1.描写龙川陀城的作文龙川佗城_龙川陀城 -佗城历史 佗城是广东省最古老的县城之一，至今已有约2200年的历史，关于佗城，历代史籍有详细记述：（1）史志记载 据《史记.主父偃传》记载，在秦军第一次南平百越时，赵佗屠睢同为秦军主要将领。 公元前218年，秦军第一次进军岭南。秦主将屠睢的军队，在西线的西瓯地区惨败，屠睢被杀，“伏尸流血数十万”。 东线的赵佗一路大军，实行剿抚结合政策，得到越人支持，在闽越一带建立稳固基础。秦始皇三十三年（公元前214年），派任嚣为主将，赵佗辅佐之，南平百越，置南海、桂林、象郡，任命任嚣为南海郡尉，赵佗为龙川令。 因赵佗是东线一路军，进军路线很可能是从西江进入龙江，即东江上游（今龙川东北部），顺江而下，直至龙川老隆建立军事营寨，在今之龙川佗城筑土城设治所。龙川旅台学者近年编修的《龙川县志》载黄勋著《南越王赵佗龙川老隆行辕考》一文云：“赵佗率军最初抵达老隆设营寨顶、指挥设防部署，得川安谧后随之开邑龙川（龙城），建筑城池，以龙川令侯霸业自主。” 今老隆寨顶的古堡残垣仍隐约可见，相传是南越王营寨处。老隆寨堡的南面约10公里处就是龙川佗城。 佗城，三面环山，山峰秀丽，东临东江，江水如龙。赵佗选择此地筑土城为县治，是有道理的。 更为重要的是，佗城处于东江、韩江分水界附近，西南可顺东江而下控制龙川南部，东南可顺韩而下控制龙川东部，战略意义十分突出。唐宰相李吉甫所修《元和郡县志》（卷三十四）河源县条目中记：“龙川故城在县东北水路一百七十五里，秦龙川县也。 秦南海尉任嚣疾，召龙川令赵佗，授之以政，即此处也。”按今之龙川佗城的地理位置，适为河源东北水路一百七十五里，这与元和志所说正好相吻合。 宋乐史撰的《太平寰宇记》（卷一百五十五）龙川条目中记云：“旧雷乡县广南刘 伪号乾亨六年改为龙川县，仍移就县，古赵佗城，西接嶅山，南临 水。在西北五里，龙川江旧名 溪，自虔州安远流至县界。” 龙川江（即东江）源头从江西省安远县流入广东的第1个县即龙川县。今之龙川佗城西北正接嶅山，南临龙川江。 这与《太平寰记》所说的地理位置正好相一致。王象之撰《舆地纪胜》引《循阳志翁韶序》云：“宋绍兴十五年，知州韩京迁于城东，即尉佗之故宅，有台有井。” 又说：“龙川故城在循州治30步。”当年循州治所即在今佗城镇府的右侧一带。 唐《元和郡县志》（卷三十四第八九页）河源县条目记云：“龙穴山今名龙川山，在（河源）县东北三百四十里。”这是迄今的见最早记载龙川“龙穴山”的古籍。 再查考明嘉靖《惠州府志.舆图.惠州府境总图》中所画的“龙穴山”的方位，正是龙川县的广信都、十一都毗邻的地方。这也是迄今所见最早画有“龙穴山”的舆图。 据龙川县文化名城调查组的同志亲自到实地考察，证实了今之龙川广信、十一都毗邻处（今龙川东北部，即麻布岗、岩镇等地）就“龙”取名山水8处，其中有一处“即穴流泉”十分形象地如颜师古等所说的景观相似。经查考，“即穴流泉”处同元和志所记和惠州舆图所画的方位相吻合。 查考明嘉靖《惠川府志.舆图.龙川境图》记云：“（佗城）西至柳城村河源界20里，西南到允下村河源界20里。”同书的《惠州府志.舆图.河源县境之图》记云：“（河源）东北到龙川允下村界一百五十里。” 据此可证，赵佗故城愉好在今之龙川佗城境内。（2）文物古迹 根据龙川县博物馆考证有关史料，秦时建龙川县城限于人力、物力、财力，筑的是方形土城。 在04年佗城出土的秦汉时期的墓葬，其墓室均为土坟墓，没有砖室墓，直至隋唐时代才有砖墓。由此说明，考古发掘的情况是符合历史事实的。 历经二千多年的变迁，古龙川县城今已不存在，但许多文物遗迹仍保存完好，如位于龙川县佗城光孝寺内（今佗城中山街何屋侧面）的越王井，是秦县令赵佗的汲井，后赵佗为南越王，故曰：“越王井”。唐乾符五年（公元878年）重修，邑贤韦昌明作有井记，勒之于石。 《越王井记》云：“南越王赵佗，昔令龙川时，建治于嶅湖之东，阻山带河，四面平旷，登山望景，惟此为中，厥土沃壤，草木渐苞，垦辟定规制。