1.浅论古诗词中的逻辑审美张可久的《黄钟·人月圆》： “兴亡 千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万 卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。" 元散曲家姚燧在《越调·凭 阑人·寄征衣》中写道：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾心 千万难。" 诗歌是高度凝练的语言艺术，在短小的字句中，在格律音韵的限制下，要写 景、抒情，要叙事、状物，就必然需要字斟句酌，诗人必须重视“炼字j'，即在遣 词造句时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得简练精美、形 象生动、含蓄深刻的表达效果，所谓“善为文者，富于万篇，贫于一字"（南朝· 刘勰，《文心雕龙》），难怪清袁枚要在《遣兴诗》里感叹：“爱好由来下笔难，一 诗千改始心安；阿婆犹是初笄女，头未梳成不许看”。 清代戏剧家李渔说：“琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确总 不越一‘理’字。''（《窥词管见》）宋代欧阳修也认为，“诗人贪求好句，而理有 不通，亦语病也。"据说唐朝边塞诗人高适任两浙观察使时有一次到台州巡视，路 过杭州的清风岭，曾在僧房墙上题诗一首：“绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳。 前村月落一江水，僧在翠微开竹房。"写完他就继续赶路，途经钱塘江时正值月落， 江潮随风而退，只有半江之水。他想到自己用“一江"之水来描写月夜之时的江 潮，显然不符合实际情况，便决定在视察归来时，专门去僧房改诗。等他办完公 事回来改诗时，忽见“一"字已被人添加数笔变成“半一字，他不得不感叹此地 大有人才，“半"江之水才是合情合理。故事的真实性并不重要，重要的是它说明 诗人对于字词的选择必须慎重，用词要准确，这个准确就是符合生活的常识（艺 术的想象与夸张符合的是情感的真实），还要符合诗歌整体境界的需要。 “要弄清炼字的奥妙，关键仍然是要弄清它们的本质，而不是简单地从各个 不同的句子中去看他们的作用和妙处。''【I】唐人齐己有《早梅》一诗：“万木冻欲 折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如 应律，先发望春台。"据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第 二联原为“前村深雪里，昨夜数枝丌。"郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。"齐己深为佩服，便将“数枝''改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。 诗人以野外白雪一片作为孤梅独放的背景，“一枝开''是点睛之笔：“梅花开于百 花之前，是谓‘早’：而这‘一枝’又先于众梅，悄然‘早’开，更显出此梅不同 寻常。"【I】也就是说，“一枝''这一词语较“数枝"更形象更贴切，从概念运用的 角度来说，“一枝"更能准确反映作者所描绘的情境，更能反映“早''的意思，如 此力能与后面的“明年如应律，先发望春台"相呼应。 “景无月不美，酒缺月无味" ：王安石任宰相时，有一次他到当时潮州（当今的广东） 的朋友家里赴宴。晚问月朗风清，花影婆娑，鸟虫齐鸣。主人乘兴提笔挥诗，其 中有两句是：“明月当空叫，黄狗卧花心"。众人见了，赞不绝口。主人请王安石 评点，王安石看后说：“诗写得很好，只有两句未妥。"主人连忙问：“哪两句不妥？" 王安石并不回答，而是提起笔来，将“明月当空叫，黄狗卧花心"改成了“明月 当空照，黄狗卧花荫”。然后放下笔解释说：“就是这两句不妥。你们想想，明月 怎么会叫，黄狗又怎能在花心上睡觉？"“大人有所不知，”主人连忙解释况，“我 们当地有一种小鸟，能在空中边飞边叫，大家称它为‘明月’；还有一种小虫，经 常在花心上睡觉，我们当地人叫它为‘黄狗’。我诗中的‘明月’和‘黄狗’就是 指这虫和鸟呀！”【l】主人写的“明月''指的是当地的一种鸟，王安石却以为是天上 的月亮；主人写的“黄狗”指的是当地的一种小虫，而王安石以为是地上跑的狗。 一个语词表达两个截然不同的概念，误读词语也就误读了诗歌。 子日：“书不尽言，言不尽意。 2.逻辑思维与唯美诗词醉里不知年华限，当时月下舞连翩。又见海上花如雪，几轮春光葬枯颜。 定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。————唐.李商隐《忆梅》 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便 释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（唐代诗人杜甫） 《一剪梅》————李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。 【题都城南庄】————五代 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。~ 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 月华如水，清辉满地，独坐一偶，冷风望月，一身娇柔，愁绪萦怀。 一样花开一千年，独看沧海化桑田。一笑望穿一千年，几回知君到人间。