1.关于书的诗句有哪些【1】故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》 原文： 旧书不厌百回读，熟读深思子自知.他年名宦恐不免，今日栖迟那可追. 我昔家居断还往，著书不复窥园葵.朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉. 狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期.故山松柏皆手种，行且拱矣归何时. 万事早知皆有命，十年浪走宁非痴.与君未可较得失，临别惟有长嗟咨.解释：神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安敦，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”.这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的.原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟.参加贡举考试未中. 【2】读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》奉赠韦左丞丈二十二韵纨绔不饿死，儒冠多误身。 丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。 李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。 致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。 骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。 焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。 尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。 白鸥没浩荡，万里谁能驯？解释：富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。 我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。 我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。 自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。 平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。 早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。 不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。 我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。 想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。 我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。 想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？【3】书中自有黄金屋，书中自有颜如玉. 出自赵恒《励学篇》原诗如下： 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高楼，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。 解释：“书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。“黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。 其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。 所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。【4】书读百遍，其义自见 解释： 指书读的次数多了，其意思就自然而然显露出来了，也自然而然明白了。 释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。” 裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。 人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。” 【5】书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟--韩愈 解释：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。 这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。 此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。 【6】两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书-------语出自明万历‘古今贤文’一书- 解释：他与‘风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。’成为相互对应的两个名联。 为什么说读书人要一心读圣贤书，别管其他事呢？源于明朝廷的规定，明洪武15年朝廷对诸生颁布6条规定，作为准则要求诸生遵照执行。并将其刻字成碑，置于学宫明伦堂之左，俗称‘卧碑文’。 该文第二条规定：“天下利病，诸人皆许直言，惟生员不许，今后生生员本身切己事情，许家人报告，其事不干己，輙便出入衙门，以行止有。 2.有什么关于书的诗句书山有路勤为径，学海无涯苦作舟； 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉： 春风不识字，何必乱翻书 腹有诗书气自华 （陆游） 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟‘ 书犹药也，善读之可以医愚。（刘向） 尽信书则不如无书。（孟子） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 能读懂无字之书，方可得惊人妙句。（林语堂） 读万卷书，行万里路。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 书到用处方恨少 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 （顾宪成） 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 【按】以理入诗，是宋诗的特点；而于形象中寓深刻的道理，正是宋诗的成功之处。这首小诗借池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。 【半亩】言其小也 【鉴】镜子 【影】水中倒影 【徘徊】流动不绝貌 【渠】水，指方塘 【如许】这样 【为】一作“谓”，答词 “尽信书，不如无书” 《尚书》《汉书》《后汉书》 读书百遍，其义自见。 《晋书》《北齐书》《新唐书》 《回乡偶书》 读书破万卷，下笔如有神 峰火连三月，家书抵万金 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 书痴者文必工，艺痴者技必良。 （清·蒲松龄·聊斋志异） 微微风簇浪，散作满天星。 （清·查慎行·舟夜书所见） 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 （明·顾宪成） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游·书愤） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿） 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋·陆游· 病起书怀） 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋·苏轼） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋·朱熹·观书有感） 3.与读书有关的古诗最好不是陆游的,不是句子〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金.不是道人来引笑，周情孔思正追寻.” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知.他日名宦恐不免，今日栖迟那可追.” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来.” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.” 〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字，胸次全无一点尘.” 〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养.一日不读书，胸臆无佳想.一月不读书，耳目失清爽.”尽信书则不如无书.（孟子） 读书破万卷，下笔如有神.（杜甫） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.（陆游） 关于读书的诗句 青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》） 细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐.奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？（清 潘际云《厂桥》） 读书破万卷，下笔如有神.（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 读书贫里乐，搜句静中忙.（唐 裴说《句》） 宅从栽竹贵，家为买书贫.（唐 许浑《寄殷尧藩》） 卖却屋边三亩地，添成窗下一床书.（唐 杜荀鹤《书斋即事》） 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华.（宋 苏轼《和董传留别》） 读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋.（宋 陆游《寄题吴斗南玩芳亭》） 少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》） 嗜书如嗜酒，知味乃笃好.（宋 范成大《寄题王仲显读书楼》） 当怒读则喜，当病读则痊.恃此用为命，纵横堆满前.（明 杨循吉《题书橱》） 有书堆数仞，不如读盈寸.读书虽可喜，何如躬践履.（清 刘岩《杂诗》） 读书能养气，乃为善读书.（清 汪莹《示儿》） 读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》） 人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养.一日不读书，胸臆无佳想.一月不读书，耳目失清爽.（清 萧抡谓《读书有所见作》） 读书如树木，不可求骤长.植诸空山中，日来而月往.露叶既畅茂，烟打渐苍莽.（清 法式善《读书》） 孟夏草木长，绕屋树扶疏.众鸟欣有托，吾亦爱吾庐.既耕亦已种，时还读我书.穷巷隔深辙，颇回故人车.欢言酌春酒，摘我园中蔬.微雨从东来，好风与之俱.泛览周王传，流观山海图.俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋 陶渊明《读山海经》） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻.未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声.（宋 朱熹《劝学诗》） 力学如力耕，勤情尔自知.但使书种多，会有岁捻时. （宋 刘过《书院》） 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书. （明 汤显祖《正觉寺示弟儒祖》） 一个浑身有几何，学书不就学兵戈.南思北想无安着，明镜催人白发多.（明 宋应星《怜愚诗》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》） 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金.不是道人来引笑，周情孔思正追寻.（唐 王贞白《白鹿洞诗》） 窗竹影摇书案上，野泉声。 4.【小学关于读书的诗词四首】唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.” 唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金.不是道人来引笑，周情孔思正追寻.” 宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知.他日名宦恐不免，今日栖迟那可追.” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.” 唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明.患足已不学，既学患不行.” 〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊.恃此用为命，纵横堆满前.”。 5.求励志读书诗句,类似于“腹有诗书气自华”.就是这样的半句诗,或者书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.——宋真宗《励志篇》书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》书当快意读易尽，客有可人期不来.——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》既耕亦已种，时还读我书.——晋·陶渊明《读山海经》弱龄计事外，委怀在琴书.——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》飞花三亩宅，落叶半床书.——明·夏完淳《避地》弱冠弄柔翰，卓荦观群书.——晋·左思《咏史》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书.——唐·杜甫《题泊学士茅屋》月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书.唐·许浑《再游姑苏玉芝观》莫问野人生计事，窗前流水枕前书.——唐·李九龄《山中寄友人》数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书.——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书.——清·王苹《南园》另外还有肌肤对联一并附上：书有未曾经我读，事无不可对人言.书到用时方恨少，事非经过不知难.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.无事且从闲处乐，有书时向静中观.心有三爱：奇书，骏马.佳山水.园栽四物：青松，翠竹，白梅兰风云三尺剑，花鸟一床书读古人书，友天下士未忘尘尾清谈兴，常读蝇头细字书好书不厌百回读，佳客来时一座倾临老常有身健日，读书偏爱夜长时。 |