1.【求一首关于描写作者贫困生活的古诗】遣悲怀元稹其一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖.顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗.野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐.今日俸钱过十万，与君营奠复营斋.元稹的妻子妻韦氏是官宦人家的女子，委身下嫁给一个穷困潦倒的诗人.妻子死得早，用现在的话说就是中年丧妻（27岁？），20岁嫁与元稹两人共同生活的时间，不过七年罢了.这是悼念亡妻三首中的第一首.第一二句是典故，谢安（东晋宰相）最喜欢的侄女谢道韫.黔娄，是战国时齐国的贫士.百事乖三字，夫妻二人相惜之情尽表于此.衔接前后对生活描写.泥，应该做软缠硬磨之意，大意是说没钱了缠着要买酒，没暴力趋向，好男人.藿，豆叶也.没衣服的时候，妻子翻箱倒柜的找，没钱买酒的时候，妻子把自己的金钗当了为男人买酒.吃野菜也能以苦作甘.没有柴烧了---看着头上的槐树落叶，然后扫来烧饭.此几句，把生活困苦交待了个清清楚楚.最后一句，今日俸钱过十万，与君营奠复营斋.现在有钱了，有钱了，你却走了，我也只不过以祭奠怀念你罢了.。 2.形容一个人很穷的古诗词有哪些1. 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 一掷千金浑是胆，家徒四壁不知寒.。满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。----梅尧臣 《陶者 》 2. 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？----杜甫《茅屋为秋风所破歌》 3. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。----杜甫《登高》 4. 号呼而转徙，饿渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。----柳宗元《捕蛇者说》 5. 万卷何言达时用，士方穷、早去声与人同乐。---- 辛弃疾《贺新郎·曾与东山约》 6. 去岁未为歉，今年始是凶。谷高三倍价，人到十分穷。险淅矛头菜，愁闻饭后钟。新来慰心处，陇麦早芃芃。----戴复古《庚子荐饥》 7. 乡穷自作幽人伴，岁晚谁为静女媒。可笑远公池上客，却因松菊赋归来。---- 王安石《锺山西庵白莲亭》 8. 千艘衔尾谁复惜，万人雨泣哀将穷。城中古塔高百尺，下有蜕骨黄金容。----苏辙《和子瞻泗州僧伽塔》 9. 我独不念此，人穷令智短。子勿效我慵，书来慰愁眼。---- 陈师道《寄晁以道》 10. 只缘人穷怕饿死，可悲可吊又如此。有司犹曰汝富民，手执鞭敲目怒视。----方逢辰《田父吟》 11. 忽复荒山唤子规，来归已是腊残时。人穷怕老吾何愧，夏浅胜春古有诗。----方回《初夏》 12. 有姑共饘粥，有子自抱乳。人亦有困穷，子独最艰苦。----王炎《念往》 13. 妇能躬井臼，时馌南亩稼。人皆见我穷，连蹇足悲咤。往往怪范君，何不老闲暇。不知骥伏枥，风云要凌藉。----晁公溯《闻范道卿将赴试成都作此勉之》 14. 世梗贤路塞，达人识穷通。檀枪天宝末，士路如飘蓬。聘君当此时，卷迹云霞中。能令千载后，叹息诗人穷。----陈瓘《秦君亭》 15. 君家鲁直不解事，爱作文章可人意。一人可以穷一家，怪君又以才为累。请将饮酒换吟诗，酒不穷人能引睡。不须无事与多愁，老不欲醒惟欲醉。----陈师道《赠知命》 3.贫穷的诗词有哪些陶者 北宋• 梅尧臣 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 一掷千金浑是胆，家徒四壁不知寒.满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。 贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。 尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。 作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。 可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。 英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。 古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。 饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。 肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。 原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。 4.描写穷人的古诗词描写穷人的古诗词： 1、吾老甘贫病，荣华有是非。——杜甫 2、居贫闲自乐，豪客莫相过。——张籍 3、悲荣俱是分，吾亦乐吾贫。——卢纶 4、总戎宽得众，市义贵能贫。——刘禹锡 5、贫俭诚所尚，资从岂待周。——韦应物 6、多爱贫穷人远请，长修破落寺先成。——王建 7、穷人如意少，喜色漏眉宇。——陆游 8、江湖苦吟士，天地最穷人。——杜荀鹤 9、三十五年身未死，却为天下最穷人。——陆游 10、平生富贵梅时健，肯作穷人冻饿声。——方蒙仲 描写穷人外貌的句子： 1、他脏兮兮脸上已经龟裂的不成样子，嘴角还残留着干瘪的早上在垃圾堆里吃的别人丢弃发霉的面包渣子，衣衫褴褛勉强的遮住身体，他已经被生活折磨的不成样子了。 2、从前额蓬乱的头发中投射出一道茫然的目光，我被其冷漠的近乎麻木的神情所吸引，这是一个披着深灰色棉袄的中年男性，黑色的毛茸茸的棉絮正在其身上努力的钻营，仿佛这个男子身体的毛发一样。 3、那是一个年过六旬的老男人，脸上已找不到一丝光泽，那首手也布满了老茧，那背也已经不再挺直了，他是一个再普通不过的环卫工人。 4、长期的日晒雨淋让她的皮肤失去了从前的光彩，她的额头上也显露出一条条讨厌的皱纹，这一条条皱纹上烙印了多少艰辛，多少疲劳，多少付出呀！ 5、她是一位地地道道的农村妇女，一生都在辛苦地忙碌着。她已丝丝银发，但她还在无休止的耕作。 6、黄焦焦的脸，黄黄的牙，衣服灰不溜秋的，显得脏极了。她的手粗鲁地扒开人群往里看。但是，我对她还是产声了一种同情的怜悯。 7、就在这死去的母亲旁边，睡着两个很小的孩子，都是卷头发，圆脸蛋，身上盖着旧衣服，蜷缩着身子，两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。 8、常年的流浪在外，腿已经患上了风湿关节炎，已经无法自力更生，为了生存，不得常年弯腰不捡破烂，捡东西来填饱肚子，久而久之，背也直不起来，够搂着在寒风中蹒跚，头发堪比鸟窝！ 9、健康黝黑的肤色，朴素的脸庞，没有任何修饰的说话方式，看起来有点老旧的衣服但是却也干净。 10、我惊奇地打量着这位阿姨，她的脸被风吹得很粗糙，像没有上釉的瓷器，嘴唇干得都爆起了皮，但是她的神情却那么专注，街上的每一块细小的垃圾都被收到她的簸箕里。 5.有关贫困的诗句人生莫受老来贫。 清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。 人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。 贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。 古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。 《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。 输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。 诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。 可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。 唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。 可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。 藿（huò获）：豆叶。仰：依靠。 这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。 这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。 唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。 衾：（qīn钦）：被子。恶（wù悟）卧：厌恶睡，不愿睡。 这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。 诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。 贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。 尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。 作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。 可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。 英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。 古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。 饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。 肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。 原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。 春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。 德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。 贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。 君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。 斯：这样。失：过错，失误。 这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。 |