1. 比喻被眼下细小的事物蒙蔽,因而看不到事物的全部样子是什么成语八字成语 1、一人传虚、万人传实：虚，没有的事。 本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。 2、一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。 形容地势险要，便于防守。 3、一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。 比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。 4、一则以喜、一则以惧：以，因为。 一方面因而高兴，一方面因而恐惧。 5、一佛出世、二佛升天：形容死去活来。 6、一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。 表说出来的话就要算数。 7、一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。 原比喻诗文写得波澜起伏。 后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。 8、一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。 9、十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。 10、十年树木、百年树人：树，培植。 培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。 11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。 比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。 12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。 指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。 13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。 一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。 人不讲信用是不行的。 14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？ 15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。 现多指摆脱困难处境。 16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。 17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。 18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。 19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。 20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。 比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。 21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。 被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。 比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。 22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。 23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。 天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。 但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。 24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。 25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。 不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。 2. 批评人目光短浅,用哪个诗人的哪句诗句朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋.—— 庄周，战国哲学家 庄子 《庄子·遭遥游》 战国·庄周《庄子·遭遥游》.朝菌：一种菌类植物，传说见太阳就死.晦朔：指早晚.蟪（huì惠）蛄：一种蝉，春生夏死，或夏生秋死.这两句大意是：早晨生出的菌类不到夜里就死去，所以它根本不知道什么是黑夜和黎明；蟪蛄只能活两季，所以它根本不知道一年的春与秋.战国·庄子以朝菌、蟪蛄作比喻，说明寿命短暂则见闻有限.现在可用来嘲讽某些人目光短浅、弧陋寡闻. 眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋.—— 明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》 目光短浅名言 明·冯梦龙《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》.这两句大意是：目光短浅时便没有大的肚量，内心不正时就会有奸诈.这两句都具有一定的因果关系.前句告诉人们，目光短浅的人必然气度窄狭，斤斤计较于眼前的得失；后句告诉人们，心术不正就会搞阴谋去暗算别人.可用以知人论世. 一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆.—— 先秦道家及兵家著作 《鹖冠子》 《鹖冠子·天则》 一片树叶挡住了眼睛，连前面高大的泰山都看不见.两粒小小的豆子塞住了耳朵，就连雷声也听不见了.比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题. 一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆.—— 先秦道家及兵家著作 《鹖冠子》 《鹖冠子·天则》 《鹖冠子·天则》.太山：即泰山.这几句大意是：用一片树叶挡住眼睛，就看不见高峻的泰山；以两颗豆粒塞入耳中，就听不到惊天动地的雷鸣.这几句用以比喻人被眼前细小事物所蒙蔽，看不到大处、远处和事物的全貌.现可用以讽刺有些人主观、偏颇、自信、固执，不看现实，硬是采取不承认主义，自欺欺人；也可比喻某些人因立场、观点、思想方法不对头，看不清事物的本质，分不清主流和支流. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？—— 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·梁惠王上》 见孟子《孟子·梁惠王上》目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草.比喻为人精明，只看到小节，看不到大处. 以玉为石者，亦将以石为玉矣；以贤为愚者，亦将以愚为贤矣.—— 东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪 《抱朴子·擢才》 关于目光短浅的名言 晋·葛洪《抱朴子·擢才》.这几句大意是：把宝玉当作石头的人，也会把石头当作宝玉；把贤人当作愚人的人，也会把愚人当作贤人.~以前两句比喻后两句，说明一些人知识浅薄，目光短浅，贤愚不分，能把贤人当作愚人，也能把愚人当作贤人.以贤为愚会埋没人才，以愚为贤又会重用蠢才，这对国家对事业都是极其危险的. |