1.求有关安徽宣城泾县的古诗赠汪伦 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 >>； 点击欣赏 [注释]踏歌：手拉着手，两脚踏着拍子唱歌。 [译文]我李白登上小船将要出发的时候，忽然听到岸上传来边打拍子边唱歌的声音。桃花潭的水即使有千尺深，也比不上汪伦送我的一片深情。 [诗意]这是一首赠别诗，抒发了诗人对朋友的深厚感情。 题临安邸 年代：【宋】 作者：【林升】 体裁：【七绝】 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。 注释 [注释]（1）临安：南宋的都城，今浙江省杭州市。（2）汴州：北宋的都城，今河南省开封市。 [译文]青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌*舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不只何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了汴州。 竹石 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。 2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。 4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。 [解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 2.求有关安徽宣城泾县的古诗李白在那住过，最出名的就是“桃花潭水深千尺……”《泾川送族弟》泾川三百里，若耶羞见之。 锦石照碧山，两边白鹭鸶。佳境千万曲，客行无歇时。 上有琴高水，下有陵阳祠。仙人不见我，明月空相知。 问我何事来，卢敖结幽期。蓬山振雄笔，绣服挥清词。 江湖发秀色，草木含荣滋。置酒送惠连，吾家称白眉。 愧无海峤作，敢阙河梁诗。见尔复几朝，俄然告将离。 中流漾彩鹢，列岸丛金羁。叹息苍梧凤，分栖琼树枝。 清晨各飞去，飘落天南垂。望极落日尽，秋深暝猿悲。 寄情与流水，但有长相思。光李白在那写的诗都有很多。 3.哪些诗人在泾县写过哪些诗李白于泾县题下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”之千古绝唱。 泾川送族弟錞 朝代：唐代 作者：李白 原文： 泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。 佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。 仙人不见我，明月空相知。问我何事来，卢敖结幽期。 蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。 置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。 见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。 叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。 望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。 与谢良辅游泾川陵岩寺 作者：李白 乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。 且从康乐寻山水，何必东游入会稽。 4.李白苏轼介绍泾县写了多少首脍炙人口的诗词安徽泾县桃花潭. 桃花潭位于安徽宣州泾县城西40公里的太平湖畔，系青弋江流经翟村、万村间的一段水面，此处地势平坦，潭面宽阔.潭西岸悬崖石壁，树茂藤披，亭角阁台隐现其间，岸下水潭深幽.岸边有古代“谪仙楼”、“怀仙阁”等人文景观.潭东岸有唐代“踏歌古岸”、“中华第一祠”（翟氏宗祠），清代“文昌阁”等人文景观.潭的两岸至今有保存完好、古意盎然的水东、万村两条古街和140多幢明清古名居. 唐朝大诗人李白的《赠汪伦》——“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”使得桃花潭名闻天下.希望我的回答对你有帮助。 5.李白送别泾县桃花潭体现送别之情的诗句送别 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 11.芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴）王昌龄 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 13.送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 18.赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 19.黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 22.别董大（千里黄云白日曛）高适 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 35.赋得古原草送别（离离原上草）白居易 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！ -------------------------------------------------------------------------------- 【诗文解释】 我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。 【词语解释】 踏歌：边唱歌边用脚踏地作节拍。 桃花潭：在今安徽泾县。 【诗文赏析】 公元七五五年，李白因受排挤离开长安，十年来游遍大江南北，每到一个地方，广泛交结朋友，汪伦就是其中一个。这首诗写于诗人与汪伦离别之际。 汪伦脚踏地打着拍节，为李白送行。看到这种场面，李白激动地流下了热泪，当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢。 这首小诗前两句叙事，后两句抒情，赞颂了真挚、深厚的情谊。妙处在于结句的比物手法的运用，将无形的情谊转换为生动的形象，空灵、自然而耐人寻味。 6.关于宣城的诗词1、秋登宣城谢脁北楼 唐代：李白 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 译文： 江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。 两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；凤凰桥和济川桥好似落入人间的彩虹。 村落间泛起的薄薄寒烟缭绕于橘柚间，深秋时节梧桐已是枯黄衰老之像。 除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？ 2、宣城见杜鹃花 / 子规 唐代：李白 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 译文： 在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。 子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。 暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。 3、之宣城郡出新林浦向板桥 南北朝：谢朓 江路西南永，归流东北骛。 天际识归舟，云中辨江树 旅思倦摇摇，孤游昔已屡。 既欢怀禄情，复协沧洲趣。 嚣尘自兹隔，赏心于此遇。 虽无玄豹姿，终隐南山雾。 译文： 船走水路与江水背向而行，而流水却知入海而归。浩淼水天之际能够认识出返归之船，云雾之中能分辨江岸的树。 船在摇荡，困倦惆怅之心也在摇荡，这种孤独的远行已非一次。虽然为得朝廷赏识而高兴，但又怎能比得上遁迹僻远之地的情趣。 世间喧嚣从此远隔，庆幸得到这种机会。虽然没有玄豹深藏远害的资质，但也终于能够隐于南山的雾中。 4、自宣城赴官上京 唐代：杜牧 潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留。 谢公城畔溪惊梦，苏小门前柳拂头。 千里云山何处好，几人襟韵一生休。 尘冠挂却知闲事，终拟蹉跎访旧游。 译文： 潇洒不羁飘荡江湖十多个春秋，没有一天不在酒杯前徘徊逗留。 谢公城边被溪水声响惊醒酣梦，苏小门前的柳枝常常拂过我头。 天下的山川景物到底哪里最好，几人怀抱这般情韵一生就罢休？ 尘世中人挂冠归去原是平常事，终于将蹉跎了的光阴来寻访旧游。 5、宣城见杜鹃花 唐代：李白 蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 译文： 在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。 子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。 7.关于桃花潭的诗句古诗1、《赠汪伦》 年代： 唐 作者： 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 2、《蕲州送别易副使》 年代： 明 作者： 周忱 江头柳花白如雪，江上行人正催别。 欲把长条赠远行，荡扬花飞不堪折。 今年花飞犹去年，此时一去何时还。 含情再诵江淹赋，如在桃花潭水边。 望君重来在旦晚，愿君不道蕲州远。 君看柳絮若无情，犹自随风去还转。 3、《赠别郑秋蕃兼谢惠画》清 梁启超 桃花潭水兮情深千尺，长毋相忘兮攀此繁枝。（节选） 赠汪伦 朝代：唐代 作者：李白 原文： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 译文 李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。 即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。 注释 ①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。 ②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。 ③深千尺：人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。 ④不及：不如。 ⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。 参考资料 古诗文网.百度[引用时间2018-1-16] 8.关于安徽的诗句设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。 诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。 天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。 第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。 由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。” 不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。 第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。 如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。 这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。 绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。 诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。 如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。 “出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。 青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。 它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。 如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。 2.赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 [注释] 1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。 这首诗就是赠给他的。 2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。 3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。 [简析] 李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。 临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。 前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。 “将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。 也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。” （《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？ 明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。 太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。 |