1. 描写关于土地的诗句有哪些1、《点绛唇·厚地高天》 近现代：王国维 厚地高天，侧身颇觉平生左。小斋如舸，自许回旋可。 聊复浮生，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。 译文：置身于高天厚地之间时，我会渐渐地觉得自己平生似乎事事都不顺。不过好在我还有个小船般的书斋，在其中可以信马由缰，任我发挥。 姑且在这浮幻的人生中，暂时获得真正的自我。天地如此之大，我独自坐在经霜后的树林中，看那些红叶纷然坠落。 2、《送周主簿任南城》 明代：罗玘 烝黎恋门阀，不厌土地薄。 神泉粗可酿，出境配灵药。 译文：连山抱着如环，经过水环绕城墙墙脚。军州自古设置，小城镇旧附郭。老黎恋门第，不满足土地薄。神泉大体可以酿造，出境配灵丹妙药。 3、《津阳门诗》 唐代：郑嵎 湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。 戎王北走弃青冢，虏马西奔空月支。 译文：湟中土地过去湮没，昨天晚上收复无创伤。戎王逃弃青冢，敌人的骑兵向西逃奔空月支。两逢尧年难道容易偶然，希望老头颐养丰皮肤肌肉。 4、《重九日行营寿藏之地》 宋代：范成大 家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。 三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。 蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。 译文：家乡土地山丘哪个地方都可以栽种楸树，我扛着锄头带着壶老酒整天悠悠然搞得像传说中的醉仙刘伶。即使人真的有千年铁门槛显赫和长久的家世那样福禄长寿，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。 在这凡俗世界里最终如同佛家说的大三灾中火劫后的余灰，人的四大形骸只是一个皮囊，最终归葬本原，回归故乡。蝼蚁这样的小虫，和乌鸢这样的大鸟又何必分出大小厚薄，我呢，只需要对着秋风拍掌赏菊感受这秋天的美好。 5、《登夏州城楼》 唐代：罗隐 寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。 万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。 译文：我独自一人倚偎高楼怅然远望，无限寒意的边城戍旗飘扬猎猎生风。万里山河都是大唐的土地，在这土地上千百年来有多少戍边英雄为国献身捐躯。 2. 形容土地的诗句1、《土不同》 两汉：曹操 乡土不同，河朔隆冬。 流澌浮漂，舟船行难。 锥不入地，蘴藾深奥。 水竭不流，冰坚可蹈。 士隐者贫，勇侠轻非。 心常叹怨，戚戚多悲。 幸甚至哉！歌以咏志。 译文：这里的乡土与黄河以南的土地有很大不同。到了深冬，河里漂浮着冰块，舟船难以前行；地被冻得用锥子都扎不进去，田地荒芜长满干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水冻结不流动，上面由坚硬的冰覆盖，人都可以行走。 有识之士穷困潦倒，而好勇斗狠的人却不在乎随意犯法。我为此叹息怨恨，心中充满了悲伤和忧愁。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 2、《送周主簿任南城》 明代：罗玘 烝黎恋门阀，不厌土地薄。 神泉粗可酿，出境配灵药。 译文：连山抱着如环，经过水环绕城墙墙脚。军州自古设置，小城镇旧附郭。老黎恋门第，不满足土地薄。神泉大体可以酿造，出境配灵丹妙药。 3、《津阳门诗》 唐代：郑嵎 湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。 戎王北走弃青冢，虏马西奔空月支。 译文：湟中土地过去湮没，昨天晚上收复无创伤。戎王逃弃青冢，敌人的骑兵向西逃奔空月支。两逢尧年难道容易偶然，希望老头颐养丰皮肤肌肉。 4、《商颂·玄鸟》 先秦：佚名 天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。 方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。 龙旗十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。 四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。 译文：天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。 昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙，成汤遗业能承担。 龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。国土疆域上千里，百姓居处得平安。开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。 5、《归园田居·其二》 魏晋：陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。 3. 描写土地的诗句水族窟穴多，农人土地窄. 出自：《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》 年代：唐 作者：白居易 土地无人老，流移几客还. 出自：《入鬼门关》 年代：唐 作者：沈佺期 土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住. 出自：《相和歌辞·江南曲》 年代：唐 作者：张籍 土地穷瓯越，风光肇建寅. 出自：《乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）》 年代：唐 作者：张子容 万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄. 出自：《登夏州城楼》 年代：唐 作者：罗隐 4. 描写土地的古诗句朴实意象凝聚深爱，悲怆诗句道出真情 ——《我爱这土地》赏析 江苏省大丰市（金墩街）新丰二中 黄卫东 抗日战争爆发后，艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤，投身于反侵略的伟大斗争，他拿起诗笔，写下了许多脍炙人口的优美诗篇，《我爱这土地》就是其中的一首，作于抗战初期，是藉土地激发诗人情绪的代表作。 我们学习这首诗可以从三个方面来掌握：一、朴实的意象，凝聚深沉的爱 意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。 