1. 描写四大美女的诗句古人描写四大美女的诗词 王昭君： 杜牧 过华清宫绝句 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 杨玉环： 西施日浣轻纱夜绣罗，强遣吴宫伴笙歌。 君王数载犹尝胆，美色几时能救国？ 子胥因馋终致败，西施不在又如何。 从来当政多胡闹，休把兴亡话女娥。 貂蝉 白居易 涧底松有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝，老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。 金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣，高下虽有殊。 高者未必贤，下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 2，西施 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 貂禅红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。 眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。 榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。 舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。 昭君生来即是富贵相，凤凰出自垅田上。 美辞难现佳人貌，苍灵见之亦动凡。 队中虔诚祈君侧，谁知帝王择画观。 本色不必冗修饰，囊中羞涩不与钱， 描者多怨笔多端，落得凡人与帝观。 柳树湖边孤影横，可怜凤凰羡鹅鸳。 朝阅诗书夕入赋，潜心阁中才俱全。 五年难为君王面，青春逝去肯来观？ 料知命运会有时，静待平地敛翅观。 年复一年侍者换，只身宫中也思还。 忽闻佳丽示族王，靴簪焕然登朝堂。 抬头翩跹皆惊艳，顾之哪堪忍正观。 族王亲点无他言，结为连理与君还。 本欲揽人把复还，一言即出奈何返。 幽怨帝王翻画卷，冲冠一怒斩祸源。 招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。 殿堂拜别难为亲，幽幽但定嘱安康。 车马侍卫待人入，此去不知距何年。 秋风渐起雁南飞，闻此佳人不思行。 队行渐远目亦远，风中龙袍随飞舞。 汉境自此少战乱，刀戈各收百姓安。 百姓亦乐嫱亦乐，代代自此把话传。 笑声时传篷户中，富贵命运皆此落。 非是富贵皆有数，心和气静运才临。 若非当初孤自强，哪得今昔飞上天？ 玉环罗袖动香香不已，红蕖褭褭秋烟里 轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水 3，咏四大美女 闭月羞花怨，沉鱼落雁愁。 红颜多薄命，青史写风流。 西施貌煞沉鱼美化身，卧薪尝胆出佳人。 名垂芳史成佳话，溪畔浣纱忆纷纷。 王昭君 红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。 胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。 貂婵天香美誉数貂婵，闭月佳人貌若仙。 千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。 杨玉环 三千宠爱在妃身，倾国羞花欲断魂。 马嵬坡前含恨去，千秋万代笑昏君。 2. 关于四大美人的诗句有关她们的诗句~急要意态由来画不成,当时枉杀美人四章 咏西施 夫差有何恨，勾贱有何恩.愿不识范蠡，还作浣沙人. 咏昭君 环佩归不得，塞外草如烟.犹恨汉宫月，时时照胡天. 咏貂禅 一许董相国，再许吕温侯.汉祚移难复，奈何寄女流. 咏玉环 菡萏不须发，何如解语花.霓裳空自舞，舞到日西斜. 卓文君数字诗 一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨. 万语千言说不完，百般无聊，十倚栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷色未黄，我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男.。 3. 描写中国四大美女的古诗有那些“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏.画图省识春风面，环空归月夜魂.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论.”（杜甫《咏怀古迹》）西施咏 艳色天下重，西施宁久微.朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不自著罗衣.君宠益娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希！一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 其一 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 这是的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议.但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云？——是乌云？是火云？还是彩云？我想，当是白云.你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗？所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧.其二 一枝红艳露凝香 云雨巫山枉断肠 借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆 我觉得这首是写牡丹.“一枝红艳露凝香”——正是花之形貌.“云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比.巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗？倘若云雨有神，则名花更当有灵.昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹.“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美？唯有贵妃而已.其三 名花倾国两相欢 常得君王带笑看 解释春风无限恨 沉香亭北倚阑干 这首写君王.倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之.牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨？而此时此刻，复何恨之有？总之，第一首写人，第二首写花，第三首写君王.写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”.写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”.美人对此名花，自是欢喜不禁.却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王.。 4. 描写四大美女的诗写“王昭君”的 王昭君《怨词》 秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。 养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。 离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤 。 杜甫《咏怀古迹》 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 写西施的： 王维《西施咏》 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希！ 林黛玉《五美吟》 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。 崔道融《西施滩》 宰嚭亡吴国，西施陷恶名。 浣纱春水急，似有不平声。 罗隐《西施》 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？ 5. 求关于四大美人的诗美人四章 咏西施 夫差有何恨，勾贱有何恩。 愿不识范蠡，还作浣沙人。 咏昭君 环佩归不得，塞外草如烟。 犹恨汉宫月，时时照胡天。 咏貂禅 一许董相国，再许吕温侯。 汉祚移难复，奈何寄女流。 咏玉环 菡萏不须发，何如解语花。 霓裳空自舞，舞到日西斜。 卓文君数字诗 一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万语千言说不完，百般无聊，十倚栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷色未黄，我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。 6. 描写中国四大美女的古诗有那些“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环？空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”（杜甫《咏怀古迹》） 西施咏 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希！ 