1.游山西村的所有诗句<；游山西村> 『南宋』陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 [编辑本段]译文 不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。 一重重山，一道道水，怀疑会无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。 从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友柴门。 注释。 ①腊酒：一年腊月酿制的酒。 ②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，猪，诗中代指猪肉。 ③山重水复：一重重山，一道道水。 ④柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。 ⑤箫鼓：吹箫打鼓。 ⑥古风存：保留着淳朴古代风俗。 ⑦若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 ⑧无时：随时。叩（kòu）门：敲门。 ⑨春社：古代把立春后第五个戊日为春社日，拜祭社公（土地神），祈求丰收。 2.古诗“社日”的诗句意思王驾，字大用，河中人。大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。王驾是晚唐诗人，他的诗名远远不及同时期的李商隐、杜牧等，诗作似乎也不多见于各类的典籍，然而他的这首《社日》，却以其淳朴敦厚的诗风，在浩瀚的唐诗中占据了一席之地，唱出了那属于他自己的歌声。 所谓“社日”，是古时候人们祭祀土地神的日子。民俗中有春秋两祭，称为春社和秋社。从诗的内容上看，我们不难发现，王驾的《社日》显然写的是春社。 诗的起笔两句：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”从村居风光着墨，“稻粱肥”叙写的是庄稼的长势，一个“肥”字，跃然纸上的是丰收的景象，而孕育其中的则是农人的喜悦。一片风景何尝不是一种心景，诗人以“肥”字统摄全诗，笔触也渐渐由村外的靓丽风光移至村内，“豚栅鸡栖”，说通俗一点，就是猪归圈，鸡回巢。诗人信手拈来，借这农村生活中最为常见的生活场景，以六畜的兴旺渲染出节日的喜庆气氛。在这里，我们不仅能领略到山野的自然景观，还仿佛可以嗅到裹杂着的泥土气息，听到那久违的鸡鸣犬吠。见猪见鸡，而唯不见人。农人家家“半掩扉”，“半掩”可见民风的淳厚，很有点“夜不闭户”的太平安宁之气。然而，人又去哪儿了呢？这样又构成了一种悬念，极为巧妙地将诗意向后联过渡。 “桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”诗人并没有将笔墨集中于“社日”表演的热闹场面，而是把“聚焦点”集中于“社散”之时。桑树、柘树的影子斜斜的，长长的，既是夕阳余辉的照射，又是农人心境的体味，“桑柘”还暗示出了山野蚕业的火红，可见诗人用语的艺术匠心。“家家扶得醉人归”，结句造语奇峰突起，更是神来之笔，可谓全诗的精髓之所在，大有点铁成金的妙用。正因为有了这“醉”，前文的“肥”，也就落到了实处。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映衬了“肥”，“肥”的是庄稼，“醉”的是农人的心呀。同时，“醉”还扣住了“社日”的正题，衬托出社日的盛况。 诗人未有一字正面写社日，却通过一些极富有农村生活情调的画面勾勒，诸如“稻粱肥”、“醉人归”和“豚栅”、“鸡栖”，烘托出山村节日的欢乐，反映的却是农人辛勤劳动带来的富裕生活。 全诗朴实、真切，无一丝刻意雕琢之痕迹，犹如一幅淳朴而又情趣盎然的乡村风俗画。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有现实意义的田园生活。可以说，它是晚唐诗中的别具一格之作。 3.萧鼓追随春社近是谁的诗句陆游 游山西村 （“ 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村”出处） 莫笑农家腊酒浑1，丰年留客足鸡豚2。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近3，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月4，拄杖无时夜扣门5。 注释 1. 腊酒：头一年腊月所酿的酒。 2. 豚：小猪。 3. 春社：古代以立春后第五个戊日为春社日，在这天祭祀土地神以祈求丰收。 4. 闲乘月：闲暇时乘着月色前来。 5. 无时：随时。 评论 1. 王半山"青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来"，秦少游"菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声"所祖也。陆放翁"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，乃又变作对句耳。（清翁方纲《石洲诗话》卷三） 2. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村）这种景象前人也描摹过，例如王维《蓝田山石门精舍》："遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，忽与前山通"；柳宗元《袁家渴记》"舟行若穷，忽又无际"；卢伦《送吉中孚归楚州》"暗入无路山，心知有花处"；耿湋《仙山行》"花落寻无径，鸡鸣知有村"；周晖《清波杂志》卷中载强彦文诗："远山初见疑无路，曲径徐行渐有村"；还有前面选的王安石《江上》。不过要到陆游这一联才把它写得"题无胜义"。（钱钟书《宋诗选注》） 4.含有柳暗花明的诗句《游山西村》 （南宋）陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 不要笑话农家腊月做的美酒浑浊不澄， 丰收之年用丰足的佳肴款待客人。 山峦重重叠叠，清碧的山泉在曲折的溪流中汩汩穿行，仿佛已经无路可走了， 倏然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日即将临近， 农家虽衣冠简朴，但古老的习俗却很盛行。 但愿从今以后，趁着月明之夜来闲游， 能随时拄杖，轻叩柴扉，与老农亲切絮语。 望采纳！！ 5.关于民风淳朴的诗句《归园田居》（其三）——陶渊明（东晋） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 《游山西村》——陆游（宋） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 《春望》——杜甫（唐） 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 《望岳》——杜甫（唐） 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《石壕吏》赏析 石壕吏 ·杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 《渡荆门送别》——李白（唐） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 如有疑问请追问，如有帮助望采纳！ 6.有关鸡的诗句有关鸡的诗句： 社日 （唐）王驾 鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉 。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 南 陵 别 儿 童 入京 唐·李白 白酒新熟山中归 黄鸡啄黍秋正肥 呼童烹鸡酌白酒 儿女嬉笑牵人衣 高歌取醉欲** 起舞落日争光辉 游说万乘苦不早 著鞭跨马涉远道 会稽愚妇轻买臣 余亦辞家西入秦 仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人 游 山 西 村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 画鸡 唐寅 头上红冠不用裁， 满身雪白走将来。 平生不敢轻言语， 一叫千门万户开。 7.描写农作的诗句社日 王驾 鹅湖山下稻粱肥 豚栅鸡栖半掩扉 桑柘影斜春社散 家家扶得醉人归 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍 邀我至田家 绿树村边合 青山郭外斜 开轩面场圃 把酒话桑麻 待到重阳日 还来就菊花 四时田园杂兴 范成大 昼出耘田夜绩麻 村庄儿女各当家 童孙未解供耕织 也傍桑阴学种瓜 雨过山村 唐·王建 雨里鸡鸣一两家， 竹溪村路板桥斜. 妇姑相唤浴蚕去， 闲着中庭栀子花. 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 萧鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存 从今若许闲乘月， |