1.关于家禽的诗句é é 鹅 ， 鹅 ， 鹅 ， qū xiàng xiàng tiān gē 曲 项 向 天 歌 。 bái máo fú lǜ shuǐ 白 毛 浮 绿 水 ， hōng zhǎng bō qīng bō 红 掌 拨 清 波 。 惠崇春江晚景 宋·苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 2.有关鸡的诗句,急求1、头上红冠不用裁，满身雪白走将来。 ——明. 唐寅《画鸡》 译文：它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一只白鸡所以满身雪白走过来。 2、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 ——唐.王驾《社日》 译文：鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。 3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 ——宋.陆游《游山西村》 译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。 4、岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 【原文】 鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。 金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。 花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。 独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。 【译文】 雄鸡啼鸣京城曙色光寒，莺啼婉转皇宫春色正阑。 宫殿报晓钟声催开万户，玉石台阶仪仗拥簇千官。 花迎朝臣佩剑繁星初落，柳拂旌旗仙人盛零未干。 只有凤凰池上舍人诸客，阳春高雅一曲和歌皆难。 【赏析一】 《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》是唐代诗人岑参创作的一首七言律诗。 这是一首和诗。首联从宏大处开篇，充分展示皇宫的富丽之象，同时暗示天下大治的兴旺和繁华。 颔联写春已降临，一派升平之景象，反映了诗人渴望唐朝中兴的心境。以景寓情，蕴藉深沉。 颈联着力渲染上朝的情景，展现了一幅繁华的上朝盛况，盛唐气象，跃然纸上。尾联点出酬和之题，表示谦卑，恭维对方而又不失礼仪和雅致，有浓厚的宫廷诗痕迹。 这首诗押韵奇险，对仗精工，辞藻富丽堂皇，是一首很好的早朝诗。 5、顾况《过山农家》 【原文】 板桥人渡泉声， 茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗， 却喜晒谷天晴。 【译文】 当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟薰了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。 扩展资料： 《画鸡》是明代诗人唐寅为自己的画作题写的一首七言绝句。这首诗描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁。 把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。它平时不多说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负，从此诗还可看出诗人“不避口语”的写诗特点，富有儿歌风味。 《画鸡》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗。 3.与鸡有关的古诗词有哪些1.雄鸡一唱天下白！（李贺） 2.飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石） 3.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》） 4.半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》） 5.亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白） 6.忧怀从中来，叹息通鸡鸣。（曹子建《弃妇篇》） 7.两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云） 8.杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》） 一. 鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。 二. 典故传说 1.呆若木鸡典出《庄子·达生》。说周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。 2.鸡月怀一鸡典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说："这不是正派人的行为！"他便说："我知道这不好，这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。"喻指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。 3.牝鸡司晨典出《尚书·牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的"专利"，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。 4.鸡口牛后也作"鸡尸牛从"、"宁为鸡口，无为牛后"。典出《战国策·韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 5.雄鸡断尾典出《左传·昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。 6.鸡鸣狗盗典出《史记·孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。 三.组词及解释 1、鸡冠造句：标签印刷公司的执行长，73岁的WalterDowgiallo先生说；“那是唯一让我显得老态的地方，”他指的是5年前他的下巴下面他叫做鸡冠的皮肤。 解释：鸡冠子。 2、鸡眼造句：穿高跟鞋可引发长期的足部疾病，比如水泡，鸡眼，老茧，以及严重的脚部、膝部和背部疼痛和关节损伤。 解释：皮肤病，脚掌或脚趾上角质层增生而形成的小圆硬块，样子象鸡的眼睛，局部有压缩。 3、落汤鸡造句：有时候风雨交加，而你正好被淋成落汤鸡，有时候你会在阳光下翩翩起舞，甚至偶尔你还会看见一条长长的明亮而又漂亮的彩虹。 解释：形容浑身都湿透象掉在热水里的鸡一样。 4、鸡肋造句：不过现实的问题就是，上述基金的规模若不能大幅增加，仍难免沦为鸡肋.对于一批深陷危机的国家而言，1,200亿美元的规模实在只是杯水车薪. 解释：<；书>；鸡的肋骨，吃着没味，扔了可惜，比喻没有多大价值、多大意思的事情（见于《三国志？魏武帝纪》注）。 5、火鸡造句：差不多在每一次我的竞选活动即将结束的时候，我都会在费耶特维尔的坎贝尔汤料厂早班开始的时候赶到那里，工人们在那里准备煲汤用的火鸡和肉鸡。 4.关于鹅的资料或诗句鹅的故事： 传说王羲之特别喜欢鹅，有两个相关故事： 一是鹅换黄庭经。 据说有个道士多次求他写经，他不写。后来道士想出一计，弄来几只很好的鹅，王羲之果然想要，最终书写了《黄庭经》换来鹅。 二是“大雄宝殿”的故事。传说有个老太太带了几只好鹅，让王羲之替她写字，写了“宝贝大雄鹅”、“宫殿”等等。 王羲之醒悟过来，没再写下去。但老太太（观音变的）把已经写好的字拿走，并用作庙主厅的名字。 《鹅》 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌， 白毛浮绿水， 红掌拨清波。《白鹅》 抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。 除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋。因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。 倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。 这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。 这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道："好一个高傲的动物！"凡动物，头是最主要部分。 这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。 麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。 猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。 而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。 鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是"轧轧"然的。 但音调上大不相同。鸭的"轧轧"，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的"轧轧"，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。 它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。 狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。 鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。 但鸭的步调急速。有局促不安之相。 鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。 我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。 所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。 这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。 我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家畜之中，最傲人的无过于鹅。 同时最容易捉住的也无过于鹅。 鹅的吃饭，常常使我们发笑。 我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。 先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。 这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。 再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。 这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。 等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。 等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。 这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。 邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。 然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。 因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。真是架子十足的！ 鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。 因为它对我们，物质上和精神上都有供献。使主母和主人都欢喜它。 物质上的供献，是生蛋。它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。 家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。 这时候孩子们把蛋热热地捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋，炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了！工友上街买菜回来说："今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢，哈哈，哈哈。 "我们也陪他一个"哈哈，哈哈。"望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看。 5.谁给我有关鹤、花、鹅、燕子的诗句仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 ---------李白晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。---------刘禹锡龟息无声唯默数，鹤躯苦瘦坐长饥。 ---------陆游心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。 ---------韦应物桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》） 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 （崔护《题都城南庄》） 鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。---得房公池鹅 【唐】杜甫腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。 ---鹅儿 【唐】李郢 鹅鹅鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 ---咏鹅 【唐】骆宾王房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。 ---得房公池鹅 【唐】杜甫 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ---刘禹锡《乌衣巷》满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？---文天祥《金陵驿》似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 ---晏殊《浣溪沙》有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。 ---苏轼《送陈睦知潭州》。 |