北距嶅山十里，东距五马峰五里，南距河里许，相对即海珠山也（现佗城东坝对岸案下山下江中有石，光圆如珠，故名）。 凿井于治之东偏，曰越井。”《越王井记》所指的正是今之龙川佗城的地理位置。 井记又曰：“昌明祖以陕中人来此，已几三十五代矣！实与越井相终始。”昌明是循州第1个进士，在唐僖宗时，官至御史翰林学士，治学严谨，加之其祖与赵佗是同辈人，从陕中跟赵佗同来，故城之事，祖辈相传，可信。 佗城内筑有赵佗故宅、赵佗台、赵佗弩营处，城郊有赵佗训练军队的马箭岗等，遗址至今尚存。佗城至今仍留下众多古迹和古建筑，秦时古城基、越王井、赵佗故居、唐代的正相塔；宋代的循州治所；明清时代的城隍庙、越王庙、孔庙、东河、仙塔桥、新塔、考棚等旧址及古建筑。 2.描写安徽黄山风景的诗句1、《黄山盼客松》红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来；轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。 2、《观人字瀑》摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神；写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。 3、《太平索道》飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。 4、《蓬莱三岛遐想曲》山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠；魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。 5、《立马桥畔眺石刻》立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣；镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。 6、《黄山迎春花》开在黄山上，无人识得伊；深红蒹浅紫，唯独有春知。 7、《黄山贴壁松》试胆崖边壁与松，相拥而立弟和兄；同生共死情难悔，齐度春秋又夏冬。 8、《黄山桃花溪》万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。 9、《黄山送客松》虬枝苍劲臂双伸，灿烂容颜面带春；好客黄山松老子，殷勤作揖送游人。 10、《黄山松》峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。 11、《黄山四绝》黄山有四绝，亲至见真魂；松似虬螭午，岩如虎豹奔；云滔东海浪，泉涤华清温；归去不登岳，名山君独尊。 12、《黄山陪客松》玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流；千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。 13、《黄山古道》蜿蜒盘绕上苍穹，逶迤游人兴浃融；止步云梯叹鬼斧，行经栈道赞神功；天都飘缈浮云际，莲蕊迷蒙隐雾中；百里黄山皆画卷，更兼古道万松葱。 14、《猴子观海》石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮；待到明年春日暖，漫山遍野故人来。 15、《过步仙桥》梦幻如仙境，双桥可上天；群峰浮雾里，百兽藏云端。 3.写龙川大峡谷的作文龙川大峡谷坐落在武夷山自然保护区内，这里峰峦叠翠，繁花掩映，珍禽异兽，叠泉流瀑。 诸多景致为一体，耳闻鸟鸣泉吟，目染峻山清涧。从跨入景区起，就进入了盆景和瀑布的世界。 古木参天，藤萝盘绕，集千年的灵气而形神兼俱，美轮美奂的瀑布顺着怪石嶙峋的山体银链垂空，飞花溅玉，在阳光的照射下衬着丹霞的山体折射出迷人的七彩光晕，美不胜收，宛如仙境。