1.赞美果实丰收的诗句1、浣溪沙·徐州藏春阁园中 宋代：苏轼 惭愧今年二麦丰，千畦细浪舞晴空。 化工余力染夭红。 归去山公应倒载，阑街拍手笑儿童。 甚时名作锦薰笼。 译文 难得今年大麦和小麦丰收，千亩地绿浪渲染了整个天空。 天工造化，花朵颜色极为鲜艳。 山简晚上回来时酩酊无所知而被儿童嘲笑，瑞香花花色妖红，气如熏香。 2、禾熟 宋代：孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 译文 阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。 只有它——经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。 3、喜晴 宋代：范成大 窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。 连雨不知春去，一晴方觉夏深。 译文 窗户之间的梅子熟了之后落了下来，墙下的竹笋长成了竹林。 雨不断地下，晴下来的时候甚至不知道春天已经过去，夏天都很晚了。 4、梦江南·兰烬落 唐代：皇甫松 兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。 人语驿边桥。 译文 更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。 我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。 5、百忧集行 唐代：杜甫 忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。 即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。 强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。 入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 译文 年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。 当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。 可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。 一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。 一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。 只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。 2.赞美辛苦的劳动丰收的果实的诗句唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。 《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。 3.描写春天果实丰收的赞美词句无意偏教岭外生. 俱有乱离终日恨，赏啖之馀，下逮吏卒，行客潜窥眼亦痴.） 我生抄涉世本为口，一官久已轻莼鲈. 人间何者非梦幻，南来万里真良图. 《食荔支二首（并引）》 ——宋·苏轼 惠州太守东堂，祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔支一株，红袍千颗画难成、儒酸风味.谁记，几听南园烂熟时. 《荔枝诗》 ——五代·梁崇 露湿胭脂点眼明. 《赋枣》 ——宋·王安石 种桃昔所传，种枣予所欲.在实为美果，论材又良木.余甘入邻家，尚得馋妇逐.况余秋盘中，快噉取zhidao餍足.风包堕朱缯，日颗皱红玉.贽享古已然，豳诗自宜录.沔怀青齐间，万树荫平陆.谁云食之昏，匿知乃成俗.广庭觞圣寿，以此参肴蔌.愿比赤心投，皇明傥予烛. 《白樱桃》 ——唐·于邺（一作韦庄诗） 王母阶前种几株，水晶帘内看如无. 只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠. 《恩赐樱桃分寄朝士（在岐下）》 4.有关果实的诗句《果实》 年代： 宋 作者： 陈尧叟 甜于糖蜜软于酥，阆苑山头拥万株。 叶底深藏红玳瑁，枝边低缀碧珊瑚。 《西瓜园》作者： 范成大 碧蔓凌霜卧软沙，年来处处食西瓜。 形模濩落淡如水，未可蒲萄苜蓿夸。 南宋民族英雄文天祥：“拔出金佩刀，斫破碧玉瓶。千点红樱桃，一团黄水晶。下咽顿消烟火气，入齿便作 冰雪声。” 咏葡萄 彦谦.唐 西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索， 一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。 神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。石家美人金谷游， 罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。 胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑呼明镜上遥天， 醉倚银床弄秋影。 5.描写秋天果实的诗1、《不第后赋菊》 唐-黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花希。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。 2、《悯农二首》 唐-李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 译文：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。 3、《田家》 北宋-郑獬 原文： 田家汩汩流水浑，一树高花明远村。 云意不知残照好，却将微雨送黄昏。 译文：在这个小村里，几亩低洼田流着浑浊的泥水，而村中有一棵开满花的大树，十分风光醒目，人们在树下乘凉，树荫遮着炎热的暑气，微风吹来，树花簌簌飘落，就好像微雨，送走了黄昏。 4、《赠刘景文》 北宋-苏轼 原文： 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。 5、《秋登宣城谢脁北楼》 唐-李白 原文： 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公？ 译文：江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚时分我登上谢朓楼远眺晴空。宛溪与句溪如同明镜环抱着宣城，凤凰与济川两桥如同落入人间的彩虹。村落间泛起的薄薄寒烟缭绕于橘柚间，梧桐树在深沉的秋色里已经枯老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风怀想南齐诗人谢公？ |