1.弄巧成拙有怎样的成语故事弄巧成拙的成语故事：汉宣帝时，渤海郡及其附近地区（今河北、山东一带）的老百姓，因不堪政治压迫，加以连年灾荒，生活困苦，纷纷起义反抗，社会秩序也极不安定。 汉宣帝想派一个得力的官员前去平乱，经丞相等大臣的推荐，便决定派龚遂前去，并任命他为“渤海太守”。（参看“卖剑买牛”） 那时，龚遂已七十多岁，汉宣帝见他年纪老了，身材矮小，心想派这样的人去，能有什么作为？便问龚遂道：“渤海废乱，你将用什么办法平定盗贼呢？”龚遂说：“那边靠近海，离京较远（那时京缄在长安），朝廷平时照顾不到；老百姓困于饥寒，地方官吏又不加体恤，‘故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳！’……” 赤子，是幼儿；潢池，积水塘。 龚遂所说的末一句话的意思是：“不过是由于生活所迫，您的无知孩儿就在水塘边偷偷玩弄起兵器来了，他们哪里真能成得了什么大事！”。 2.弄巧成拙的成语故事是怎样的弄巧成拙的成语故事：孙知微是北宋著名画家，以画人物画为专长。 有一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。 恰好此时有朋友请去他饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们画好。 ” 孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。 有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。”还有的说：“菩萨脚下的祥云缭绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。” 其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。 有人问他： “你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？”童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。” 众弟子说：“没发现少什么呀。”童仁益说：“老师每次画瓶子~总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。 也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。 ”童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。 孙知微从朋友家回来，发现童子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通装花的瓶，岂不成了天大笑话。 ” 说着，把画撕个粉碎。众弟子看着童仁益，默默低头不语。 3.关于假象的名言警句以下是生活上低调做人的智慧名言.. 低调做人你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：”大智若愚”，重在一个”若”字，”若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留地余：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，”跳出三界外，不在五行中”，也要”出家人以宽大为怀，善哉！善 哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在 “愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一 下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用”糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本 来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 4.弄巧成拙是什么意思以及出处是什么这个词的意思是巧：灵敏，灵巧。 指本想耍弄小聪 明，结果把事弄砸了。 这个成语出自宋•黄庭坚《拙轩颂》。 北宋时，有位画家叫孙知微，专攻人物画一 派，画风独特，在当时非常有名。 一次，孙知微受成都寿宁寺主持的委托，为寺 里画一幅《九曜星君图》，画中人物栩栩如生，仙姿 宛然，就连人物身上的衣带都飘飘欲动。 孙知微 调好颜色正准备完成画的最后一步——着色，碰 巧有朋友来请他去饮酒，他便放下手中的彩笔，对 弟子们说：“这幅画的线条我已经全部画好，只剩 下着色了，不如就由你们来完成吧。你们务必小 心，不要上错颜色。 我到朋友家去去就来，回来 时，希望你们能画好。 ” 孙知微走后，弟子们马上围住那幅《九曜星君 图》反复观看，体味老师每一笔的技巧和总体构图的 高妙，你一言我一语地交流着自己的体会与心得。 在这些弟子中，有一个叫童仁益的，他平时不用 功，专门卖弄些小聪明以哗众取宠。这时，只有他装 模作样的一言不发。 有人问他说：“童仁益，你为什么 不说话，莫非你认为这幅画有什么地方不妥？” 童仁益看看大家，故作高深地说：“水曜星君 身边的童子神态很传神，只是他手里的水晶瓶中 好像少了点东西。” 众弟子顺着童仁益的话一齐把目光转了过 去，而后几乎异口同声地说：“没发现少什么呀！” 童仁益说：“老师每次画瓶子，总喜欢在瓶子 里画一枝鲜花，可是这次却没有画，也许是急于去 朋友那里，来不及将花画上，我们不妨替他老人家 画好，然后再为画着色。 ” 没等大家说出自己的意见，童仁益便操起画 笔，十分用心地在瓶口画上了一枝艳丽的红莲花。 孙知微从朋友家饮完酒回来到画前一看，发 现水曜星君身旁童子手里的水晶瓶中生出了一朵 红莲花，真是哭笑不得，他说：“这是哪个蠢才干的 蠢事！若仅仅是画蛇添足倒还罢了，为师我不会 责怪他，可这简直就是弄巧成拙呀！童子手中的 瓶子，是水曜星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们倒 好，给添上了一枝红莲花，把这镇怪宝瓶，给变成 了插花用的花瓶，岂不是滑天下之大稽！”。 5.成语典故有那些好处提起“千里送鹅毛，礼轻情意重”这句俚语，人们耳熟能详。 可是，它是怎么来的，却难知详情。近日，笔者读到这则俗典故事才恍然大悟，现整理出来以飨读者。 据南宋罗泌撰著的《路史》载：唐朝贞观年间，云南土司缅氏为了表示对唐王朝的拥戴，特派部属缅伯高带了一批礼物和一只长得十分可爱的白天鹅去京城朝见唐太宗。 一路上缅伯高对白天鹅精心照料。 谁知到了湖北沔阳湖边时，缅伯高看到白天鹅口渴，便慈心大发，放白天鹅到湖边饮水。白天鹅拍着翅膀扑腾扑腾地来到湖边饮水饮足后却展翅高飞而去。 缅伯高赶紧扑上去，只抓住了一根鹅毛。这可把他急坏了。 后来，他只好硬着头皮把这根鹅毛用锦缎包好，并写了一首诗再去见唐太宗。 诗云： “天鹅贡唐朝，山高路远遥。 沔阳湖失宝，倒地哭号啕。上复唐天子，请饶缅伯高。 礼轻情意重，千里送鹅毛”。唐太宗看了这首诗后，不但没有责怪缅伯高，反而高兴地收下礼物，并回赠丝绸、茶叶、玉器等中原特产，缅伯高深为感动，久跪谢恩。 后来，人们就用“千里送鹅毛”来形容“礼轻情意重”了。 （陈吉昌） 成语故事——弄巧成拙 北宋时期有位画家叫孙知微，专擅长人物画。 一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。 恰好此时有朋友请他去饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们已经画好了。 ” 孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。 有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。” 还有的说：“菩萨脚下的祥云环绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。” 其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。 有人问他：“你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？” 童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。” 众弟子说：“没发现少什么呀。” 童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。 也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。” 童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。 孙知微从朋友家回来，发现童子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。 童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通的花瓶，岂不成了天大的笑话。” 说着，把画撕了个粉碎。 众弟子看着童仁益，默默低头不语。 6.形容别人傻的诗词形容别人傻的诗词如下： 西江月·批宝玉一首 清代：曹雪芹 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。 意思是：无缘无故的寻找愁苦，有的时候又装疯卖傻虽然生就一副好面容，肚子里却没有半点学问。糊里糊涂的连人情世故也不懂，愚笨顽劣不愿读书。行为奇怪性格乖张，那里管世人对自己不好的评价呢？ 扩展资料： 曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭 ，出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）‘’ 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。 雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。 曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。 参考资料来源：百度百科- 曹雪芹 |