武夷山如林的自然景观中，她独树一帜，桀骜不训！在青翠的群山中潇潇洒洒的流淌着武夷山的诗情画意。 沐浴着这迷人的山水，我们享受着无际的绿，在最原始浪漫的情趣中，我们溶入了大自然，与山水同醉……。 4.描写龙川陀城的作文龙川佗城_龙川陀城 -佗城历史佗城是广东省最古老的县城之一，至今已有约2200年的历史，关于佗城，历代史籍有详细记述：（1）史志记载据《史记.主父偃传》记载，在秦军第一次南平百越时，赵佗屠睢同为秦军主要将领。 公元前218年，秦军第一次进军岭南。秦主将屠睢的军队，在西线的西瓯地区惨败，屠睢被杀，“伏尸流血数十万”。 东线的赵佗一路大军，实行剿抚结合政策，得到越人支持，在闽越一带建立稳固基础。秦始皇三十三年（公元前214年），派任嚣为主将，赵佗辅佐之，南平百越，置南海、桂林、象郡，任命任嚣为南海郡尉，赵佗为龙川令。 因赵佗是东线一路军，进军路线很可能是从西江进入龙江，即东江上游（今龙川东北部），顺江而下，直至龙川老隆建立军事营寨，在今之龙川佗城筑土城设治所。龙川旅台学者近年编修的《龙川县志》载黄勋著《南越王赵佗龙川老隆行辕考》一文云：“赵佗率军最初抵达老隆设营寨顶、指挥设防部署，得川安谧后随之开邑龙川（龙城），建筑城池，以龙川令侯霸业自主。” 今老隆寨顶的古堡残垣仍隐约可见，相传是南越王营寨处。老隆寨堡的南面约10公里处就是龙川佗城。 佗城，三面环山，山峰秀丽，东临东江，江水如龙。赵佗选择此地筑土城为县治，是有道理的。 更为重要的是，佗城处于东江、韩江分水界附近，西南可顺东江而下控制龙川南部，东南可顺韩而下控制龙川东部，战略意义十分突出。唐宰相李吉甫所修《元和郡县志》（卷三十四）河源县条目中记：“龙川故城在县东北水路一百七十五里，秦龙川县也。 秦南海尉任嚣疾，召龙川令赵佗，授之以政，即此处也。”按今之龙川佗城的地理位置，适为河源东北水路一百七十五里，这与元和志所说正好相吻合。 宋乐史撰的《太平寰宇记》（卷一百五十五）龙川条目中记云：“旧雷乡县广南刘 伪号乾亨六年改为龙川县，仍移就县，古赵佗城，西接嶅山，南临 水。在西北五里，龙川江旧名 溪，自虔州安远流至县界。” 龙川江（即东江）源头从江西省安远县流入广东的第1个县即龙川县。今之龙川佗城西北正接嶅山，南临龙川江。 这与《太平寰记》所说的地理位置正好相一致。王象之撰《舆地纪胜》引《循阳志翁韶序》云：“宋绍兴十五年，知州韩京迁于城东，即尉佗之故宅，有台有井。” 又说：“龙川故城在循州治30步。”当年循州治所即在今佗城镇府的右侧一带。 唐《元和郡县志》（卷三十四第八九页）河源县条目记云：“龙穴山今名龙川山，在（河源）县东北三百四十里。”这是迄今的见最早记载龙川“龙穴山”的古籍。 再查考明嘉靖《惠州府志.舆图.惠州府境总图》中所画的“龙穴山”的方位，正是龙川县的广信都、十一都毗邻的地方。这也是迄今所见最早画有“龙穴山”的舆图。 据龙川县文化名城调查组的同志亲自到实地考察，证实了今之龙川广信、十一都毗邻处（今龙川东北部，即麻布岗、岩镇等地）就“龙”取名山水8处，其中有一处“即穴流泉”十分形象地如颜师古等所说的景观相似。经查考，“即穴流泉”处同元和志所记和惠州舆图所画的方位相吻合。 查考明嘉靖《惠川府志.舆图.龙川境图》记云：“（佗城）西至柳城村河源界20里，西南到允下村河源界20里。”同书的《惠州府志.舆图.河源县境之图》记云：“（河源）东北到龙川允下村界一百五十里。” 据此可证，赵佗故城愉好在今之龙川佗城境内。（2）文物古迹根据龙川县博物馆考证有关史料，秦时建龙川县城限于人力、物力、财力，筑的是方形土城。 在04年佗城出土的秦汉时期的墓葬，其墓室均为土坟墓，没有砖室墓，直至隋唐时代才有砖墓。由此说明，考古发掘的情况是符合历史事实的。 历经二千多年的变迁，古龙川县城今已不存在，但许多文物遗迹仍保存完好，如位于龙川县佗城光孝寺内（今佗城中山街何屋侧面）的越王井，是秦县令赵佗的汲井，后赵佗为南越王，故曰：“越王井”。