1.描写山的诗句1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。 （王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。 （李白：《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山。 （李白《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶渊明：《归园田居》） 9.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼：《题西林壁》） 11.山光悦鸟性，潭影空人心。 （常建：（题破山寺后禅院）） 12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 （李叔同：《送别》） 13.无限山河泪，谁言天地宽。 （夏完淳：《别云间》） 14. 客路青山外，行舟绿水前。 （王湾《次北故山下》） 15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 （王安石《登飞来峰》） 16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游：《游山西村》） 17.七八个星天外，两三点雨山前。 （辛弃疾〈西江月•夜行黄沙道中〉） 18.山回路转不见君，雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） 19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 （李白《早发白帝城》） 20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 （王昌龄《出塞》） 21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 （王之涣《凉州词》） 22.采菊东篱下，悠然见南山。 （陶渊明：《饮酒》） 23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 （刘禹锡：《望洞庭》） 24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 （王昌龄《从军行》） 2.描写山的诗句大全《描写山的诗句》 绿树村边合，青山郭外斜《过故人庄》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来《书湖阴先生》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》 水何澹澹，山岛竦峙《观沧海》客路青山外，行舟绿水前《次北固山下》 岱宗夫如何？齐鲁青未了《望岳》 会当凌绝顶，一览众山小《望岳》 千嶂里，长烟落日孤城闭《渔家傲》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《行路难·其一》 江流天地外，山色有无中《汉江临眺》 山光悦鸟性，潭影空人心《题破山寺后禅院》 山不厌高，海不厌深《短歌行》 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽《入若耶溪》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来《望天门山》 水是眼波横，山是眉峰聚《卜算子》 正入万山圈子里，一山放过一山拦《过松源晨》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路《山坡羊》 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看《无题》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身《酬乐天扬州》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低《钱塘湖春行》 山气日夕佳，飞鸟相与还《饮酒·其五》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》 山随平野尽，江入大荒流《渡荆门送别》 远上寒山石径斜，白云生处有人家《山行》 西上莲花山，迢迢见明星《古风·其十九》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同《题西林壁》 江作青罗带，山如碧玉篸《送桂州严大夫》 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉《登庐山五》 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海《早秋单父》 云来山更佳，云去山如画《双调》 山回路转不见君，雪上空留马行处《白雪歌送武》 3.形容“桃花林”的诗句有哪些1、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 《大林寺桃花》 唐代：白居易 释义：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。 2、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 《桃花溪》 唐代：张旭 释义：桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？ 3、桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 《桃花庵歌》 明代：唐寅 释义：桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。 4、桃花浅深处，似匀深浅妆。 《桃花》 唐代：元稹 释义：桃花朵朵盛开，那或深或浅的颜色，好似美貌姑娘面容上浓淡相宜的薄妆，让人心怡。 5、玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》 唐代：刘禹锡 释义：玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。 6、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。 《桃花》 唐代：周朴 释义：桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？ 7、寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。 《庆庵寺桃花》 宋代：谢枋得 释义：当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。 8、一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。 《晚桃花》 唐代：白居易 释义：一棵盛开的红桃花，花枝斜垂在池水上。因为旁边有茂盛的松竹遮蔽，光照少，所以开放得要晚些。 9、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 《渔歌子·西塞山前白鹭飞》 唐代：张志和 释义：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。 10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》 宋代：苏轼 释义：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。 4.山中一日,世上已千年出自哪里原始说法是：山中（有的版本作“洞中”）中方七日（有的版本作“一日”），世上已千年。语出汉籍“烂柯山”的故事。说一个樵夫进山砍柴，见俩神仙对弈，看得忘了时间，等下完，发现自己手里的斧子把已经烂掉了。 洞中方七日，世上已千年。说的是下面的事，不同出处我都引一下： 东晋虞喜在穆帝永和年间（345年一356年）作的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣。”寥寥数语，把人物、事物、前因后果交代得清清楚楚。简练的文字中，又含藏丰富的意味，让人回味无穷，遐想不已。《晋书》根据虞喜的记载略记为：“王质入山斫木，见二童围棋。坐观之，及起，斧柯已烂矣。” 北魏孝文帝时（471年一476年），郦道元在《水经注》卷四十《浙江水》引《东阳记》中云：“信安县有悬室坂，晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人弹琴而歌，质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质，质含之便不复饥。俄顷，童子曰：‘其归！’承声而去，斧柯崔然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比矣。”这记载较之虞喜所述，不同点甚多。郦道元的记述很具体、生动，但很显然，郦道元是北方人，所闻有异。虞喜是浙江余姚人，所述也早。应该说，虞喜的叙述更为妥当。 南朝梁人任防（460年一508年）的《述异记》载：“信安郡石室山，晋时樵者王质伐木至。见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物于质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。” 《隋书·经籍志》载篇名为《洞仙传》中称：“王质，东阳人（信安当时为东阳郡所辖）也，入山伐木，遇见石室中有数童子围棋歌笑。质置斧柯观之。童子以一物如枣核与质，令含咽其汁，便不觉饥渴。童子云：‘汝来已久，可还。’质取斧，柯已烂尽，质便归家计已数百年。” 宋庆元年间（1195年一1200年），祝穆《方舆胜览》在说到衢州烂柯山时写道：“晋樵者王质入山，忽见桥下二童子对弈，以所持斧置坐而观。童子指示之曰：‘汝斧柯烂矣！’质归，见乡闾已及百岁云。”另有张君房所编著的《云航七鉴》等，也记载了此事。 明代记王质烂柯的文章很多，如寥用宾的《尚友录》、胡翰的《青霞洞天游记》、留文溟的《烂柯山记》等。明万历年间（1573年一1620年），国子祭酒萧良有在《龙文鞭影》中写道：“晋王质，衢州人，入山伐木至石室，见二童子围棋，质置斧观之，童子以物如枣核与质，含之得不饥。比还，斧柯已烂。至家已数百年，亲旧无复存者。后复入山得道。人往往见之，因名其山日‘烂柯山’。” 清初蔡方炳《增订文舆记》载：“衢州府山川：烂柯山，府城南，一名石室，道书谓青霞第八洞天。晋樵者王质入山，见二童子弈。质置斧而观，童子与质一物如枣核，食之不饥。局终，示质曰：‘汝斧柯烂矣！’质归家已百岁。 另外，余钰、刘兆元、王观文、周鸿、。顾元熙的《龙见壶稿》、《涤襟楼》、《宜园小品》、《芥园文集》、《兰因馆稿》等书中均有烂柯山王质观弈之事的专著。 民国十年六月出版的《中国人名大词典》载：“王质，衢州人。入山伐木，至石室中，见二童子围棋，质置斧观之。童子以物如枣核与质食之，便不觉饥渴。童子曰：‘汝来已久，可还。’质取斧柯烂已尽。亟归家，已数百年，亲旧无复存者。复入山得道。” |