1.描写白泽的古诗词《偈倾一百三十三首》 年代： 宋 作者： 释法薰 今朝端午节，锺山强饶舌。 家无白泽之图，妖怪自然消灭。 灭，灭，夜行一任贪明月。 《偈颂一百零四首》 年代： 宋 作者： 释绍昙 道至无难，惟嫌拣择。 混俗通真，骑声盖色。 近在口皮边，远过河沙国。 慈明揭示，借鬼画桃符。 雪窦标题，去猊悬白泽。 一见便见，迅雷陶壁奋飞梭。 拟议寻思，逆浪禹门遭点额。 《还汪正夫山阳小集》 年代： 宋 作者： 郑獬 汪子文章何伟奇，如观天子乘舆仪。 怛然暴见殊惊疑，舌拄上腭两目痴。 定神屏气试引窥，渐识羽卫行相随。 金吾佽飞开中逵，横刀执矟铁马驰。 画旆赤白盘龙螭，大角一百二十支。 铙鼓嘲轰杂横吹，绣幡绛幢何纷披。 䍐{上四下毕}铍戟开黄麾，属车{左车右急}辚霹雳移。 侍郎御史冠峨危，圆扇孔雀双翅垂。 辟邪白泽飞麟麒，金辂赤马火鬣鬐。 飘飘凤盖翳华芝，水光铁甲羽林儿。 二十四仗驱熊貔，长殳阔剑梢魍夔。 团花绛袖武士衣，大小不同虽异宜，要之尽是圣贤为。 奇服怪玩一不施，斥之所以尊皇威。 汪子之文正类斯，一十五轴纷葳蕤，烂光直欲纸上飞。 长篇短篇倾珠玑，题说论序及赋诗。 篇虽不同皆有归，要之孔子韩退之。 留读旬日不知疲，大渴适得甘露饴。 我欲诵记留肝脾，惟我老钝无记持。 又无小吏操笔挥，或可写留慰朝饥，二者不遂其齎咨。 今复夺去心黭黟，室中斗觉无光辉。 灵宝不可留洿池，风雨送还沧海湄。 嗟我居陈逾岁时，两耳无闻如塞泥。 遂恐聋瞆不可医，子来乃得时攻治。 摐金伐石鸣鼓鼙，气豪却似相凌欺。 因子文章张我师，使我发此狂简辞。 2.有没有关于白泽的记载相传4600年前，轩辕黄帝巡游东海之滨遇到了神兽白泽。 白泽向黄帝提供了11520种精灵神怪的信息和避御方法后，从此消失。黄帝后令图写之，以示天下，《白泽图》由此传世，白泽也就成为了后世辟邪的象征。 上面这段故事，就是有关白泽的传说，但白泽的具体形态却一直是个谜。白泽是传说中能够通晓天下鬼神万物状貌，可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。 因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。 帝乃作祝邪之文以祝之。”后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。 《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅~。 3.白泽泪,泪满千流这是一首感叹人生的抒情诗。主人公感叹自己得而复失的事业与爱情，感叹人生苦短，同时也抒发自己希望早日东山再起、再续前缘的事业追求与爱情追求。 白泽：昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情。 琥珀：数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。有小说、画集、游戏中的人物等等一琥珀为名。 大意：诗中象白泽那样的神兽、琥珀那样化石都能的血泪交融，可见主人公感情与他的事业都是感天动地的，也表现对过去的一切（包括人和事物）的真情与感慨。为什么会这样呢？本应属于我的人和事物，今天不属于我了。人生呀！翻来覆去，三穷三富、得而复失、失而复得，真不知道那属于我的一切（我的事业，我心爱的人），什么时候才能回到我的身边？ |