1.题剑一词在古代诗词中有何说法《东观汉纪》卷二《章 帝纪》：“章帝赐尚书剑各一，手署姓 名，韩棱楚龙泉，郅秦蜀汉文，陈宠济南锻成。 一室纳两刃，其余皆平 剑。其时论者以为棱渊深有谋，故得龙泉。 寿明达有文章，故得汉文剑。宠敦朴，有善于内，不见于外，故得 锻成剑。 皆因名而表意。”又，《后汉 书》卷四十五《韩棱传》：“（棱）五迁 为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。 肃宗（即章帝）尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑，自 手署其名曰韩棱楚龙渊，郅寿蜀 汉文，陈宠济南椎成。”相传汉章帝 刘识赐诸尚书剑时，特赐韩棱、郅寿、陈宠三人以宝剑，且亲署受剑人 之姓名。 后遂以“题剑”喻称尚书受宠信，故以为典。唐•沈伦期《和户 部岑尚书参迹枢挨》：“汉章题楚剑，郑武袭缁衣。” 唐•高适《信安主幕 府诗》：“剪桐光宠锡，题剑美坚贞。”。 2.谁知道一句诗句 特制某一把剑送朱大入秦 游人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。 千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。 |