1.求视频：马革顺指挥基督教歌曲马革顺（Mageshun） 1914生，指挥家，中国基督教声乐委员会顾问。陕西乾县人。从小在教会唱诗班唱歌，中学毕业后入国立中央大学教育学院音乐系，师从奥地利音乐博士史达士。1937年毕业于中央大学音乐系，抗战胜利后，赴美国维斯铭士德合唱音乐学院专攻合唱指挥，获硕士学位。1950年毕业于美国西南音乐学院研究院。回国后。先后任教于华东师范大学和上海音乐学院。1981年2月，应美国合唱指挥家协会邀请，前往美国21所大学讲学和举行音乐会，并获维斯铭士德合唱音乐 学院“荣誉院士”称号。现为上海音乐学院教授。中国音协第四届理事。 3.谁能告诉我基督教怎么带领诗歌崇拜主要指什么诗歌崇拜（赞美崇拜）形式多样，提供一种仅供参考： 1、教会无论是那种崇拜聚会，都必须由祷告开始，有同声祷告、有代祷交托。 2、第二个关键环节是读经，诗歌崇拜要有读经。可选择《诗篇》中的某一篇，读经也不像平时那样，尽可能的朗读、诵读，注意情绪，一定要既庄重又热烈。可以领读、可以轮读，可以采用启应式读法。 3、5~10分钟诗篇分享，可以每人每次提前预备好，可以一人分享，也可轮流分享。 4、特为诗歌崇拜聚会献上两三首赞美诗。 5、再次祷告：这次的祷告可以根据情况，掌握时间的长短（以免占用唱诗时间）。 6、唱诗：根据自己的安排进行。 7、最后以祷告结束（安排其他事项）。——May god bless you ! 4.基督教怎么带领诗歌崇拜如何预备并带领一场音乐崇拜 敬拜主领者的工作，是帮助会众一步步地靠近神的宝座，为要在那里亲近主、经历主，并向主回应.他有如一位有智慧的导游，能善用手边各样的资源，将游客带到他所熟悉的景点，好在那里享受景点所提供的一切好处与美善. 为了能达到这个神圣且美好的目的，敬拜主领者应该善用诗歌，也可以按情况运用其他的资源，例如经文、祷告、鼓励的话或简短的见证等等.重要的是，在每个不同的阶段，你都有明确的目标，并竭力帮助会众一起达到那个目标. 每一群会众的情况都不尽相同，但我们大致可以把迈向神宝座的过程划分为「破冰」、「赞美称谢」、「敬拜」、「会晤」以及「回应」五个可能会经过的阶段.每个阶段和下一个阶段之间都有一些重叠，没有绝对的分界线，敬拜主领者可以按照会众的实际需要作一些适当的调整.比方说，如果会众很渴慕，随时都准备好要来亲近主，那麽就可以省略「破冰」这个步骤；如果会众还无法进入「会晤」的阶段，那麽就直接从「敬拜」带入「回应」. 1、破冰 目标：帮助会众放下自我防卫，向神敞开心 适用诗歌：曲调欢快活泼，涵义浅显，以人为对象（你、我们） 其他方式：除了诗歌以外，肢体动作（如带动唱）、彼此问安或合乎圣徒体统的游戏或笑话都能达到类似的果效.每次我们仰望主的帮助，他都乐意赐下新鲜的教导.记得在我第一次到国外带领敬拜之前，主特别提示要用欢呼来破冰.每一场聚会我都照办，先举出两处吩咐神的百姓欢呼的经文，然后要大家跟著我欢呼.刚开始时都是冰冻三尺、有口无心，几次以后，大家果然渐渐敞开，甚至热烈了起来.经过适当的破冰之后，接下来就大不相同了！ 2、赞美称谢（外院、内院，参看诗篇 100:4） 目标：帮助会众将眼光和心思转向神 适用诗歌：曲调明朗、振奋人心，歌词宣告神的属性或述说神的作为，对象可以是人（他、我）或神（祢） 原则：在一场音乐敬拜聚会当中，每首歌都有它特定的使命，要把会众从一个灵程带到更靠近神的下一个灵程.一首歌该反覆几遍，要看这首歌是否已完成了它的使命.如果反覆得不够，歌没有唱「透」，所预期的灵程没有达到，这会使得下面诗歌的果效也打折扣.相反的，如果反覆太多次则会因产生疲乏而失去恩膏（反而失去神的同在）.