1.向往和平的诗歌写给一位英国皇家空军驾驶员 陈大超 为什么安全归来你却泪流满面 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 你从飞机上丢下炸弹 然后又从眼眶里丢下眼泪 你的炸弹命中了海湾的作战目标 你的眼泪却击中了远在中国的 一个青年诗人的心灵 我的异国他乡的朋友 你的眼泪竟然把我的无比善良的 心灵，炸得伤痕累累，痛苦万分 你说你“总有一种感觉，在 几秒钟之内，我就不会存在了” 当你安全归来你又说 “因为我活下来了，他们却死了” 你又为此深深地不可自拔地内疚 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 真没想到操纵那么坚硬的战斗机的人 灵魂却是这么软弱、敏感和细腻 亲爱的朋友，我真是难以想象 如此坚硬的战争和如此柔软的灵魂 是怎样结合在一起的 是什么力量把它们有机地组合在一起 亲爱的帕布罗·梅森，我的朋友 中东之战的是非功过让别人去评说吧 我只想告诉你：我理解你的泪流满面 我也理解你的不可自拔的内疚 我只想说：在这个脆弱的世界上 最坚硬的东西只能是正义与和平 而不能是武器！不能是挑起战争的邪恶与野心 最后我还想说，亲爱的驾驶员朋友 假如这场战争之后你还活着 那么请到仁义之帮的中国来玩一玩吧 让我轻轻地擦去你的泪痕 然后让我们紧挨着坐在一起 谈一谈，战争与和平 我们到底应该选择哪一个 作为人类的终生伴侣 【军警·诗歌】和平 别把风雨飘摇想得理所当然 也别轻视绿色以及让子弹发出狰狞的叫嚣 以嘲笑和平女神的风烛残年，或是 黑色的硝烟把白鸽染成颓丧的乌鸦 在神庙的废墟上，我看到迷路的长老 看到面涂鲜血的妇女和儿童的尸体，还有颤抖的乳名 这些亲切的地方显得陌生、可怕 雨水透露了稻子的走向，风像镰刀刮过昔日的田野 你在这时想到了破伤风，想到了这个缺钙的季节 炮火是从关节里传出的磕碰 这不只是一座城池的疼痛 三千年前，神在这里布道 三千年后，有士兵列队经过 粗暴的指印抹去了圣洁的吻痕，你于是看到 橄榄树颗粒无收，菩提树寸叶不生 是炮声堵住了神的双聪 让我们一起祷告，让和平在所有丰饶的土地上 永生！ 2.人们渴望过上和平生活的诗句古诗死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝.当君怀归日，是妾断肠时.春风不相识，何事入罗帏？2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过.星临万户动，月傍九霄多.不寝听金钥，因风想玉珂.明朝有封事，数问夜如何？4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.夜径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思.6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千.家住层城临汉苑，心随明月到胡天.机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠.为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然.8、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，凄凄满别情.。 3.关于和平的诗歌和平之唤 一样的天空下流着一样的血 一样的地球早已是千疮百孔 拾起人类记忆的碎片 却满是战争的伤痕 阴霾的天空下 魔鬼得意的拧笑 白鸽高举着橄榄枝飞向太阳 一样的世界上回响着一样的呼唤 一样的是一双双渴望和平的眼睛 罪恶的战争 永远地安息吧 我们呼唤和平，我们拥抱和平 我们渴望着一个平静美丽的新世界 当人类和地球 不再呻吟的时候 我愿意 流尽我所有的血和泪 化作一条和平的小溪永远安详地流淌 和平的花园 和平的花园开满缤纷的花朵 芳香四溢 天空晴朗 鸟儿歌唱着春天的旋律 人们幸福快乐 男女老幼共享着花园的美丽 每个角落都回荡着和谐之声 突然，乌云浮现 遮住了太阳的光辉 战争开始了 花园里充满了血腥 被摧残的花朵成了死亡的象征 嫩芽凋谢 深秋来临 战争破坏了和平的花园 也毁掉了一切造物的灵魂 我不知道，战争打破了多少童年的幻想，击碎了多少美丽的憧憬。 多少双童稚的眼睛，注视着古往今来的人类厮杀，发出他们幼小的 请求——人们呵，把我的和平还给我吧！但无数个如此纯洁的呼唤 在硝烟中湮没了，唯有他们弱小的身影，痴痴地站立在他们的迷惘 之中。的确，我不明白，我们能够给我们的孩子一个洋娃娃，却不 愿意给她一个她所祈求的和平。而和平呵，又有多少人能够体味出 你的份量与贵重！！！ 4.向往和平的诗歌写给一位英国皇家空军驾驶员 陈大超 为什么安全归来你却泪流满面 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 你从飞机上丢下炸弹 然后又从眼眶里丢下眼泪 你的炸弹命中了海湾的作战目标 你的眼泪却击中了远在中国的 一个青年诗人的心灵 我的异国他乡的朋友 你的眼泪竟然把我的无比善良的 心灵，炸得伤痕累累，痛苦万分 你说你“总有一种感觉，在 几秒钟之内，我就不会存在了” 当你安全归来你又说 “因为我活下来了，他们却死了” 你又为此深深地不可自拔地内疚 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 真没想到操纵那么坚硬的战斗机的人 灵魂却是这么软弱、敏感和细腻 亲爱的朋友，我真是难以想象 如此坚硬的战争和如此柔软的灵魂 是怎样结合在一起的 是什么力量把它们有机地组合在一起 亲爱的帕布罗·梅森，我的朋友 中东之战的是非功过让别人去评说吧 我只想告诉你：我理解你的泪流满面 我也理解你的不可自拔的内疚 我只想说：在这个脆弱的世界上 最坚硬的东西只能是正义与和平 而不能是武器！不能是挑起战争的邪恶与野心 最后我还想说，亲爱的驾驶员朋友 假如这场战争之后你还活着 那么请到仁义之帮的中国来玩一玩吧 让我轻轻地擦去你的泪痕 然后让我们紧挨着坐在一起 谈一谈，战争与和平 我们到底应该选择哪一个 作为人类的终生伴侣 【军警·诗歌】和平 别把风雨飘摇想得理所当然 也别轻视绿色以及让子弹发出狰狞的叫嚣 以嘲笑和平女神的风烛残年，或是 黑色的硝烟把白鸽染成颓丧的乌鸦 在神庙的废墟上，我看到迷路的长老 看到面涂鲜血的妇女和儿童的尸体，还有颤抖的乳名 这些亲切的地方显得陌生、可怕 雨水透露了稻子的走向，风像镰刀刮过昔日的田野 你在这时想到了破伤风，想到了这个缺钙的季节 炮火是从关节里传出的磕碰 这不只是一座城池的疼痛 三千年前，神在这里布道 三千年后，有士兵列队经过 粗暴的指印抹去了圣洁的吻痕，你于是看到 橄榄树颗粒无收，菩提树寸叶不生 是炮声堵住了神的双聪 让我们一起祷告，让和平在所有丰饶的土地上 永生。 