唐乾符五年（公元878年）重修，邑贤韦昌明作有井记，勒之于石。 《越王井记》云：“南越王赵佗，昔令龙川时，建治于嶅湖之东，阻山带河，四面平旷，登山望景，惟此为中，厥土沃壤，草木渐苞，垦辟定规制。北距嶅山十里，东距五马峰五里，南距河里许，相对即海珠山也（现佗城东坝对岸案下山下江中有石，光圆如珠，故名）。 凿井于治之东偏，曰越井。”《越王井记》所指的正是今之龙川佗城的地理位置。 井记又曰：“昌明祖以陕中人来此，已几三十五代矣！实与越井相终始。”昌明是循州第1个进士，在唐僖宗时，官至御史翰林学士，治学严谨，加之其祖与赵佗是同辈人，从陕中跟赵佗同来，故城之事，祖辈相传，可信。 佗城内筑有赵佗故宅、赵佗台、赵佗弩营处，城郊有赵佗训练军队的马箭岗等，遗址至今尚存。佗城至今仍留下众多古迹和古建筑，秦时古城基、越王井、赵佗故居、唐代的正相塔；宋代的循州治所；明清时代的城隍庙、越王庙、孔庙、东河、仙塔桥、新塔、考棚等旧址及古建筑。 5.关于安徽民俗文化的名言真的不好找。 五岳归山不看山，黄山归山不看岳。 这是描写安徽黄山名言名句 安徽物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改革开放给安徽带来了一个崭新的时代。如今，安徽省正在以崭新的姿态，笑迎天下客，广结世界朋友。它位于中国的东南部，分别与河南、山东、江苏、浙江、江西、湖北接壤，跨长江、淮河流域，紧靠以上海为中心的长江三角洲经济区，是临江近海的内陆省份。 安徽是中国旅游资源最丰富的省份之一，名山胜水遍布境内，自然景观与人文景观交相辉映。 安徽的资源丰富，茶竹林特产丰富，全国十大名茶中，安徽占4个：黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶、六安瓜片。此外广泛分布于皖浙赣接合地区的气味清香的屯溪绿茶也很有名。 6.关于赞美安徽的诗句送温处士归黄山白鹅峰旧居 （唐 李白） 黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，俯窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留遗踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 风吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六渡，碧嶂尽睛空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。 赠黄山胡公晖求白鹇并序 （唐 李白） 请以双白璧，买君双白鹇。 白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树间。 夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。 胡公能辄赠，笼寄野人还。 山中问答 （唐 李白） 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去， 别有天地非人间。 汤泉 （唐 杜荀鹤） 闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。 不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。 野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。 幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。 题小华山 （唐 李敬方） 峰簇莲花小，分明似华山。 鱼符何入罢？深处掩松关。 |