1.与尘埃有关的诗句感化寺见元九刘三十二题名处 白居易 微之谪去千余里， 太白无来十一年。 今日见名如见面， 尘埃壁上破窗前。 秋晚早发新定 杜牧 解印书千轴， 重阳酒百缸。 凉风满红树， 晓月下秋江。 岩壑会归去， 尘埃终不降。 悬缨未敢濯， 严濑碧淙淙。 题罗公山古柏庵二首（之一） 黄庭坚 尘埃奔走尚飘蓬， 想听庵头老柏风。 会向天阶乞衰晚， 住庵长作主人翁。 自真珠园泛舟至孤山 陆游 呼船径截鸭头波， 岸帻闲登玛瑙坡。 弦管未嫌惊鹭起， 尘埃无奈污花何。 宦情不到渔蓑底， 诗兴偏于野寺多。 明日一藤龙井去， 谁知伴我醉行歌？ 过新息留示乡人任师中 昔年尝羡任夫子， 卜居新息临淮水。 怪君便尔忘故乡， 稻熟鱼肥信清美。 竹陂雁起天为黑， 桐柏烟横山半紫。 知君坐受儿女困， 悔不先归弄清泚。 尘埃我亦失收身， 此行蹭蹬尤可鄙。 寄食方将依白足， 附书未免烦黄耳。 往虽不及来有年， 诏恩倘许归田里。 却下关山入蔡州， 为买乌犍三百尾。 2.有关尘埃的句子我们只不过是尘埃和影子。 古罗马诗人 贺拉斯 时时勤拂试，勿使惹尘埃。 尘埃名言 唐代高僧 神秀 镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。 清代学者 史襄哉 珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。 北朝·北齐·刘昼《防欲》珍珠晶莹明亮，尘埃就不能沾上去，人的品性高尚，就不会沾染坏的习惯。 北齐文学家 刘昼 《防欲》 喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。 中国现代作家 张爱玲 人影隐隐闪现，却又在不经意之间，匿于尘埃之间。 关于尘埃的名言 中国80后作家，畅销小说家 郭敬明 《最小说》 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 唐·惠能《六祖坛经》菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？ 唐代高僧，中国佛教禅宗六祖 惠能 《六祖坛经》 3.关于“凡尘”的诗词有哪些1.《书院二小松》唐代：李群玉 一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。 从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。 2.《临江仙·清明前一日种海棠》清代：顾太清 万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了，又是一年春。 细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子后，记取种花人。 3.《点绛唇（世传《水月观音词》，徐师川恶其鄙俗，戏作一首似之）》宋代：向子諲 冰雪肌肤，靓妆喜作梅花面。寄情高远。不与凡尘染。 玉立峰前，闲把经珠转。秋风便。雾收云卷。水月光中见。 4.《水调歌头（游三洞）》宋代：曹冠 我本方壶客，飘逸离凡尘。胸中万卷，谈笑挥翰墨通神。不慕巢由隐迹，不羡皋夔功业，出处两无心。坦荡灵台净，廛隐胜云林。 念生平，喜旷达，事幽寻。登临舒啸，惟有风月是知音。雅爱金华仙洞，一派苍崖飞瀑，四序景常新。遐想赤松子，来为醒冲襟。 5.《赤枣子（华阳洞）》宋代：游九言 河汉澈，碧霄晴。九华仙子以凡尘。 凉夜山头吹玉笛，纤云卷尽月分明。 4.与“若尘”有关的诗词,要有作者及朝代早晨·父亲·那间破屋 父亲在房顶上翻着那些破烂的瓦片， 熟练却有些迟钝的双手， 天气不算冷，父亲却穿上 我多年前给他买但一直没穿的暖衣。 