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形容果实的古诗词

1.描写果实的诗句

1、《樱桃》

宋·陈与义

四月江南黄鸟肥,樱桃满市粲朝晖。

赤瑛盘里虽殊遇,何似筠笼相发挥。

2、《和裴杰秀才新樱桃》

唐·杜牧

新果真琼液,未应宴紫兰。

圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。

远火微微辨,繁星历历看。

茂先知味好,曼倩恨偷难。

忍用烹騂酪,从将玩玉盘。

流年如可驻,何必九华丹。

3、《石榴》

唐·无名氏

蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。

流霞色染紫罂粟,黄蜡纸苞红瓠犀。

玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。

萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。

4、《宴山亭·赋杨梅》

元·张雨

鹤顶朱圆,丰肌粟聚,宝叶揉蓝初洗。

亲翦翠柯,远赠筠笼,脉脉红泉流齿。

骨换丹砂,笑尚带、儒酸风味。

谁记.曾问谱西泠,绿阴青子。

君家几度尊前,摘天上繁星,伴人同醉。

纤手素盘,历乱殷红,浮沉半壶脂水。

珍果同时,惟醉写、来禽青李.争似.为越女、吴姬染指。

5、《或遗木瓜有双实者香甚戏作》

宋·陆游

宣城绣瓜有奇香,偶得并蔕置枕傍。

六根互用亦何常?我以鼻嗅代舌尝。

2.形容果实成熟的诗句有哪些

1、锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。

出自:唐·张籍《成都曲》。

译文:锦江西面烟波浩瀚水碧绿,雨后山坡上荔枝已经成熟。

2、细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷。

出自:明·杨基《天平山中》。

译文:细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。

3、引猿秋果熟,藏鹤晓云深。

出自:唐·尚颜《送徐道人东游》。

译文:秋果成熟引猿猴戏耍,晓云深深难以寻找仙鹤的踪影。

4、东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。

出自:宋·戴复古《初夏游张园》。

译文:在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。

5、两岸荔枝红,万家烟雨中。

出自:宋·李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》。

译文:江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴,蒙蒙的细雨,笼罩万家。

3.描写果子的古诗词

《次韵吉老游青原将归》

年代: 宋 作者: 黄庭坚

欣欣林皋乐,赏心天际翔。

清樽鱠鲂鲤,朱【果】实圆方。

醉罢听疏雨,衾寒梦国香。

雨余山吐月,的皪满帘霜。

展转复展转,钟鱼晓琅琅。

思归笑迎门,儿女相扶将。

《题孝猿图》

年代: 宋 作者: 方回

攫【果实】饥嗛,三声泪沾裳。

尼居曾子侍,宁甘读此章。

不食痛所生,乃能善居丧。

林端有返哺,未敌乌衣郎。

面故可颜彪,臂岂徒李广。

泣血同高柴,托音异原壤。

谓当葬其母,山林纵之往。

勿复绊诸笼,充此儿女赏。

《芙蓉亭》

年代: 宋 作者: 陶弼

边柝无声狱讼疏,芙蓉池上避金鸟。

民收【果实】充田赋,匠写空形入画图。

白鸟知机远冠盖,紫鳞贪饵落盘盂。

主人非为清香护,爱此烟波似五湖。

《橄榄》

年代: 宋 作者: 王禹偁

江东多【果实】,橄榄称珍奇。

北人将就酒,食之先颦眉。

皮核苦且涩,历口复弃遗。

良久有回味,始觉甘如饴。

我今何所喻,喻彼忠臣词。

直道逆君耳,斥逐投天涯。

世乱思其言,噬脐焉能追。

寄语采诗者,无轻橄榄诗。

《木瓜》

年代: 宋 作者: 张舜民

商州楚地户,宛在江汉偏。

草木已渐包,【果实】尤可怜。

木瓜大如拳,橙橘家家悬。

隔崖有宿叶,黄紫凝霜烟。

高秋万嶂出,一望通郧川。

都邑虽僻陋,来者多名贤。

4.描写珍惜劳动果实的古诗

唐乐府·李坤

悯农 锄禾

春种一粒粟, 秋收万颗子。

四海无闲田, 农夫犹饿死。

锄禾日当午, 汗滴禾下土。

谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。

李绅,字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一,而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过:“予友李公垂,贶予乐府新题二十首。雅有所谓,不虚为文。予取其病时之尤急者,列而和之,盖十二而已。”元稹和了十二首,白居易又写了五十首,并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”,不也就含有“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的意思吗?可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传,不过,他早年所写的《悯农二首》(一称《古风二首》),亦足以体现“不虚为文”的精神。

诗的第一首一开头,就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“尽道丰年瑞,丰年事若何?”(罗隐《雪》)是的,丰收了又怎样呢?“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己呢,还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索:是谁制造了这人间的悲剧?答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”

第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗,除了不懂事的孩子,谁都应该知道的。但是,现实又是怎样呢?诗人没有明说,然而,读者只要稍加思索,就会发现现实的另一面:那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”,那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理,但是,我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中,便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。

《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题,而是把整个的农民生活、命运,以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说,是很容易走向概念化、一般化的,然而诗篇却没有给人这种感觉,这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实,集中地刻画了那个畸形社会的矛盾,说出了人们想要说的话。所以,它亲切感人,概括而不抽象。

诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法,增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白,却无单调浅薄之弊,能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究,他采用不拘平仄的古绝形式,这一方面便于自由地抒写;另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵,读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉,更增强了诗的艺术感染力。

5.赞美果实的诗句有哪些

赞美果实的诗句有: 1、《樱桃》 宋·陈与义 四月江南黄鸟肥,樱桃满市粲朝晖。

赤瑛盘里虽殊遇,何似筠笼相发挥。 2、《和裴杰秀才新樱桃》 唐·杜牧 新果真琼液,未应宴紫兰。

圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。 远火微微辨,繁星历历看。

茂先知味好,曼倩恨偷难。 忍用烹騂酪,从将玩玉盘。

流年如可驻,何必九华丹。 3、《石榴》 唐·无名氏 蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。

流霞色染紫罂粟,黄蜡纸苞红瓠犀。 玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。

萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。 4、《宴山亭·赋杨梅》 元·张雨 鹤顶朱圆,丰肌粟聚,宝叶揉蓝初洗。

亲翦翠柯,远赠筠笼,脉脉红泉流齿。 骨换丹砂,笑尚带、儒酸风味。

谁记.曾问谱西泠,绿阴青子。 君家几度尊前,摘天上繁星,伴人同醉。

纤手素盘,历乱殷红,浮沉半壶脂水。 珍果同时,惟醉写、来禽青李.争似.为越女、吴姬染指。

5、《或遗木瓜有双实者香甚戏作》 宋·陆游 宣城绣瓜有奇香,偶得并蔕置枕傍。 六根互用亦何常?我以鼻嗅代舌尝。

释义 果实[guǒ shí]:植物体的一部分,花受精后,子房逐渐长大,成为果实。有些果实可供食用。

造句 1、果园里花蕾满枝,预示着秋天果实累累。 2、秋天到了,果园里果实累累,惹人喜爱。

3、珍惜农民的劳动果实,不要浪费粮食。 4、秋天的果园,累累的果实散发出阵阵芳香。

5、大路上车水马龙,人们忙着把丰收的果实运往城市。

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