1.灵歌 恳求圣灵常常引导我这句歌词的名字恳求圣灵来渗透我的全人愿祢蓬勃的生机浇灌我枯干的心灵恳求圣灵来滋润贫乏的生命愿祢热切的爱融化我冰冷的心恳求圣灵来渗透我的全人愿祢蓬勃的生机浇灌我枯干的心灵恳求圣灵来滋润贫乏的生命愿祢热切的爱融化我冰冷的心求祢沛然降临求祢充满我心让我存谦卑心天天与祢同行求祢塑我个性求祢驯我心意让我好怜悯公义时时与祢同行恳求圣灵来开启我的眼睛愿祢智慧的话语引导我进入真理恳求圣灵来胜过我的不义愿我甘心乐意顺服祢时刻导引求祢沛然降临求祢充满我心让我存谦卑心天天与祢同行求祢塑我个性求祢驯我心意让我好怜悯公义时时与祢同行恳求圣灵来恳求充满我恳求圣灵来恳求圣灵来恳求充满我心求祢沛然降临求祢充满我心让我存谦卑心天天与祢同行求祢塑我个性求祢驯我心意让我好怜悯公义时时与祢同行让我好怜悯公义时时与祢同行恳求充满我心恳求圣灵来恳求充满我心恳求圣灵来恳求充满我心。 2.精选赞美诗歌308首,圣灵啊请你来,怎么找不到歌词歌曲：圣灵请你来 圣灵请祢来，充满在这地 我渴望更认识祢，更深的经历 圣灵请祢来，改变我心意 开我眼睛开我耳，让我更多认识祢 我呼求圣洁，圣洁，圣洁归我主 我尊崇祢荣耀，荣耀，荣耀归我主 ---------------------- 歌曲：主啊请来 主啊请祢来 请来到我的生命 主啊请祢来 多想仰望祢荣面 祢是我的父神 祢是我的主 祢是我的快乐 幸福的泉源 圣灵请祢来 请充满我的生命 主啊请祢来 主啊我爱祢 3.基督教歌曲请到这里来《请到这里来》 词曲：灵音 编曲：西湖秋月 演唱：亲近耶稣 我享受着圣灵的风， 我沐浴着圣灵的雨。 赞美的歌儿心中唱响， 我要告诉所有的人。 主的爱四季不停息， 只要你向主敞开心门， 主的爱就会注入你心灵， 主的爱就会注入你心灵。 请到这里来，请到这里来， 这里是爱的家园。 这里是神的圣所， 这里有圣灵的风， 这里有圣灵的雨。 这里没有严寒酷暑， 这里没有忧愁烦恼。 我享受着圣灵的风， 我沐浴着圣灵的雨。 赞美的歌儿心中唱响。 间奏： 我享受着圣灵的风， 我沐浴着圣灵的雨。 赞美的歌儿心中唱响， 我要告诉所有的人。 主的爱四季不停息， 只要你向主敞开心门， 主的爱就会注入你心灵， 主的爱就会注入你心灵。 请到这里来，请到这里来， 这里是爱的家园。 这里是神的圣所， 这里有圣灵的风， 这里有圣灵的雨。 这里没有严寒酷暑， 这里没有忧愁烦恼。 我享受着圣灵的风， 我沐浴着圣灵的雨。 赞美的歌儿心中唱响。 赞美的歌儿心中唱响。 另一首是 请到这里来 词曲编曲：雁子 演唱：亲近耶稣 如果你想心里平安请到这里来 如果你想灵里欢乐请到这里来 如果你想得到释放请到这里来 如果你想拥有幸福请到这里来 如果你想赶走忧愁请到这里来 如果你想除去痛苦请到这里来 如果你想活出意义请到这里来 如果你想更新生命请到这里来 让我们手牵手来到主面前 聆听神的话享受主慈爱 让我们肩并肩一起走天路 从此成为神家的孩子与主同在 4.