在这个村庄里，那些最早被唤醒的生灵， 父亲也和它们一样早起， 这时，东方还没有放出第一道晴光， 我还在梦中，父亲的脚步来回划着弯曲的弧。 睡意在我的床头露出冷森森的笑， 那扇门，还有房顶开着的暗淡的天窗， 拉长着脸，一起嘲笑被父亲提早唤起的黎明， 在这黑暗中，父亲是我永久的依靠。 最终，黑暗还是被这村庄的沸腾冲走， 天空泛着暗淡的白，南国依然还很阴沉， 这年冬天没有太阳，全国到处在闹雪灾， 厚皮树上挂着的晶状露珠在冒着霜气。 父亲在房顶上翻着那些破烂的瓦片， 我往返在混泥土和屋顶之间， 双手上渐渐浮起的紫红的血泡， 我偷偷跑到暗处把泪痕擦干—— 致先师余虹先生 “自杀不易，活着更难”。这就是您为自己 设定的一个人的百年？尽管我无法说服自己 接受您的选择，但我始终认同了活着比自杀 更为不易的事实。生存之不易的形而上的 沉思变得有些令人难以承受，您的深思熟虑 抑或孤注一掷。 早晨·父亲·那间破屋 父亲在房顶上翻着那些破烂的瓦片， 熟练却有些迟钝的双手， 天气不算冷，父亲却穿上 我多年前给他买但一直没穿的暖衣。 在这个村庄里，那些最早被唤醒的生灵， 父亲也和它们一样早起， 这时，东方还没有放出第一道晴光， 我还在梦中，父亲的脚步来回划着弯曲的弧。 睡意在我的床头露出冷森森的笑， 那扇门，还有房顶开着的暗淡的天窗， 拉长着脸，一起嘲笑被父亲提早唤起的黎明， 在这黑暗中，父亲是我永久的依靠。 最终，黑暗还是被这村庄的沸腾冲走， 天空泛着暗淡的白，南国依然还很阴沉， 这年冬天没有太阳，全国到处在闹雪灾， 厚皮树上挂着的晶状露珠在冒着霜气。 父亲在房顶上翻着那些破烂的瓦片， 我往返在混泥土和屋顶之间， 双手上渐渐浮起的紫红的血泡， 我偷偷跑到暗处把泪痕擦干—— 致先师余虹先生 “自杀不易，活着更难”。这就是您为自己 设定的一个人的百年？尽管我无法说服自己 接受您的选择，但我始终认同了活着比自杀 更为不易的事实。生存之不易的形而上的 沉思变得有些令人难以承受，您的深思熟虑 抑或孤注一掷并没有给您带来意外的幸福。 郁抑症？失眠？世人不太相信一个 睿智的思想者会患上如此严重的精神疾患， 然而，您的思想才是您精神的不可承受之重， 你需要通过秉烛夜思来打发那些 令您不堪重负的时间。您是在思想上 自我流放的俄狄甫斯，谬斯的歌唱并没有 能根治您深沉的忧郁。如今， 我不得不替您质问：从零度开始的写作， 能不能再次扮演健全人之身心人格的角色？ 文艺的精神医学功能何处可觅？…… 创作何为？我听见老太太说：您读坏了书！ 这无不道理啊。在这思想贫乏的时代， 您是一个拓荒者，却把自己捆绑在 荒芜的世界里接受世人的审判，只有 您知道：您离自身存在的世界越来越近， 却离他人的世界越来越远。在生存的另一端， 从此远离喧嚣——您彻底获得了自由。 说的意义 我何所求？ 你就近在咫尺， 我何所惧？ 我在说疯语， 我执意倾吐， 那是多么快乐。 孩 子 在还是一个混沌的时候 走了，提前走了—— 只在我心中留下一座 洁白的纪念碑。 孩子——多么纯洁的概念， 像圣徒的祈祷， 在最黑暗的时空里 也能闪亮。 如果？如果这片土地种不下 一粒种子，那么…… 那么，一定是我们的世界 积淀了太多尘埃。 5.关于土壤和尘埃的人生格言附着在大地上，你便是土壤； 沉浮在空间里，你便是尘埃。 阅读上面这首诗歌，自主命题自选文体自主立意写800字作文一篇。 土壤与尘埃 人类历史慢慢五千余年，历经了多少艰辛与苦难。在这漫长的过程中，总有人为了群体的利益，去克服这艰辛与苦难，成为滋润人类成长的“沃土”；却也有人为了一己之私，不顾大局，给群体带来灾难，成为遏制人类发展的“尘土”。那些“沃土”永垂不朽，那些“尘沙”遗臭万年！ 真正的“沃土”，总是那些为了他人生命安康而奉献一生的人。我国古代著名的医药学家李时珍，为了人民的身体健康，不惜游遍神州大地，著成千古流传的《本草纲目》，为人类的医药研究做出了不可磨灭的功绩 |