5.关于“向往和平”或“战争”的经典古诗句1、死去元知万事空，但悲不见九州同。 出自宋代陆游的《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 释义： 原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！ 2、了却君王天下事，赢得生前身后名。 出自宋代辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 释义： 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！ 3、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 出自唐代令狐楚的《少年行四首·其三》 弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。 未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 释义： 弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，不拟回头望故乡。 4、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 出自宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首.其二》 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 释义： 三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 出自唐代王昌龄的《出塞二首.其一》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 释义： 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 6.和平憧憬的诗句和语言古人对生活的向往大都是物质的需求，他们需要和平、平等，不是等级的划分，需要的是太平盛世，他们向往美好的生活，向往丰衣足食，风调雨顺！当然古时的大文豪们，向往的可以施展自己的抱负，可以为天下的太平多做一些绵薄之力！ 今人对生活境界的憧憬多在精神生活！现在我们的世界，对于古人而言是天堂，丰衣足食，太平盛世，现在我们基本可以说是衣食不愁，当然不能排除贫穷地区！ 今人和古人的需求不同，古人的贫民和现在的贫农，需要差不多，都是在物质， 综合来说，古人向往物质生活，今人向往精神生活！ 正如马克思所说，人类所有的一切都是建立在物质基础之上！ 一家之言，难登大雅之堂，见笑，海涵！ 7.表达人们对和平的美好向往的诗句曾经泽国惊鲵息，更倚边城氛祲消。 春入汉关三月雨，风吹秦岛五更潮。 ——唐太宗描写秦皇岛和平景象 和我们一样享受春天 宁静的校园， 本来是同学们学习的地方， 可是轰隆隆的大炮， 打破了他的宁静， 这究竟是为什么？ 郁郁葱葱的树林， 本来是动植物的乐园， 可是无情的猎枪， 把森林变的尘土飞扬， 这究竟是为什么？ 美丽的公园， 本来是孩子们玩耍的地方， 可是那无尽的枪声， 淹没了孩子们的笑声， 这究竟是为什么？ 清澈的小溪， 本来是鱼儿的家园， 可是轮船排出的尾气， 把河水弄的浑浊不堪， 这究竟是为什么？ 我们希望，我们期盼 让战火中的孩子们， 有一个家，安稳的家， 不必再为战争流离失所， 有一所学校，宁静的学校， 免遭炸弹的袭击， 和我们一样在草地上玩耍， 和我们一样享受春天。 .. ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专。 8.关于“向往和平”或“战争”的经典古诗句1、死去元知万事空，但悲不见九州同。 出自宋代陆游的《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 释义： 原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！ 2、了却君王天下事，赢得生前身后名。 出自宋代辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 释义： 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。 把烤好的牛肉分给部下，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。 一梦醒来，可惜已是白发人！ 3、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 出自唐代令狐楚的《少年行四首·其三》 弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。 未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 释义： 弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。 剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。 这种情况不改变，不拟回头望故乡。 4、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 出自宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首.其二》 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 释义： 三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 出自唐代王昌龄的《出塞二首.其一》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 释义： 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 |