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哀而不伤的宋词

1.有哪些哀而不伤的诗句

春江花月夜

作者:张若虚

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年只相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

2.有哪些哀而不伤的诗句

春江花月夜作者:张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

3.为什么说春江花月夜是一首哀而不伤的古诗

重点用黑体字标明:

《春江花月夜》一诗历来在中国诗坛享有盛名。仔细读过,不得不赞叹,这的确是一首极美的诗。

首先,这首诗的题目就很美。春、江、花、月、夜,这五个意象本身就是诗人们常常歌颂的对象,充满了诗情画意。而这五个意象之间也有联系。比如春和花,月和夜,月与江也都是常常在一起出现的。“春江花月夜”虽然是乐府旧题,张若虚却将它和自己的诗结合得非常精妙。通过这五个意象的组合,不仅点明主题,更让它们本身所带的意境进行自由组合,从而形成一个有机整体。让读者未读全诗之前便感受到丰沛的诗意,可谓是“未闻曲调先有情”,先声夺人。

其次,是景物美。朱自清先生写过一篇《河塘月色》。那里面描写的是月下的河塘。他称这河塘是“笼着轻纱的梦”,是“梵婀铃上奏的名曲”。张若虚的月夜春江也是一个“笼着轻纱的梦”,但它不像月下河塘一般轻柔、静谧。因为他开篇就写道“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!”

春天的江水随着潮水上涨,几乎和大海一样平了。同时跟随潮水涨起来的,是一轮又大又圆的月亮。水波粼粼,延伸向无限的远方。哪一处的春江没有明亮的月亮!

这是何等壮阔的笔力!诗一下子就将读者带入了一个开阔、壮美的世界。一个“连”字,写出潮水的绵绵不绝之势;一个“共”字,写出月升之时矫健不凡之感。之后的两句,将空间拓展。正所谓“千江水有千江月”,“滟滟”两句一出,即刻打破了眼前之景的界限,将这“春江花月夜”之景扩展至全部的江流夜色中,营造出一种更为雄浑博大的,来自自然的共鸣。

之后的句子就是细写月夜下的春江。“江”,“月”两字为引,贯穿始终。如,有“春江”,“江流”、“江天”、“江畔”、“江月”、“江水”、“江潭”、“江树”,有“明月”、“孤月”、“江月”、“月华”、“斜月”、“落月”。这些都是诗中原词,还有些是作者隐着说的,也是讲这“江”与“月”。读这首诗,就像是做一次真正的游览,移步换景,令人叹为观止。

再接着,是诗中的哲理美。张若虚在诗中问道“江畔何人初见月,江月何年初照人?”这是我们在面对浩荡的江河,崇峻的山岭时常常扣问自己的话。因为我们感受到了自然的永恒与人类自我的渺小。

就像苏轼在《前赤壁赋》中说的那样“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。这也是普遍存在于人类心中的一种情感。苏轼是旷达之人,他以“自其不变者而观之,则物与我皆无尽藏也”来开脱自己。那么张若虚又是怎么说的呢?他说“人生代代无穷已,江月年年望相似。”人生一代又一代没有终结,江月年年看起来却是一样的。这句话让我想起了差不多与诗人同时代的刘希夷的《代悲白头翁》中的经典名句:“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”。还有接下来的两句“不知江月待何人,但见长江送流水。”王勃的《滕王阁诗》中的“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”也与其有异曲同工之妙。

这些诗人,都在表达一种相同的情感,就是宇宙自然的常新与人生的速老。不是人人都能也愿意像东坡那样给这个问题一个确切的回答,更多的人是对着眼前的江水明月疑惑、感叹、惆怅。这些诗歌也因着这些难解的疑惑而笼上了一层轻愁。《春江花月夜》也是如此。

可是,《春江花月夜》虽然也有愁,却是哀而不伤。读这首诗的时候,总让我想起十二三岁时候的自己。那时候,仿佛才刚从懵懂的状态中觉醒,眼中常看见的似乎就是这笼在月下的,处于朦胧状态的世界。心中萦漫的,也是这样一股莫可名状的孤独与忧伤。但是,在这些孤独与忧伤的背后,却还有着对博大自然的惊叹何对年轻生命的赞赏与喜悦。所以,尽管此诗也写到了游子、思妇,却没有真正乱离时期诗歌描述的那样哀婉入骨。诗人仍是隔了层月光织的纱去看他们。他们的形象也真像少年人看到的那样,少了几分为生计奔波的现实的无奈,多了几分浪漫哀伤的诗意。

若是将唐朝比作一个人,那么张若虚所处的年代差不多可算是唐的少年时代。这篇《春江花月夜》也契合了时代的心声。有人评论说,初唐时期的陈子昂和张若虚是唐代诗坛的先行者,他们为后世精品的出现扫平了道路。我赞成这个观点。江波浩淼,奔向远方,离开的是唐被月光笼罩的少年时代。在这之后,他将步入盛年。那是一个繁盛太平的时代,也是一个真正属于诗人的,歌诗的盛世!

