1.【含有哲理的诗句】【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界上。 2.形容人气很旺的诗句1、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 出自：唐·李商隐《观灯乐行》。 译文：帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 2、暗尘随马去，明月逐人来。 出自：唐·苏味道《正月十五夜》。 译文：人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。 3、说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。 出自：元·冯子振《鹦鹉曲·夷门怀古》。 译文：老头儿们闲话起宋徽宗宣和年间，汴京城花团锦簇，繁华之至。正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。 4、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。 出自：宋·周邦彦《解语花·上元》。 译文：大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。 5、三月三日天气新，长安水边多丽人。 出自：唐·杜甫《丽人行》。 译文：三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。 3.描写梅花开的旺的诗句古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。 丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。 横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。红梅 苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。梅花 元·王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。 晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。 应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。 青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。 别来几度春风换，标格而今似旧无。西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。鸳鸯梅 元·冯子振 并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。 只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。题画墨梅 元·陶宗仪 明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。 似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。阳山道中 元·释善住 雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。 眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。春晚杂兴 元·方回 芳草茸茸没屦深，清和天气润园林。 霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。冬词 元·郭钰 疏林晴旭散啼鸦，高阁朱帘 地遮。 为问王孙归也未？玉梅开到北枝花。寄迹武塘赋之 明·夏完淳 逢花却忆故园梅，雪掩寒山径不开。 明月愁心两相似，一枝素影待人来。题画梅 明·徐渭 从来不见梅花谱，信手拈来自有神。 不信试看千万树，东风吹着便成春。王元章倒枝画梅 明·徐渭 皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。 从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。明·唐寅 题画 雪压江村阵作寒，园林俱是玉英攒。 急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。早春 明·陈继儒 春风无力柳条斜，新草微分一抹沙。 欲向主人借锄插，扫开残雪种梅花。宋徽宗画半开梅 明·赵友同 上皇朝罢酒初酣，写出梅花蕊半含。 惆怅汴宫春去后，一枝流落到江南。画梅 明·方孝孺 微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。 清香传得天心在，未话寻常草木知。画梅 明·陈道复 竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。 纸张独眠春自在，漫劳车马笑人忙。画梅 明·陈道复 梅花得意占群芳，雪后追寻笑我忙。 折取一技悬竹杖，归来随路有清香。梅花落 明·薛暄 檐外双梅树，庭前昨夜风。 不知何处笛，并起一声中。早梅 明·通润 万树寒无色，南枝独有花。 香闻流水处，影落野人家。丁卯新正三日写梅 明·李日华 檀口粉肋含笑语，春风拂拂为开怀。 酒人得此添狂兴，诗句从天泼下来。题画诗册页 清·普荷 无事不寻梅，得梅归去来。 雪深春尚浅，一半到家开。山中雪后 清·郑燮 晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。 檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。画梅 清·金农 老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。 清到十分寒满把，如知明月是前身。题唐解元小景 清·恽寿平 雪后轻桡入翠微，花溪寒气上春衣。 过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。题梅花 清·汪士慎 小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。 冰华化雪月添白，一日东风一日香。早梅 清·宁调元姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。 溪山深处苍崖下，数点开来不借春。枯梅 清·吴淇 奇香异色著林端，百十年来忽兴阑。 尽把精华收拾去，止留骨格与人看。题画梅 清·李方膺 梅花此日未生芽，旋转乾坤属画家。 笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。题画梅 清·李方膺 挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。 愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。 梅花诗 清·俞樾内子 耐得人间雪与霜，百花头上尔先香。 清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。和内子梅花诗 清·俞樾 庭院无尘夜有霜，见来不是等闲香。 寒宵同作罗浮梦，绝胜东坡在雪堂。雨中元墓探梅 清·宋荦 探梅冒雨兴还生，石迳铿然杖有声。 云影花光乍吞吐，松涛岩溜互喧争。 韵宜禅榻闲中领，幽爱园扉破处行。 望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。落梅 清·律然 和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。 林下积来全是雪，岭头飞去半为云。 不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。 梅 花 诗 高启 琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧，月明林下美人来。 寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。 入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。 槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。《红楼梦》咏红梅花（红字） 曹雪芹 桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。 魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。 绿萼添妆融宝炬，。 4.形容桃花运的诗句有哪些1、桃之夭夭，灼灼其华 《诗·周南·桃夭》茂盛的桃树开放着红艳艳的花。诗以桃花比喻出嫁女子的容貌。 2、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家 唐刘希夷《代白头吟》诗。洛阳城东的桃花与李花，随着轻风飘去飞来，不知会飞落到哪一户人家？ 3、人面桃花相映红 唐崔护《题都城南庄》诗。美人的容颜与桃花一样的美丽。后来男女相识随即分离，男子追念旧事，常称“人面桃花之感”。 4、犬吠水声中，桃花带雨浓 唐李白《访戴天山道士不遇》诗。在山溪潺潺声中传来了狗叫声，桃花带着新的雨露，显得分外艳丽。 5、桃花流水窅然去，别有天地非人间 唐李白《山中问答》诗。桃花随着流水流向远处，那是非凡的另一新境地。今多以后句喻指艺术作品的最新境界。 6、红人桃花嫩，青归柳叶新 唐杜甫《奉酬李都督表丈早春作》诗。鲜嫩的桃花泛着红色，新生的柳叶呈现着黄绿色。 7、桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞 唐杜甫《曲江对酒》诗。桃花轻盈地追随着杨花一起飘落下来，黄鸟时时与白鸟间杂着飞翔。 8、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流 唐杜甫《绝句漫兴》诗之五。放荡的柳絮随风飘舞，轻薄的桃花逐水飘流。后多用以比喻无操守之人。 9、桃花一族开无主，可爱深红爱浅红 唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》之五。一丛桃花盛开，任人欣赏，你是爱深红色？还是爱浅红色的呢？极写桃花盛开，令人目不暇接的景况。 10、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然 唐王维《辋川别业》诗。细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。 |