灵歌 恳求圣灵常常引导我这句歌词的名字恳求圣灵来 渗透我的全人 愿祢蓬勃的生机 浇灌我枯干的心灵 恳求圣灵来 滋润贫乏的生命 愿祢热切的爱 融化我冰冷的心 恳求圣灵来 渗透我的全人 愿祢蓬勃的生机 浇灌我枯干的心灵 恳求圣灵来 滋润贫乏的生命 愿祢热切的爱 融化我冰冷的心 求祢沛然降临 求祢充满我心 让我存谦卑心 天天与祢同行 求祢塑我个性 求祢驯我心意 让我好怜悯公义 时时与祢同行 恳求圣灵来 开启我的眼睛 愿祢智慧的话语 引导我进入真理 恳求圣灵来 胜过我的不义 愿我甘心乐意 顺服祢时刻导引 求祢沛然降临 求祢充满我心 让我存谦卑心 天天与祢同行 求祢塑我个性 求祢驯我心意 让我好怜悯公义 时时与祢同行 恳求圣灵来 恳求充满我 恳求圣灵来 恳求圣灵来 恳求充满我心 求祢沛然降临 求祢充满我心 让我存谦卑心 天天与祢同行 求祢塑我个性 求祢驯我心意 让我好怜悯公义 时时与祢同行 让我好怜悯公义 时时与祢同行 恳求充满我心 恳求圣灵来 恳求充满我心 恳求圣灵来 恳求充满我心 5.小敏诗歌1531我期待小敏的诗歌 吴主光弟兄 上周给大家播影了中国农村姑娘小敏作诗的见证。相信大家都很受感动。笔者听了，第一个感受，就是神故意兴起一个「低学术水准」的青年人，来写出感人的诗，一来为要告诉全世界的基督徒，神如果找不到可以合用的器皿，神可以兴起一个无学问，无经验，被人藐视的青年人，大大使用他的。叫其他有学问，有经验的人，也大大羞愧。 二来，我又感到，神爱中国，要救中国脱离现今流行在众教会中的「新诗歌」，因为这些新诗歌既无信息、也无感动，而且其中有一些，竟然是不信的人写的，为要充斥市场，应今天教会中的年青人的「新诗歌热」而已。笔者认为，近十几年来，普遍教会的灵性低落，这些「新诗歌」，要负很大部份的责任。那些将流行的「新诗歌」带进教会的教会领袖，更难以向神交账。 我不是一面倒的反对「新诗歌」。请看，小敏所作的诗歌，岂不是全新的吗？但任何有生命的基督徒，一听，就听出：其中圣灵藉她带出的信息来，这是不能抹煞的。圣灵为我们留下「诗篇」，而没有为我们留下其中的调子。甚麽是「调用远方无声鸽」、甚麽是「调用百合花」，没有人知道这些调子是怎样唱的。可见圣灵认为，对我们有帮助的，是诗词，而不是调子。然则，调子完全不重要吗？不，调子既然用来衬托诗词，当然有甚重要性。不然，为甚麽不读出来，却要唱出来呢？但是，连调子也得要由圣灵感动而写出来，才能配合得天衣无缝的。反之，有一些调子会造成反果效。就如有一些西方流行的圣诗，本来调子是旧的，但人们将之改写，变成「用爵士音乐，或摇滚乐，大叫出来的诗歌」，大大破坏诗歌的本意。 我真盼望各团契，今后要小心拣选诗歌，不要以为「新」而「得意」，就选来唱，和教人唱。我们唱诗，如果那首诗是出於圣灵感动而写成的，唱完之后，不但心中常有感动，而且也会在广泛的会众中，造成同样的感动。圣灵运行在会众中，所作的见证，是印证诗歌的最好证据。但愿我们各人的事奉、参与聚会、奉献、相交、相爱、唱诗、讲道、祷告……，凡事都能顺圣灵而行，这样，教会就充满生命力，和在基督里长进了。 小敏的诗歌，得以在中国千万圣徒中，普遍地带出感动，和激励，因为她不但是用音乐天才写成的，更是用「受苦的心志」写成的。她不求名，也不求利，只求「福音传遍中国」。这种向主单纯的心，是你和我都应该仿效的。 |