4.11月份的雨的诗句

寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。

惜春春去,几点催花雨。——宋•李清照《点绛唇》 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

——宋•李清照《如梦令》 守着窗儿,独自怎生得黑。梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

——宋•李清照《声声慢》 一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹。 ——宋•刘??《雨后池上》 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

——宋•柳永《雨霖铃》 望处雨收云断,凭栏悄悄,目送秋光。—宋•柳永《玉蝴蝶》 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。

泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 ——宋•欧阳修《蝶恋花》 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

—宋•苏轼《饮湖上初晴后雨》 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 ——宋•苏轼《赠刘景文》 杨柳丝丝弄轻柔。

烟缕织成愁。海棠未雨,梨花先雪,一半春休。

——宋•王?《眼儿媚》 去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞 ——宋•晏几道《临江仙》 满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

——宋•晏殊《浣溪沙》 花底离情三月雨。无情不似多情苦。

雨恨云愁,江南依旧称佳丽。 —宋•王禹?牎兜沌?#8226;感兴》 南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。——宋•范成大《横塘》 秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。

—宋•蒋捷《一剪梅》 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。

而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。

——宋•蒋捷《虞美人》 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 —宋•陆游《卜算子》 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

—宋陆游《临安春雨初霁》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——宋•陆游《十一月四日风雨大作》 石帆山下雨空?鳎认阈麓潴枧瘛F灰堵蹋せê欤厥坠γ幻沃小!ءً?#8226;陆游《渔父》 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风乾,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。

难!难!难! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。

怕人寻问,咽泪妆欢。瞒!瞒!瞒!——宋•唐琬《钗头凤》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

——宋•文天祥《过零丁洋》 舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。 —宋•辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》 。

5.关于感叹命运凄苦的宋词

武陵春

风住尘香花已尽,

日晚倦梳头。

物是人非事事休,

欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,

也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,

载不动、许多愁。

声声慢

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!

雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?

守着窗儿,独自怎生得黑!

梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

这次第,怎一个愁字了得!

永遇乐

落日熔金,暮云合璧,人在何处?

染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?

元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?

来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。

中州盛日,闺门多瑕,记得偏重三五,

铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚,

如今憔悴,云鬟雪鬓,怕见夜间出去。

不如向,帘儿底下,听人笑语。

孤雁儿

藤床纸帐朝眠起,说不尽无佳思。

沈香断续玉炉寒,伴我情怀如水,

笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。

小风疏雨萧萧地,又催下千行泪,

吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚,

一枝折得,人间天上,没个人堪寄。

菩萨蛮

风柔日薄春犹早,

夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒,

梅花鬓上残。

故乡何处是?

忘了除非醉。

沈水卧时烧,

香消酒未消。

以上五首均为李清照南渡后作品,多抒发有家难归之清,以及悼念亡夫的词句。李清照南渡后,所做词句大多悲苦、离愁,喜欢的话可以多看看!

6.送别的宋词

李叔同《送别》

长亭外,古道边,芳草碧连天

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

天之涯,地之角,知交半零落

人生难得是欢聚,唯有别离多

长亭外,古道边,芳草碧连天

问君此去几时还,来时莫徘徊

天之涯,地之角,知交半零落

一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。

大学毕业时,大家唱这首歌,心下伤感,有些人这一别,此生怕是都无缘得见了。不是宋词,只是有感。

踏莎行

晏殊

祖席离歌,长亭别宴。

香尘已隔犹回面。

居人匹马映林嘶,行人去掉依波转。

画阁魂消,高楼目断。

斜阳只送平波远。

无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。

晏殊的词是我所喜欢的,宋词里,喜欢晏殊,晏几道。

香尘已隔犹回面,已经远去却又回转,离开之人的恋恋不舍。最是离别苦

7.“哀而不伤”出自哪里呢

谈到作文有何秘籍时,费老说:“写文章 切勿虚情假意、哀而不伤。

能够真正打动读 者的文章一定要融入作者的真情实感,如果 连自己都不能感动,就更不可能感动别人。” 显然上文作者并不理解“哀而不伤”这个 成语的含义,将其当成泪是真的、悲哀是假的 来用了。

当然,如此误解的不在少数。 “哀而不伤”语出《论语•八佾》:“子曰: ‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。

’”哀,悲哀; 伤,妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心,后 形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。

“乐而 不淫,哀而不伤”是孔子所提倡的文艺风格 和生活态度。他认为万物都应遵循中和为美 的法则,不能过于放纵、任其泛滥。

健康、适 度、平和,一切都应表现得恰到好处。 “哀而不伤”的“伤”不能理解为伤心。

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