~ 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——《一剪梅·舟过吴江》【南宋】词人蒋捷 静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 雨中撑伞俏佳人，美景入画全无痕。侧首凝眸寻何来，羡煞旁人空自恨！ 3.组合逻辑的四种基本表示方式是什么诗歌意象的组合方法虽然千变万化、形态各异，但作为诗歌艺术构思的基本规律和基本类型，下列几种主要的组合类型可供诗歌作者借鉴. 1、并置式组合 邹获帆一首题为《蕾》的诗歌这样写道：“一个年轻的笑/一股蕴藏的爱/一坛原封的酒/一个未完成的理想/一颗正待燃烧的心/”诗人一口气并列排出5个意象来描绘花蕾的风姿.诗人把花蕾感觉为“笑”、“爱”、“酒”、“理想”、“心”，这是非常独特的诗美体验，当诗人将它们全部并列为一个意象系统时，具象的花蕾与一些抽象的情绪情感连接了，5种意象的并列，把一种对青春的礼赞作了突出的渲染.这种并置式组合是把表面上看来跳跃很大，一般人认为是互不相干的意象，由诗歌作者内在感情体验将它们联结起来.这种组合方式是从意象开始又终于意象，读者几乎直接读不到诗人隐藏很深的情感，需要读者透过这些并置的意象系统来细心咀嚼它的深意.这是现代朦胧诗、意象诗比较常用的组合方法. 2、交错式组合 这种方法也要组合众多意象，但是诗歌作者有意把完全相反、互相矛盾的意象组合在一起，构成一正一反、一平一奇的意象系统，造成一种出人意料、发人深省的审美效果.这种意象组合方式在中国古诗中十分常见.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（。 诗歌意象的组合方法虽然千变万化、形态各异，但作为诗歌艺术构思的基本规律和基本类型，下列几种主要的组合类型可供诗歌作者借鉴. 1、并置式组合 邹获帆一首题为《蕾》的诗歌这样写道：“一个年轻的笑/一股蕴藏的爱/一坛原封的酒/一个未完成的理想/一颗正待燃烧的心/”诗人一口气并列排出5个意象来描绘花蕾的风姿.诗人把花蕾感觉为“笑”、“爱”、“酒”、“理想”、“心”，这是非常独特的诗美体验，当诗人将它们全部并列为一个意象系统时，具象的花蕾与一些抽象的情绪情感连接了，5种意象的并列，把一种对青春的礼赞作了突出的渲染.这种并置式组合是把表面上看来跳跃很大，一般人认为是互不相干的意象，由诗歌作者内在感情体验将它们联结起来.这种组合方式是从意象开始又终于意象，读者几乎直接读不到诗人隐藏很深的情感，需要读者透过这些并置的意象系统来细心咀嚼它的深意.这是现代朦胧诗、意象诗比较常用的组合方法. 2、交错式组合 这种方法也要组合众多意象，但是诗歌作者有意把完全相反、互相矛盾的意象组合在一起，构成一正一反、一平一奇的意象系统，造成一种出人意料、发人深省的审美效果.这种意象组合方式在中国古诗中十分常见.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（杜甫），“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”（高适）都是典型诗例.在新诗写作中，这种组合方法也常见.何宜陵的《变迁》这样写道：“田野上的花/被爱她的人/关进珐琅瓶蓝色的围墙/急流中的船/被嬉戏的浪/搁置在金色的沙滩/在一部人间的喜剧里/在一部人间的悲剧里/”花长在田野与关进花瓶，船的前进与搁浅，这些矛盾的意象交错组合，给人的启迪比一般的陈述更为显豁与深刻. 3、突反式组合 这种方法也要组合众多意象，诗歌写作者先从一个核心意象出发，围绕它组合一些层层推进的相似的意象，待诗歌意象的渲染做足后，最后推出一个相反的意象，形成先扬后抑、先虚后实的诗歌情境，而最后一个意象，才是这首诗的真正旨趣.台湾诗人郑愁予的《错误》，先放笔写了一个可爱少女在等“我”重温旧梦的3个意象，但最后一个意象，“我”只是打江南走过的“过客”，这一意外把“美丽的错误”引起的哀怨情绪传染给了读者.这种组合意象的方法有其特殊的审美情趣. 4.组合逻辑的四种基本表示方式是什么与-或式；与非-与非式；与或非式；或非-或非式； 逻辑函数的几种表示方法 ◆ 布尔代数法 按一定逻辑规律进行运算的代数.与普通代数不同，布尔代数中的变量是二元值的逻辑变量. ◆ 真值表法 采用一种表格来表示逻辑函数的运算关系，其中输入部分列出输入逻辑变量的所有可能组合，输出部分给出相应的输出逻辑变量值. ◆ 逻辑图法 采用规定的图形符号，来构成逻辑函数运算关系的网络图形. ◆ 卡诺图法 卡诺图是一种几何图形，可以用来表示和简化逻辑函数表达式. ◆ 波形图法 一种表示输入输出变量动态变化的图形，反映了函数值随时间变化的规律. ◆ 点阵图法 是早期可编程逻辑器件中直观描述逻辑函数的一种方法.◆ 硬件设计语言法法 5.怎么解释古文中所应用的"启、承、转、合"这是古典诗歌最常见的方法。它是按照事物的发展顺序，感情波澜的自然起伏或事理的内在逻辑往下写的。此法往往表现为起、承、转、合在一首诗中四句的具体运用。“起”，诗的开头；“承”，接着开头的意思加以发展；“转”，是转折，开拓新意；“合”，是结束全篇。为了写好绝句，在采用此法时，要求：起要扣题、突兀；承要连贯、自然；转要新颖、巧妙，多为结句作准备；结要含蓄、深邃或铿锵有力，醒明本旨，起到画龙点睛的作用。 例如李白的《早发白帝城》诗，第一句“朝辞白帝彩云间”，一起便点明了时间和地点，兼而把白帝城的高峻也说明了。次句“千里江陵一日还”，紧承首句合成一气。补足“朝发夕至”的题意。第三句“两岸猿声啼不住”另辟新境，转出新意。末句“轻舟已过万重山”的收束，不但呼应次句所显示的辽远迅疾意境，而且从第三句所引起的新境中，逗起读者如同身临其境云飞鸟游的轻快感受。 “转”和“合”在篇中的地位最属重要，“转”得开，波生浪涌，能使全篇气势大为一振；“合”得好，仿佛画龙点睛，能使全篇生动飞活，“合”为结穴处，又得要总摄全文，犹如百川归海。 |