还有一种情形是歌根本选错了，一开始唱就感觉不对，并且越唱越失去恩膏，这时就不应该拘於形式，而应尽快更换诗歌.敬拜主领最需要培养的其中一项功夫就是随时拿捏会场的「属灵温度」并掌握诗歌的切换.另外，歌与歌之间应尽量减少停顿（包括不必要的说话或祷告），以免打岔，使得会众的注意力又从神的身上转回到领会者的身上. 提示：传统诗歌的曲调好听易学，歌词大多以第三人称（他）来述说神的属性和美德，加上所涵盖的内容丰富深广，是「赞美称谢」类中不容忽视的重要资源.但须要注意的是，因它通常有很多节歌词，且每一节都把会众往前带一点，因此在与现代诗歌混用的时候，每一、两节就要当作一首歌的份量来处理，不需要每节都唱.但如果整首歌的流程正好切合聚会的需要，决定每节都唱，那麽，就应该相对的减少其他的诗歌. 其他方式：如果所预备的诗歌会众好像「唱不进去」，这时可以考虑适当地加进一些言词.无论是鼓励性的话语、经文或见证都应简短有力.记得，长篇大论往往会让会众的眼光和心思更加涣散.除了言词之外，也可以鼓励会众使用肢体语言，让外面带动里面.赞美的肢体语言包括站立（代上 23:30、代下 7:6）、拍掌（诗 47:1）、举手（尼 8:6、诗 134:2）、跳舞（代上 13:8、诗 150:4） 等. 3、敬拜（内院、圣所） 目标：帮助会众与神建立亲密的连结 指标：赞美称谢到一个地步，你发现开始时所感受到的阻力已逐渐消失，似乎不需要再费力去帮助会众专注在神的身上，这时会众已经「进入状况」，心思也不再游移，他们尽情地赞美著，手自然地举了起来，脸也向上仰起.他们已预备好，要向永生神敬拜！ 适用诗歌：曲调抒情、亲密，歌词表达对神的降服、爱戴或渴慕，对象是神（祢） 其他方式：在这个阶段，歌与歌之间可以留多一点的空间，用更自由的方式来敬拜，但音乐最好能持续不断.若圣灵将词和曲放在你心里，可以照著信心的程度唱新歌；此外，可以在歌唱中间的空档，直接带出祷告，或按照圣灵的带领给会众简短明确的提示，例如，「让我们花一些时间安静在神的面前，瞻仰他的荣美」或「在圣灵的光照中，如果你看见还有什麽该放下的，现在可以把它放在祭坛上」等等.敬拜当中切忌因说话太多而煞风景.（不要像情侣约会时频频打岔的服务生！） 4、会晤（圣所、至圣所） 目标：给会众一些空间享受与神之间的交流 指标：如果先前的诗歌成功地将会众带进了圣所，你会感觉到一个神圣的同在降临在会场，改变了整个气氛.会众感受到主的显现所带来的平静、温暖、爱、圣洁和荣耀，不知不觉地闭上了眼睛，对主的情感由衷冉冉上升，且往往超过言词所能表达。 这时，我们的灵已与主的灵接上，活水的江河开始从腹中涌出.接下来，我们的眼光改变了，彷佛不见一人只见耶稣，信心也提升了，开始以神的眼光看事情，并且由於心灵。 5.基督教带领唱诗要求一句话的要求——根据圣灵的带领。但这要求带领者不仅仅是用膝盖来侍奉，更要晓得神的法则，晓得圣灵做工的原则和方法，是随着带领者生命长进而长进的。 外面一点的要求——首先你要每周的每天里面至少有2个小时来祷告神，将要带领的歌曲赐给你； 其次是心中随着自己的感动，随时默唱或者演唱，记着：不能感动自己也就不能感动别人； 再者将一周内自己受感动的歌曲根据类别（赞美、奉献、交通等等）、根据曲风、根据节奏、根据曲调，安着规矩和次序选取4-5首歌曲作为本周的赞美； 最后：选取的歌曲中，还要选取1-2首备用的诗歌，好根据现场圣灵的带领，增减或者替换前面选好的歌曲。 额外的一句话：生命长进的原则是由里及外的，但生命长进的过程却是由外及里的。 外面的要求，只不过是你顺服圣灵带领的一个前期帮助而已，不是你带领诗歌的方法。 |