 ﹔《可》14:34）。 因此，我们知道，所有认真的基督徒，都会在不同程度上，经历灵命的低潮。 重要的，是我们如何面对。这就是这首诗篇为何这么重要的原因，因为它可以教导我们如何正确地对待。 在我们看诗人如何医治之前，让我们先看看那些可能造成灵命低潮的原因。 常见的原因 虽然诗人的处境是特殊的，但是导致灵命低潮的根本原因，与一般人并无二致。 个人的逆境 我们看到，诗人因为流亡，正处于地理上的远隔。这在情感上是十分痛苦的。 同样地，灵命低潮也常常出现在一些逆境中，诸如有一些财务上、健康上的困难。但这些并不是主因。 灵命的困惑 诗人不仅在这些逆境中，经历情感上的伤痛，对一个追随上帝的人而言，他更痛苦的是感到灵命上的困惑：他已经把自己全然交托给上帝，上帝也呼召他带领国家、主持圣殿中的敬拜。但是他却无法执行他的职份。 这种明显的前后不一，是否表示上帝无能、或对人的苦难漠不关心？这些问题都带给他的灵命上的打击。 这些问题是灵命低潮所独有的，与在个人逆境当中所经历的情感创伤完全不同。 所谓的灵命低潮，首先，当事人必须是一个愿意把个人的生命主权交托给圣经中的上帝的人。他倚靠上帝，把他作为生命意义的来源者；仰望他的爱，知道从他那儿可以得到盼望。 当你如此地把自己交托给上帝，然后看到所信仰的上帝，与你自己所实际经验到的上帝，竟然有如此的不同。这种痛苦，远比个人在逆境中所遭遇的苦难，还要严重百倍。 例如，我们相信上帝的爱，是掌管一切的，可是，他为何容许这样的苦难临到我们的身上？ 他说，他的轭是轻省的，他给我们的苦难，都是我们可以担当的；他是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的（《林前》10:13）。可是这个苦难却是如此的沉重，我简直无法再继续扛下去。 或是，上帝呼召我出来事奉，可是我却有很深的无力感。 上帝呼召我出来带领小组，可是这个小组却迟迟不成长，而且拦阻甚多。 这些都可能是导致我们灵性低潮的原因，都会使一个愿意信靠上帝的人，产生对上帝的质疑，质疑上帝的良善与信实，甚至质疑他的存在。这正是我们最感到困惑的地方。 这样的质疑，有如在婚姻中质疑配偶的不忠，是那样地令我们的生命感到窒息。 缺乏上帝同在的确据 诗人最大的痛苦，是平常他所熟悉的上帝，那位安慰人，赐人平安、喜乐的上帝，似乎离他远去，无迹可寻。 他的心渴想上帝，有如一只切慕溪水的鹿，却找不到水源（42:1-2）。 对基督徒而言，经历上帝爱的同在，是人生最美妙的事。 但是上帝以他无限的智慧，却有时会将这个同在的经历，暂时从我们身上移去。在苦痛中我们呼喊上帝，但是我们的呼求有如石沉大海，无法上达天听。 有些基督。 8.“我的心切慕你,如鹿可慕溪水”是什么意思,谁能告诉我出自可拉后裔的训诲诗（诗42 : 1） 主啊、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。 As the deer pants for the water brooks , so my soul pants for you , O God 中文翻译成的这个词“切慕”很费解，那就让我们看看英文的原意吧： pant for 意思是“渴望” 实际这句话的意思是说： “主啊，我是那么迫切地期望得到你的恩泽，就像渴鹿急切地寻找溪水一样。” 这里有个典故：一群鹿在春天的旷野中奔跑。烈日当头，它们口渴难耐急切地寻找着水源 。。. |