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 其一 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 这是的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议。但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云？——是乌云？是火云？还是彩云？我想，当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗？所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。 其二 一枝红艳露凝香 云雨巫山枉断肠 借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆 我觉得这首是写牡丹。 “一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。 “云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗？倘若云雨有神，则名花更当有灵。昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹。 “借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美？唯有贵妃而已。 其三 名花倾国两相欢 常得君王带笑看 解释春风无限恨 沉香亭北倚阑干 这首写君王。倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之。牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨？而此时此刻，复何恨之有？ 总之，第一首写人，第二首写花，第三首写君王。写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。美人对此名花，自是欢喜不禁。却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王。 7. 形容四大美人的成语沉鱼落雁，闭月羞花。 沉鱼、落雁、闭月、羞花，是我国古代民间的四大美女----西施、王嫱、貂禅、杨玉环的雅号。 西施是春秋时期越国人，曾受越王勾践之命，前去侍奉吴王夫差。有一天，她去河边浣纱，她那窈窕俏丽的身影惊呆了游鱼，竟使游鱼忘记了游动，沉入水底，固有“沉鱼”之说。 王嫱即王昭君。西汉时，为了沟通汉族和少数民族的关系，她受命和婚匈奴。在出塞的路上，她触景生情弹起了古琴，那如泣如诉的琴声，竟使飞雁听后忘记展翅飞翔，从高空跌落地上，故称“落雁”。 貂禅，有名无姓，在《三国演义》中可称美绝。她拜汉献帝大司徒王允为义父。有一天，貂禅在后园拜月，忽然，一片彩云遮住了明月，恰好被王允出来看见。王允高兴万分，便向外人夸耀说：“我女儿比月亮还美，她的美容，羞得月亮只能躲进云里。”故有“闭月”之称。 羞花指的是杨玉环，即杨贵妃。一天，她在御花园赏花散步，指袖之间无意触及含羞草，那含羞草立刻卷了叶儿，宫女们不知是含羞草，误以为杨贵妃的天然姿容羞煞了花草，于是就传开了。后人便称她为“羞花”。 8. 收集不同的描写四大美人的诗句王昭君： 杜牧 过华清宫绝句 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 杨玉环：西施日浣轻纱夜绣罗，强遣吴宫伴笙歌。 君王数载犹尝胆，美色几时能救国？子胥因馋终致败，西施不在又如何。从来当政多胡闹，休把兴亡话女娥。 貂蝉白居易 涧底松有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。 金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。 高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 2，西施艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 貂禅红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。 眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。 榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。 舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。 昭君生来即是富贵相，凤凰出自垅田上。 美辞难现佳人貌，苍灵见之亦动凡。 队中虔诚祈君侧，谁知帝王择画观。 本色不必冗修饰，囊中羞涩不与钱， 描者多怨笔多端，落得凡人与帝观。 柳树湖边孤影横，可怜凤凰羡鹅鸳。 朝阅诗书夕入赋，潜心阁中才俱全。 五年难为君王面，青春逝去肯来观？ 料知命运会有时，静待平地敛翅观。 年复一年侍者换，只身宫中也思还。 忽闻佳丽示族王，靴簪焕然登朝堂。 抬头翩跹皆惊艳，顾之哪堪忍正观。 族王亲点无他言，结为连理与君还。 本欲揽人把复还，一言即出奈何返。 幽怨帝王翻画卷，冲冠一怒斩祸源。 招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。 殿堂拜别难为亲，幽幽但定嘱安康。 车马侍卫待人入，此去不知距何年。 秋风渐起雁南飞，闻此佳人不思行。 队行渐远目亦远，风中龙袍随飞舞。 汉境自此少战乱，刀戈各收百姓安。 百姓亦乐嫱亦乐，代代自此把话传。 笑声时传篷户中，富贵命运皆此落。 非是富贵皆有数，心和气静运才临。 若非当初孤自强，哪得今昔飞上天？玉环罗袖动香香不已，红蕖褭褭秋烟里 轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水3，咏四大美女闭月羞花怨，沉鱼落雁愁。红颜多薄命，青史写风流。 西施貌煞沉鱼美化身，卧薪尝胆出佳人。名垂芳史成佳话，溪畔浣纱忆纷纷。 王昭君红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。 貂婵天香美誉数貂婵，闭月佳人貌若仙。千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。 杨玉环三千宠爱在妃身，倾国羞花欲断魂。马嵬坡前含恨去，千秋万代笑昏君。 9. 关于四大美人的诗句美人四章 咏西施 夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。 咏昭君 环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天。 咏貂禅 一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。 咏玉环 菡萏不须发，何如解语花。霓裳空自舞，舞到日西斜。 卓文君数字诗 一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万语千言说不完，百般无聊，十倚栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷色未黄，我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。 10. 收集不同的描写四大美人的诗句1、汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 出处：宋代王安石《明妃曲二首》 解析：王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。 当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。 2、绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？ 出处：清代曹雪芹的《五美吟·明妃》 解析：这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。出汉宫：指汉元帝遣王昭君和亲事。《西京杂记》中说，汉元帝因后宫女子多，就叫画工画了像来，看图召见。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像画得最坏，不得见汉元帝。 后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现她最美，悔之不及，就把毛延寿等许多画工都杀了。这个故事并不符合史实（王昭君是自愿和亲的），但流传很广。 3、艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 出处：唐代王维《西施咏》 解析：意思是原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨。 4、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。 出处：唐代李白《王昭君二首》 解析：汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。汉月还可以从东海升起，明妃西嫁，没有回归之日。 燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。 5、香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。 吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。 出处：唐代陆龟蒙《吴宫怀古》 解析：通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。 吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？ |