1.散文改宋词按照楼主意思修改一下最后一句。 江城子.落叶 西风摇落木苍苍， 叶犹芳， 绿犹长。 冰雪如坟， 梦里诉凄凉。 不忍飘零空落去， 和雪舞， 忆春光。 情缘已尽莫思量， 恨成伤， 爱成殇。 碧玉如沙， 碾碎旧时香。 料得明年花胜日， 人伫立， 意茫茫。 （平）平（仄）仄仄平平。 仄平平， 仄平平。 （仄）仄平平， 仄仄仄平平。 （仄）仄（平）平平仄仄， 平仄仄， 仄平平。？ （平）平（仄）仄仄平平。 仄平平， 仄平平。 （仄）仄平平， 仄仄仄平平。 （仄）仄（平）平平仄仄， 平仄仄， 仄平平。 2.关于宋词改写的文章李之仪 我住长江头， 君住长江尾。 日日思君不见君， 共饮一江水。 此水几时休， 此恨何时已。 只愿君心似我心， 不负相思意。 这首《卜算子》是北宋词人李之仪的代表作。是一首脍炙人口的爱情词，在宋词中可谓独树一帜，它的成功，在于它的构思上的创造，一是以长江为载体和连接物的巧妙构思，二是浓郁而鲜明的民歌风味。它以隽永如水的直白情感描写，千百年来感动了一代又一代读者。 浩瀚的长江，自古多用来歌颂友情、抒发壮志、哀愁或表达游子情怀，如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天地流”；“大江东去，浪淘尽千古风流人物”；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；“惟有长江水，无语东流”等 ，而作者笔下的长江无疑是一种伟大的创造。 写男女之情，自古颇多，各种各样的载体常被应用与诗词之中，如花、柳、桥物或者是一些定情物等。而李词竟然以长江做了道具，让长江这浩然不尽的自然景观为主人公默默传递悠悠相思，可谓别出心裁。 这首词看似明白如话，实则意味深永，表现了一个相思女子怀念郎君的深挚情感，分别日久，身居长江头尾，遥远而难以相见，但却“共饮一江水”，浩浩江水哪一掬说不定正带着住在江头者的手温和思念，使人感到一种慰藉，然而长江万里绵绵不绝，何时才能团聚。于是，女子把“日日思君不见君”的相思心理一语道出，这种久盼而久不见，愈想愈在眼前铭心刻骨的心理折磨上升为焦灼与渴盼，其中还有隐隐的担忧，然此多种情感虽复杂，但表面却来得极平静，整个情感基调浓烈真挚，但语言却淡泊自然。下阕，作者用比兴手法传达出她的坚定信念“长江几时流尽，相思之恨何时终止！表现出一种虽海枯石烂不于君绝的决心，虽读起来平淡如水，但有一种令人山崩地裂的感觉。“多情总似无情” “情”积久而成“恨”，但这不是“负情恨”而是“痴情恨”，表达了对郎君的期望，虽不免有几丝隐隐担忧，但可以看出女子心如磐石，情如江水，矢志不移的忠贞信念。 作者在这首词中力求用语浅淡而自然，含蓄隽永，表现了相思女子的情感虽然坚贞执诚，但却婉曲柔敦，用语极淡，形成语愈淡则情愈浓，淡中寓深，水中蓄火的效果。 作者这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。 这首词写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长在的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。 3.谁帮我把这首宋词改写成散文金兵入侵，北宋灭亡。 志趣相投的丈夫病死他乡。 南渡避难，半生收藏的金石文物，失殆尽。 夜半起床，屋外，寒风刺骨。 在寻觅些什么？在这么冷清的夜中，难免独自泪下。 那大珠小珠落玉盘的感觉。反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，那种伤感的情绪久久不散。 心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是她就很自然想起亡夫来。也罢！命到如此，还有什么不可忍受的呢？披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由是孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。 端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了她未愈的伤口，头白鸳鸯夫伴飞，唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗？也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗？胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 那些菊花儿也已憔悴不堪，落黄满地，再无当年那种"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词和，整理古籍，可现在呢？只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。当她正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨；雨点打在梧桐叶上，啪啪地响着，一直到黄昏都没停止。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢？漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。可在凄苦的她听来却又像打在自己的心上，一滴滴，一声声，是那么强烈，它敲击着、震颤着她的心扉，简直让自己不能自抑！ 好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。 孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使她的哀怨重重叠叠，直至无以复加！ 乍暖还寒、晚来风急、旧时雁过、满地黄花、梧桐秋雨等情景，浸满了她凄苦的哀愁，然而她的哀愁又何止这些呢？她的愁太多太多了。身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，仅用一个“愁”字又如何包括得尽，概括得了？ 千年过去了，那孤独之情永远在词人心中徘徊，也在我们的心间荡漾。 4.谁可以帮我把一首宋词改成小说或者散文啊天净沙 。秋思 枯藤老树昏鸦 一路走来便来到这里，我彷徨于此，已经步履维艰；这一片便是我的风景，离开你的世界，像青青的树藤枯萎衰老。已没了蔓延的青春可以燃烧。我像雨，而你是那迁徙的候鸟，一直习惯感应我的到来而迅速掩藏；你像风，而我是漂移的浮云，每个幻想都因遇你而支离破碎。我是藤，总想把我的思念与爱慕将你缠绕，而你并不是那雄伟的老树，愿意与我连理同根，那飞去渐远的昏鸦才是你对我的另种表达。 小桥流水人家 细细涓涓，清清澈澈，弯弯曲曲折折。 你我天各一方，水信相通。三言两语叙旧，怎敌它思绪重重？ 桥相通，情谊浓，正是喜上眉头。 两岸喜庆人家，红满屋，怎堪另眼嫉妒？守着信物，念汝置身何处？ 溪水寄托思物，奔远处、日日夜夜。这思楚，怎一个愁字了得？ 古道西风瘦马 我扬鞭长去，继续前世脚步。古道残垣仍在，野草已经遮住去路。放眼远望，前途茫茫，哪里是我的归处？风吹着我的发，像是经历了几个世纪一般，如此熟悉。夕阳西下，拉长我朝东的身影，孤独并不跟我同在，还有那匹瘦马俯首啃食道边的蔓草。我只有坚定自己的步伐，才能朝着风吹的方向去寻找你在的曙光。 夕阳西下 断肠人在天涯 夕阳如此美好，却又如此短暂。正如人生，短暂而又美好。有时候人能把握与控制好一切，但唯独感情它将人控制了。爱亦何堪，情亦何堪？因为没有答案，所以要去寻找。找到答案的人，却肝肠寸断，漂流他方，直至孤老却还道着那段不老的爱情。 5.如何将古代诗词改写成优美散文诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。 这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。国学大师王国维在《人间词话》中说：‚有境界自成高格。 ‛诗词只有达到美的至境———意境美，才能给人以真正的美感。所谓意境美，是指文学作品中所描绘的生动图景和所体现的思想感情融合一致而形成的艺术境界的一种美的形态，它是‚意象合一‛的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。 意境美体现在中国古典诗词中是多方面的。本人结合自己的学习和教学经验，将从古典诗词中人物之形象、事物之传神及用词之精妙，来浅谈对中国古典诗词中所呈现出来的意境之美的认识。 李白、孟浩然、韦应物等人为代表创作的山水诗，用自然清新、明艳清丽的语言描物写景，抒情表意，创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。如李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” “江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”“天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”孟浩然“野旷天低树，江清月近人。” 杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”，柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽。”等等。 事实上，意境的创造决不仅限于此，意境美是一种境界。王国维在《人间词话》中说的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，形象地说明了诗人追求意境的构思过程。 它不是简单的堆砌，而是艰苦的探索，若加工不足则失之浅露，加工太过则失之雕琢。最高境界是一种不露痕迹的美，正如古代的绘画一样，所传达的是意境中的神韵之美。 如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。” 字字平淡无奇而境界自出，其中蕴含着一种特殊的艺术魅力，其妙处正在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境，它的美在神而不在貌，其神是包孕在意境之中的，这意境不仅给人以清幽绝俗的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸的人又是如此悠然自乐，尘虑皆空，真令人流连忘返。中国古代诗歌意境美是中国古代诗人创作诗歌追求的终极目标和最高理想，是对世界美学的独特贡献，它从立意命题，内容形式上尽善尽美，追求个性与共性并重，微观与宏观统一，主体与客体交融，是浑然天成，自然和谐的审美境界。 总的说来，意境是诗人和艺术家直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融，共处于兴奋状态下所获得的既能恰当地寄托自己的情感心意，又能巧妙地使之生发延展的知觉表象，它只须抓住那些能唤起特定情感的自然特征，便能以一种洗练，含蓄的形式，给人以强烈的情感上的影响，使景物的特点和人的情怀自然地结合起来，从而才能普遍引起人的喜悦或为之动容的情感，也就是美感。 |