1.赞美诗歌里面有一首歌的歌词里有这几句：“哦谷中的百合花,哦沙仑歌词有“哦谷中的百合花、哦沙仑的玫瑰花”的是基督教歌曲《歌唱主爱》，歌词如下： 主耶稣啊想起了你，心中便觉甜蜜 巴不得今天就被提，与你同在一起 哦谷中的百合花，哦沙仑的玫瑰花 你是谷中的百合花，使我不能舍下 世上没有一个声音，把你恩典唱罄 世上也没有一颗心，受完你的爱情 哦谷中的百合花，哦沙仑的玫瑰花 你是谷中的百合花，使我不能舍下 虽然有时流泪伤心，情感不能自禁 可是想起你的同情，忧愁化为高兴。 扩展资料： 基督教音乐（Christian music）是唱歌赞美上帝是基督教宗教仪式的重要组成部分。这些赞美上帝的歌曲最初是用乐器伴奏的。所用的乐器有：琴、瑟、钹、号角等。 中世纪的基督教会里，除管风琴外，一切乐器都被禁止使用，只有单声部、自由节奏的无伴奏素歌是合法的教会歌曲。西方教会的素歌（又称圣咏）有4派： 以米兰主教圣安布罗斯命名的“安布罗斯歌”、法国教会的“高卢素歌”、西班牙教会的“莫萨拉布素歌”、以罗马教皇格列高利一世命名的“格列高利素歌”。8世纪以后，格列高利素歌成为西方教会歌曲的最高准则。 2.谷中百合花歌词《谷中百合花》 作词：主内肢体 作曲：主内肢体 演唱：小俊 歌词 谷中百合，你这美丽芬芳的百合 蕴就了多少爱的暖流，爱的江河 百合百合，你这洁白纯净的百合 赢得了多少新的生命，爱的诗歌 谁有你这样珍贵，谁有你这样纯洁zhidao 把肢体真诚的期待，充满平安和喜乐 啊，平安和喜乐 谷中百回合，你这美丽芬芳的百合 蕴就了多少爱的暖流，爱的江河 百合百合，你这洁白纯净的百合 赢得了多少新的生命，爱的诗歌 谁有你这样尊贵，谁有你这样圣洁 把一个荣耀的盼望，融进儿女的心窝 啊，儿女的心窝 啊，恩主啊耶稣 谷中百合，谷中百合 谷中百合 扩展资料： 《谷中百合花》简谱 歌曲《谷中百合花》是一首基督教歌曲，基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩。《圣经》是基督教重要的经典，答在基督徒心中，《圣经》有至高无上的权威，是其信仰和生活的唯一准则。 3.谷中百合花歌词《谷中百合花歌》 我有一们最好朋友 他就是主耶稣 他使饥渴心灵 常能得安慰 好比山谷中百合花 洁白 沌净 芳香 惟有救主耶稣 圣名最完美 痛苦悲伤他怜悯 忧患时他安慰 他对我说 他永住在我心内 他是山谷中百合花 灿烂明亮晨星 他使饥渴心灵 常能得安慰 他除去我一切烦恼 担当患难忧伤 战胜试探 他作我坚固保障 为他我愿舍去一切 抛弃心中偶像 他用全能臂膀 保守我安康 纵使亲朋离弃我 撒但试探引秀 依靠耶稣 心中平安有希望 他是山谷中百合花 灿烂明亮晨星 他使饥渴心灵 常能得安慰 他必永远不离开我 时常陪伴身旁 我必信靠耶稣 效法主榜样 他是磐石给我力量 使软弱变刚强 心灵饥渴 他赐吗哪作灵粮 将来升天见主面 同享极大荣光 到达快乐彼岸 生命水流长 他是山谷中百合花 灿烂明亮晨星 他使饥渴心 灵常能得安慰 4.谁有描写谷中百合的诗句啊是不是这首啊 百合花 清 严兆鹤 学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。 自怜入世多难合，未称庭前种此花。 此外还有一些 百合 接叶有多种，开花无异色。 含露或低垂，从风时偃仰。 -- 萧察 此首诗为后梁宣帝之第三子萧察描写百合花的作品，作者以清词丽句，素描淡抹，描摹了一帧诗意浓厚的百合图。全诗四句，首两句由叶至花，后两句由花到姿，描绘出百合花的叶子，花容清新、自然的感觉，具诱人之姿，如同在我们眼前展现百合花的真趣和神髓。 2、 大诗人陆游也利用窗前的土丘种上百合花。他也咏曰：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百合，老翁七十尚童心”。 【结局】现当代-席慕容 当春天再来的时候 遗忘了的野百合花 仍然会在同一个山谷里生长 在羊齿的浓荫处 仍然会有昔日的謦香 可是 没有人 没有人会记得我们 和我们曾有过的欢乐和悲伤 而时光越去越远 终于 只剩下几首佚名的诗 和 一抹 淡淡的 斜阳 【山百合】现当代-席慕容 与人无争 静静地开放 一朵芬芳的山百合 静静地开放在我的心里 没有人知道它的存在 它的洁白 只有我的流浪者 在孤独的路途上 时时微笑地想起它来 【百合花】英国-威廉·布莱克 腼腆的玫瑰花刺儿多得很， 温驯的羊儿常拿角来吓人； 百合花却一味在爱情里陶醉， 没有刺也没有角损坏她的美 5.为什麽耶稣比喻为谷中的百合花或沙仑的玫瑰玫瑰无疑是璀灿的，以它特有的气质留天地间以一阵美 丽的芳香。玫瑰是雅士的挚友，蜂蝶的恋侣，情人的信物，也是 诗人咏吟的对象。它虽有刺，但人们还是希冀亲近它，亲吻它， 热爱它，足见其魅力无穷。耶稣正是众人的救主、老师和朋友。 十字架在某些人看来是羞辱和愚蠢，但对另一些人来说则是 神的荣耀和智慧。它具有强大奇妙的吸引力。 玫瑰是明知的，它晓得属于它的生命不长，须全力催生， 尽情绽放。绝不自暴自弃，虚耗光阴。在耶稣的工作日程表中，充满了“立即”、“马上”、“就”等字样，尤其在《马可福音》的记载中，不难看见他是一位马不停蹄，风尘仆仆的劳苦仆人。尚有“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”的形像。纵然他这牛还不老！但他深知在世的日子不长。 玫瑰是深情的，即使调落之后，也要化为春泥，作育群英。 玫瑰是智慧的，它懂得永恒的奥秘，人们不会记住一直开放的 玫瑰。却不会忘记永远年轻的玫瑰。故此，玫瑰的价值难道能用时间的长短来估量么？ 耶稣正是沙仑的玫瑰，它告诉人们：生命不该是一个苍白的流程，它死该是具有丰富内涵而不只单有躯壳而且。人生的价值与寿命的长短之间并不总是成正比。生命的意义不单是对个体生命在世时间“长度”的测量，而同时更要关注对其生命“密度”的检验。 他说的是： “主耶稣啊，每想到你，心中便觉甜蜜。 深愿我能早日见你，与你永在一起。 世上并无一个声音，能把你恩唱尽， 人间也无一颗慧心，能道你爱何殷。 主，你是园中的凤仙花，你是谷中的百合花， 你是沙仑的玫瑰花，我心岂能舍下。” （《赞美诗》新编251首） |