我们从诗的题目中就可以看出这一点，再如“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这真实朴素的两句诗，道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。 二、悲怆的诗句，反映热切的情 作为抒情的艺术，诗歌作品需要不断地强化自己的感情，以便久久地拨响读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，句中交织着忧郁悲怆之情，但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应，是感情极度热切的反映。 人非鸟兽，不言自明，此诗偏以“假如”开头，这是第一层强化。 谁不知道鸟声优美清脆，此诗偏以“嘶哑”相形容，这是第二层强化。光有这两层强化还不够，于是诗中接连出现了所歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。 特别值得注意的是，诗人在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步，充分体现了这位自由体诗人的艺术特色。我们知道，写诗多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌体作品不必谈了，就是自由诗创作，也有不少人害怕“的”字一多，拖泥带水，冲淡了诗味。 艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这是艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者（如田间）的一个重要特色。《我爱这土地》自然也不例外，试看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语，就不难窥见其中的奥秘了。 以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句，可说是第三层强化。三、强烈的对比，映射执著的爱 “假如我是一只鸟”，全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问，“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢？这是作者在开头留给我们的悬念。 正当读者为诗人不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时，没料到诗篇陡然来了一个大的转折，一个破折号之后突出“我死了”，让身躯肥沃土地，于是，生前和死后，形成了强烈的对比，而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱，这真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此上面的悬念也就迎刃而解了。 最后需要指出，诗中的“鸟”是泛指，是共名，是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求。 诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。 5. 形容大地的诗句,11、春姑娘来了，她手携七彩瓶，飘舞于空中，一不小心，绿颜色泼洒了出来，于是，大地到处一片新绿。 嫩绿的小草，浅绿的柳芽，碧绿的菜地，油绿的田野，青翠的竹笋，苍翠的松柏…… 啊，春姑娘，春天的使者，感谢你的不经意，带来了一片新绿，带来了美好希望！ 2、我爱这土地 ——艾青 （写于抗日战争时期，我最爱的一首诗） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 3、习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！ 6. 有关土地的诗句土穰细流土壤：泥土；细流：小河。 比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。 《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”灰头土面发音 huī tóu tǔ miàn解释 满头满脸沾满尘土的样子。 也形容懊丧或消沉的神态。出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。” 示例 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，~，瘸狼渴疾，走到家中。（《醒世姻缘》第十四回）安土重迁 （ān tǔ zhòng qiān）土：乡土；重：看得重，不轻易。 安于本乡本土，不愿轻易迁移。半截入土 （bàn jié rù tǔ）截：段。 半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 兵来将挡，水来土掩 （bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn）比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。不服水土 （bù fú shuǐ tǔ）不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 寸土必争 （cùn tǔ bì zhēng）即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。 寸土不让 （cùn tǔ bù ràng）一寸土地也不让人。寸土尺地 （cùn tǔ chǐ dì）寸、尺：比喻很少。 形容极少的土地。撮土焚香 （cuō gǔ fén xiāng）撮土：用手把土聚拢成堆。 指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。大兴土木 （dà xīng tǔ mù）兴：创办；土木：指建筑工程。 大规模地盖房子。分茅裂土 （fēn máo liè tǔ）原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。 后称分封诸侯。粪土不如 （fèn tú bù rú）还比不上粪便和泥土。 形容极无价值的东西。风土人情 （fēng tú rén qíng）一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 根生土长 （gēn shēn tǔ zhǎng）当地出生长大。也指世代居住。 故土难离 （gù tǔ nán lí）故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。 