1.关于赞美五里桥的诗歌参考资料： 南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。 安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。 金鳌玉�白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰： 玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。 爽且静兮濠濮涧：南边de横额是“山色波光相罨画”，北边de是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联分别是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。 颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。 谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁�琮石有声。 鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。 悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照；山门不锁待云封。 二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。 胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。 胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。 苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。 蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。 苏州桥：青山绿水百花苑；聚龙醒狮万年城。 2.描写泉州五里桥和洛阳桥洛阳古桥，始建于北宋皇佑五年（1053年），嘉佑四年（1059年）竣工，历时六年零八个月，其规制独特，工程宏大，创梁式跨海大石桥历史之先，有“海内第一桥”之称，以至神宗朝，运使王子京以洛阳江万安桥图晋献皇上，也博得龙颜大悦，慷慨封赏。之后，泉州地区兴起造桥之热，在150年间，竟建桥200多座，总长度达50余里，故赢得“闽中桥梁甲天下”、“泉州桥梁甲闽中”之誉。 五里桥俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经**公布为首批全国重点文物保护单位。桥长2255米，有方形、船形、半船形的桥墩361个，桥面宽3-3.8米，桥板长度5-11米不等，最重达25吨，两侧有石护栏；桥上有亭5座：桥东“超然亭”，桥西“海潮庵”，桥中“泗水亭”，两头各设路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗称“中亭”，亭前石柱上有“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”楹联一对，立有两尊石雕将军；亭侧保存历代重修碑记14方。西端桥亭留有清代重修碑刻，东端有五层六角楼阁式仿木结构白塔一座。历经800年沧桑，安平桥成了“陆上桥”。1980-1985年国家拨款进行维修，宋代原貌得以恢复。 3.描写泉州五里桥和洛阳桥阳古桥，最重达25吨，两侧有石护栏，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，总长度达50余里，故赢得“闽中桥梁甲天下”，经13年建成。 为花岗石砌成的石墩石梁桥；亭侧保存历代重修碑记14方，有“海内第一桥”之称，以至神宗朝，运使王子京以洛阳江万安桥图晋献皇上，也博得龙颜大悦，慷慨封赏，工程宏大，创梁式跨海大石桥历史之先，其规制独特。西端桥亭留有清代重修碑刻，东端有五层六角楼阁式仿木结构白塔一座，桥面宽3-3.8米。 之后，泉州地区兴起造桥之热，天下无桥长此桥”楹联一对，立有两尊石雕将军；桥上有亭5座：桥东“超然亭”，桥西“海潮庵”，桥中“泗水亭”，两头各设路亭一座。五里桥俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。 桥长2255米，俗称“中亭”，亭前石柱上有“世间有佛宗斯佛，供游人憩息。始建于宋绍兴八年（1138年），在150年间，竟建桥200多座、“泉州桥梁甲闽中”之誉。 “泗水亭”，有方形，桥板长度5-11米不等、船形、半船形的桥墩361个，驰名海内外。1980-1985年国家拨款进行维修，宋代原貌得以恢复，始建于北宋皇佑五年（1053年），嘉佑四年（1059年）竣工，历时六年零八个月，经**公布为首批全国重点文物保护单位。 历经800年沧桑，安平桥成了“陆上桥”。 4.有关桥的诗词最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：处女座xueba 关于桥的诗句大全 1、烟气笼青阁，流文荡画桥。——《春日侍宴幸芙蓉园应制》李峤 2、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。朱自清——《威尼斯的桥》 3、星桥他日创，仙榜此时开。——《安乐公主移入新宅侍宴应制》宗楚客 4、虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。——《杂曲歌辞·天长地久词》卢纶 5、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。——《过杜浦桥二首：其二》陆游 6、北去横桥道，西分清渭流。——《文德皇后挽歌》朱子奢 7、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。——《鉴湖柳枝词十二首》 8、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。——《游侠篇》陈子良 9、回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。——《采桑》刘希夷 10、从来只有情难7a686964616f31333433623736尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。——《题情尽桥》雍陶 11、夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。——《杂曲歌辞·妾薄命》刘元淑 12、春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。——《相和歌辞·江南曲》韩翃 13、祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。——《闲游》其三》陆游 14、官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维 15、轮势随天度，桥形跨海通。——《赋得浦外虹送人》陈润 16、洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。谁令汉祖都秦关， 5.泉州五里桥资料泉州安平桥，又称五里桥，是连接晋江与南安的一座跨海大桥。 东起晋江安海，西接南安水头。国家第一批公布为全国重点文物保护单位之一。 它始建于南宋绍兴八年（公元1138年），前后历经十三年告成。据《晋江县志》记载，宋绍兴八年，僧祖派始筑石桥，后因故停建，绍兴二十一年（1151年）泉州太守赵令衿继续建造，一年后建成。 安平桥为中古时代世界上最长的梁式石桥，初建时“郦水三百六十二道，长八百丈有一尺” 状若长虹，故有“天下无桥长此桥”的美赞。八百多年来一直保持着全国桥梁长度的冠军，直到郑州造成黄河大桥后，纪录才被打破。 6.有关泉州的诗词有哪些（一） “仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。 无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。” （二） “海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。 可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。” （三） “石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。 只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。” （四） “猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。 只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。” （五） “不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。 故园春风归去尽，何人堪寄一枝花？” （六） “赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州。 今来树似离宫色，红翠斜欹千二楼。” 7.描写泉州名胜的诗句有哪些陈泗东祖籍金门，出生在泉州，乃书香世家。 他的祖父陈师海、父亲陈仲瑾是晚清举人，他的外曾祖许祖淳为泉州光禄卿许邦光之子，官任刑部郎，曾应金门吕世宜聘请主讲“浯江书院”。他写得一首好诗，20岁就被人誉为才子。 87年他恢复原祖籍地金门身份时曾写下三首七绝《怀乡》 1、吾家本在浯洲居，奕世务农更业渔。 流落郡城人不识，箪瓢陋巷诵诗书。 2、父祖蝉联宴鹿鸣，馨香俎豆最关情。 秋风送客浯江渡，忧记当年衣锦荣。 3、铎声自古振金门，讲学谈经礼义存。 清水岩：位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓，始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。 岩宇依山而建呈三层楼阁式，有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。福建省文物保护单位。 闻说儒师开绛帐，丝蔓长手衍儿孙。 草庵摩尼教遗址 类 别： 名山胜水 地 址： 泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村 距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。 因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼（公元216-276年）生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。 其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。 明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。 花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3.04米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。 其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1.68米，坐像身长1.52米，宽0.83米，头部比较特别。 呈现辉绿岩（青斗石）颜色，长方形面孔0.32X0. 25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如；身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。 这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。 在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考（女比）早生佛地者。 至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2. 5X2.5厘米。 在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。” 这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。 在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。 这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6.5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。 泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。 据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。 明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。 所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条（称“四位-体”）于摩崖上： 劝 念 清净光明，大力智慧。 无上至真，摩尼光佛。 正统乙丑九月十三日，住山弟子明书立。 明万历年间（公元1573-1620年）泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此： 黄克晦（公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾 野诗集》等） 《万石峰草庵得家字》 结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。 坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。 风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。 何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。 诗人黄凤翔（1538-1614，号仪庭，止庵。泉州市区人，名士名宦） 《秋访草庵》 琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。 细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。 竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。 飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒。 |