1.李白的以江为景的诗1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李 白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流. 2、《早发白帝城 》 李 白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山 3、《望天门山》 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回. 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来. 4、《将进酒》 李白 黄河之水天上来，奔流到海不复回。 李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。 2.鲁迅以牛自喻的诗句是鲁迅先生曾说过：“我好像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶、血.” 牛很普通，在乡村里经常可以看见它的身影，但它同样也很伟大.年轻力壮的牛可以拉犁，奶牛可以产奶，牛皮可以做鞋，牛肉还可以吃.在乡间，随处可见它的身影.牛把自己的一生奉献给了人们，却在牛棚的角落边默默地死去，而不求回报.没有人会注意一头牛的死去，更没有人会在它死去后，想起它曾为我们做的每一件事.它默默无闻地诞生在世上，又默默无闻地离去，但却给人们留下了许多东西. 这默默无闻的牛让我想起了许多生活中像它一样的人：种地的农民、工厂的工人、学校的老师……他们就像牛一样，默默无闻地工作，却不求多大的回报.而社会缺少了他们，又怎么可能像现在这样呢？没有了农民，人们就没有粮食蔬菜吃；没有了工人，就没有了高楼大厦；没有了老师，学生就学不到知识.这又使我想起了那些参加西部大开发的志愿者.他们忍受着天寒地冻，忍受着干旱洪水，为祖国的西部换来了繁荣昌盛.那么艰难的事，他们都坚持下来了.然而他们又得到了多少回报呢？ 然而有人认为奉献是为了更多地索取.寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬.恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性.现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊.他们这种无私的精神，同样是奉献.这种奉献更深沉，更伟大. 奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献.因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献. 现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量.我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明.这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持.由此可见，精神力量的奉献不可忽视. 我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干".人间最伟大的奉献也在于此.教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流.当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰. 3.有没有以涂和毅字开头的诗句涂字开头诗句： 早识来朝岁，涂山玉帛均。 涂足油应尽，干陀帔半隳。 忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。 涂刍去国门，秘器出东园。 涂山来去熟，唯是马蹄知。 点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。 草草门巷喧，涂车俨成位。 草草闾巷喧，涂车俨成位。 涂山烽候惊，弭节度龙城。 涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。 涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。 涂涂沟塍雾，漠漠桑柘烟。 涂刍联法从，营骑肃旌门。 涂刍随昼哭，数里至松门。 淮水源流远，涂山礼命升。 涂山已见首诸侯，麟阁终当画元老。 晰晰窥晓星，涂涂践朝露。 涂山间来上，敬爱如登龙。 地接幽王垒，涂分郑国渠。 一朝事鞞鼓，策马度涂山。 涂山横地轴，万里留荒服。 毅字开头诗句： 俾我雄子魄动，毅夫发立，怀恩不浅，武义双辑。 |