形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。广土众民 （guǎng tǔ zhòng mín）土地广阔，人民众多。 怀土之情 （huái tǔ zhī qíng）怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。 皇天后土 （huáng tiān hòu tǔ）皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。 旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。灰头土面 （huī tóu tǔ miàn）满头满脸沾满尘土的样子。 也形容懊丧或消沉的神态。挥金如土 （huī jīn rú tǔ）挥：散。 把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。 积土为山，积水为海 （jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi）把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 卷土重来 （juǎn tǔ chóng lái）比喻失败之后，重新恢复势力。累土至山 （lěi tǔ zhì shān）比喻由小到大，积少成多。 我看见土地我看见土地，黄色的，黑色的，红色的，我的身体先于我的声音抵达我看见他，踩在他的上面，被他烤热的空气在我身边列列而起我看不见了。我听不见了。 我的身体踏入虚空。我在沉重之后漂浮，我在漂浮之后坠落，我，本来就是来自地上。 我想象着自己不会落下。想像着身边的景色美伦美奂。 然而我看见了土地。看见他一望无际，超乎想像的广阔。 土地上是劳作者，是生活者，是人。我看见土地，无数的生命在他的胸膛上生生死死，毗邻，或者，远离。 我说 土地声音朝他走去，谗媚的笑。声音撞在土地上被反射开来，向着各个方向，渐渐游入静默的湖水我对着土地比比划划，企图使他看见我，我的脸开始长得象个奴。 没有暂停，长久失去依靠的身体还原成了碎片。或者飞行，或者埋葬。 我在空中漂浮着，没有忧伤，也没有绝望。那是年轻人的东西。 两块分开的磨石，俯视着彼此。我在他们交融的视线里开始哭。 泪水与我平行，越来越大，像一面镜子。我看见镜子里的自己---顶着美丽的，独一无二的光环。 地情茫茫任开眼，一望即无垠。片片结泥块，层层累厚深。 土能生万物，地可出黄金。生死托斯寄，七尺报母心。 我爱这土地（艾青）假如我是一只小鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激烈的风，和那来自林间的无比温柔的黎明。 ———然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面，为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱的深沉。 7. 形容农田的诗句1：三农田野耕（宋·晁说之·《陈情》） 2：田野蜚螟蛾（宋·敖陶孙·《一日复一日》） 3：田野稻粱乾（宋·金君卿·《和人悯道傍冻馁者》） 4：草草田野食（宋·张耒·《春雨》） 5：吾行田野间（宋·洪迈·《道中得雨》） 6：田野久已疏（唐·韦应物·《休沐东还胄贵里示端》） 7：田野无人声（宋·潘良贵·《法清晚步分韵得夕字》） 8：崎岖田野间（宋·刘焘·《宿华严院》） 9：田野无闲人（唐·高适·《自淇涉黄河途中作十三首》） 10：那知田野间（宋·真德秀·《浦城劝粜》） 11：聊相羊兮田野（宋·程公许·《仙谷词送别西宪杨少卿奉祠东归》） 12：中视田野功（宋·蔡襄·《新作春野亭》） 13：田野顿昭苏（宋·舒岳祥·《日食》） 14：田野有饥色（现代·陈独秀·《感怀二十首》） 15：欢声田野间（宋·曾几·《喜晴》） 16：不独班春行田野（宋·吕希纯·《潇洒亭》） 17：恐田野之芜秽（先秦·宋玉·《九辩》） 18：田野何由睹圣明（明·舒頔·《有怀诸公》） 19：啾啾田野雀（明·唐时升·《和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和》） 20：我行田野间（宋·连文凤·《稻花》） 21：田野乐有余（宋·詹初·《归田》） 22：侧闻田野间（宋·方回·《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》） 23：田野富农桑（宋·石介·《过潼关》） 24：旌旗委田野（明·刘基·《感时述事（十首）》） 25：一来田野中（唐·韦应物·《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》） 26：田野四时歌乐土（宋·林岊·《盘石》） 27：田野如泛浮（唐·孟郊·《越中山水》） 28：老稚满田野（宋·苏舜钦·《城南感怀呈永叔》） 29：讵匪田野幸（宋·曾巩·《九日九日》） 30：不意田野姿（宋·韩维·《答曼叔客居见诒兼简里中诸君》） 31：朝跻遍田野（宋·赵蕃·《有怀二首》） 32：浮云带田野（宋·王安石·《舟中读书》） 33：收刈田野乐（宋·曾巩·《追租》） 34：不胜落田野（宋·周文璞·《石林》） 35：田野欢声凑（宋·姚述尧2·《念奴娇》） 36：自居田野间（宋·李吕·《赠上官法师》） 37：牛羊满田野（唐·韩愈·《病中赠张十八》） 38：脱质去田野（宋·梅尧臣·《鹿》） 39：老于田野最相宜（明·杨基·《寄诸葛同知彦飞》） 40：桑麻言言兮田野孔治（宋·王令·《桃源行送张颉仲举归武陵》） 41：淮田野人分屏置（宋·王洋·《寄何宣仲》） 42：懽呼溢田野（宋·许应龙·《送杨郎中守嘉兴》） 43：我居田野间（宋·赵蕃·《闻舂》） 44：下直身田野（宋·晁补之·《秋夜西岗联句》） 45：朝廷休戚视田野（宋·罗与之·《书感》） 46：田野辛勤事总知（宋·真德秀·《长沙劝耕》） 47：常若田野居（宋·张耒·《庭草》） 48：误看田野作江湖（宋·敖陶孙·《醉归》） 49：我昔在田野（明·童冀·《归园田（三首）》） 50：田野布衣空有赋（明·易恒·《庐州武昌二邸失守由太仓蹈海之燕感赋（时至》） 51：田野醉芳樽（唐·李白·《朝下过卢郎中叙旧游》） 52：田野遂我私（宋·苏辙·《游景仁东园》） 53：田野聊安居（明·张宇初·《负暄（二首）》） 54：田野低干越？（宋·程师孟·《入涌泉道中》） 55：吾家在田野（唐·陆龟蒙·《村夜二篇》） 56：逍遥田野间（明·揭轨·《甲辰三月归西村》） 57：田野正辛苦（宋·邓牧·《九锁山十咏·龙洞》） 58：但愿明年田野（元·段克己·《水调歌头》） 59：但使田野传（宋·晁补之·《感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝》） 60：岁暮田野空（唐·白居易·《羸骏》） |