1.得饶人处且饶人这是什么诗出自——宋·姚宽《西溪丛语》。 原文：尝有道人善棋，凡对局，率饶人一先，后死于褒信，托后事于一村叟，数年后，叟为改葬，但空棺衣衾而已。道人有诗云："烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。" 译文：曾经有个道士擅长下棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，这个道士后来死在褒信县，死时对一个村里的老头托付死后的事情。几年后，这个老头遵照嘱托为道士改葬，打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。 当年道士曾经有诗说：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。” 得饶人处且饶指要宽容、体谅别人，尽量宽恕别人，还指做事不要做绝，须留有余地。 扩展资料： 姚宽，字令威，号西溪。会稽嵊县（今浙江省嵊县）人，宋宣和3年随父迁居诸暨，其子姚侃、姚仅为诸暨市浬浦镇陶姚村姚氏迁入祖。宋代杰出的史学家、科学家，著名词人。 姚宽聪慧异常，博闻强记，精于天文推算。其尤工词章，篆隶及工技之事。后来姚宽以荫补官。吕颐浩，李光帅江东的时候，都招姚宽致幕府中。奸臣秦桧执政后，因旧时的怨恨而拒绝任用姚宽。之后姚宽经贺允中、徐林、张孝祥等人堆荐，任尚书户部员外郎、枢密院编修官。 姚宽曾集古今用弩事实及造弩技术，编写《弩守书》献与朝廷。其另着有《西溪集》、《史记注》、《战国策补注》（剡川姚氏本《战国策》行於世，日本早稻田大学有藏本，清嘉庆读未见书斋有刻本）、《西溪丛语》等。姚宽留词仅五首。 参考资料来源：搜狗百科—姚宽 2.得饶人处且饶人全句是什么得饶人处且饶人全句是：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。 得饶人处且饶人（dé ráo rén chù qiě ráo rén），成语，指要宽容、体谅别人，尽量宽恕别人，还指做事不要做绝，须留有余地。这句话用来告诫人们要有一颗宽容之心，宽容也是中华民族几千年的传统美德，为别人留一条后路也就是为自己留一条退路。 “得饶人处且饶人”的典故来源： 据宋朝文人姚宽《西溪丛语》记载：曾经有个道士会下棋，凡是与他人下棋，总是“饶人一先”，也就是让别人先走一步，占据棋盘上的先手优势。“饶”字除了饶恕之意外，在古代的围棋界语境中还有让先、让子的意思。 这位道士曾经作过一首诗：烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春，自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。“烂柯”是围棋的别称。这个道士后来在褒信县去世。逝世前他曾对一个村里的老头托付后事。 几年后，这个老头遵照嘱托为道士改葬，打开坟墓后看到了神奇的一幕：墓穴里只有空空的棺材和衣服。大家明白道士是位高人。从此道士的故事与他的诗流传了开来，渐渐的“得饶人处且饶人”这一句诗被单独提出来，以表示对别人的宽容、理解、体谅，对别人的错误宽恕、饶恕之意。 古人云，宰相肚里能撑船，说的也是这样的道理。我们现在倡导和谐社会，如果我们大家再这样的急躁的社会中保持着平和的心态，我相信我们会收获到更大惊喜。 扩展资料 宋·姚宽《西溪丛语》记载：尝有道人善棋，凡对局，率饶人一先，后死于褒信，托后事于一村叟，数年后，叟为改葬，但空棺衣衾而已。道人有诗云："烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。" 译： 曾经有个道士擅长下棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，这个道士后来死在褒信县，死时对一个村里的老头托付死后的事情。几年后，这个老头遵照嘱托为道士改葬，打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。” 3.“遇方便时行方便,得饶人处且饶人”是谚语应该是一句关于宽容的名言。 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。 【出自】：明代 吴承恩的《西游记》。 【解释】：在自己方便的时候就帮助向你求助的人，应该饶恕别人的时候就饶恕别人。 【关于宽容的名言】： 1、有容，德乃大。——先秦尚书 2、最高贵的复仇是宽容。——雨果 3、君子量不极，胸吞百川流。——佚名 4、最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果 5、意志坚如铁，度量大似海。——** 6、大足以容众，德足以怀远。——淮南子 7、人有不及者，不可以己能病之。——佚名 8、忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语 9、胸中天地宽，常有渡人船。——中国谚语 10、有容乃大，无欲则刚。——古今楹联类篡 4.形容忍让的诗句有哪些形容忍让的诗句如下： 1. 《淮南子》 大足以容众，德足以怀远。 2. 《赠裴枢端公》 君子量不极，胸吞百川流。 3. 《增广贤文》 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 4. 宋•善棋道人《绝句》 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。 5. 《淮南子》 宽而栗，严而温 6. 《尚书》 海纳百川，有容乃大 7. 清•金缨《格言联壁》 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 8. 《论语.卫灵公》 小不忍，则乱大谋。 9. 司马迁《史记》 小不忍，害大义。 10. 《与韩荆州书》 人非尧舜，谁能尽善。 |