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形容做事不顺利的诗句

1.表示工作不顺利的名言警句

劳动是社会中每个人不可避免的义务。

卢梭 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 马克思 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。

列宾 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 欧文 我知道什麽是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。

高尔基 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦! 李绅 老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。

把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。 孔繁森 人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。

马克思 我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 高尔基 生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。

裴多菲 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 热爱劳动吧。

没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 高尔基 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

雷锋 私心胜者,可以灭公。 林逋 劳动是一切知识的源泉。

** 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 杜甫 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。

一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。 李大钊 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

刘鹗 只有人的劳动才是神圣的。 高尔基 在人的生活中最主要的是劳动训练。

没有劳动就不可能有正常的人的生活。 卢梭 “一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少…… 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

** 知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。 宋庆龄 当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事。

巴斯德 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 歌德 我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。

高尔基 落红不是无情物,化作春泥更护花。 龚自珍 在劳力上劳心,是一切发明之母。

事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 陶行知 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。

高尔基 所有现存的好东西都是创造的果实。 米尔 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

鲁迅 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 冯学峰 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

歌德 应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴。 童第周 世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。

爱迪生 做事,不止是人家要我做才做,而是人家没要我做也争着去做。这样,才做得有趣味,也就会有收获。

谢觉哉 劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。 马卡连柯 谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。

恩格斯 牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

王进喜 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味。 休谟 我这一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有那一个月过的是舒服生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。

歌德 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了。

薄伽丘 懒惰作者:它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

杰普莉茨卡娅 有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 松苏内吉 愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那麽它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。

乌申斯基 要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富。 拉·封丹 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。

但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。 加里宁 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。

当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。 巴甫洛夫 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

乌申斯基 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 布莱希特 劳动是财富之父,土地是财富之母。

威廉·配第 如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那麽幸福本身就会找到你。 乌申斯基 一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。

爱因斯坦 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。

我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。 爱迪生 既然思想存在于劳动之中,人就。

2.表达生活工作学习都不顺利的古诗词

李白的古风(其三十九) 原文:登 高 望 四 海。

天 地 何 漫 漫。 霜 被 群 物 秋。

风 飘 大 荒 寒。 荣 华 东 流 水。

万 事 皆 波 澜。 白 日 掩 徂 辉。

浮 云 无 定 端。 梧 桐 巢 燕 雀。

枳 棘 栖 鸳 鸾。 且 复 归 去 来。

剑 歌 行 路 难。 【译文】我登上高处,望向四周,但见天地间茫茫无际一片,万物被严霜覆盖着,荒野里吹来一阵阵西风。

我感慨人世间的荣华富贵,就像那一江东流水,无情的流逝;人间的诸事都像江水波澜起伏不过在一瞬间。天上的浮云飘浮不定,掩蔽了太阳,掩盖了它的光辉。

普通的燕子和麻雀竟然在珍贵/罕见的梧桐树上筑巢,反而高贵的鸳鸯栖息在多刺的枳棘里。我还是离开这里,回去隐逸吧!我边走边弹剑边高歌《行路难》。

本诗风格“雍容和缓”,属于李白的五十九首《古风》之三十九。《古风》并非同期所写,但多具批判精神,此诗亦然。

创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。这时的他,已在长安生活了两三年,对朝廷和社会弊端有了不少体验。

他从自身的遭遇里,看到了朝廷不合理的用人现象,愤怒而致产生归隐之念,并发而为诗。开头四句“登高望四海,天地何漫漫。

霜被群物秋,风飘大荒寒”,乃登临所见之秋景。茫茫天地间,但见严霜覆万物,西风吹荒野,道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。

这景象,既是大自然深秋的画面,又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。

第五、第六句,说明他遭遇的不顺逐。他在41岁的时候,受召入长安,供奉翰林。

初始心情兴奋,想有一番作为,但值玄宗后期,政治日趋腐败黑暗,贤能之士屡遭排斥、迫害。李白秉性耿直,对黑势力不能阿谀奉承,因而遭谗言诋毁,在长安不满2年,即被迫辞官离京,故发出以上2句诗。

此2句也可看出他不艳羡荣华富贵。第七、第八句,说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉,浮云无定端”所致。

“徂辉”即落日之余辉,这里暗喻朝政不明。“浮云”,喻谗毁他的恶势力。

第九、第十句,进一步说明当时朝廷用人不当的现象。“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类,“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”;“枳棘”乃两种多刺的恶木,非“鸳鸯”所能息止。

然而,“鸳鸯”竟栖身于此,与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。诗人以此上下错位的现象比喻君子失所,小人得志的社会现象,同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况。

第十一、第十二句,说明诗人无奈及无能为力的心情。他无法改变这种现状,只好归隐,同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议。

“归去来”指陶渊明的《归去来辞》;“剑歌”,指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。它们已成为封建社会失意者的精神武器。

诗人李白即以此为武器,准备拂袖而去了!《古风》(其三十九)与《行路难》是李白的同期之作,但风格迥异。《行路难》直率激越:愤不遇,则高喊“大道如青天,我独不得出”:有信心,则狂歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。

《古风》(其三十九)则显得含蓄婉曲,感情和缓。与此诗风格及内容最为相近的是《古风》(其五十四)皆为:愤不遇。

3.表达“生活工作学习都不顺利”的古诗词有哪些

古诗词如下:

1、《虞美人》

唐 李煜

春花秋月何时了?往事知多少!

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

2、《钗头凤》

宋 唐婉

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;

晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。

难,难,难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索;

角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。

瞒,瞒,瞒!

3、《行路难》

唐 李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难;多岐路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

4、《归去来辞》

宋 陈普

归去来兮,吾生复何之。故园三径在,桃李不成蹊。

台榭荒凉已无忧,阶除寂寞人已希。胡飘飘而不返,将役役以奚为。

丈夫不自量,处世宁堪悲。省一朝之若是,悟百年之已非。

饭山曾是饿唐甫,首阳曾是饿夷齐。名重天下何足比,利重天下何足奇。

觉利名之不昧,知贫贱而勿悲。归去来兮归去来,长安纵好休徘徊。

足巾屏之行李,拂藜杖之尘埃。杜宇知我意,声声苦相催。

故园行乐处,满地生苍苔。归去来兮,闽山之巅。

山奇水秀,可以忘年。水渺茫而法白,山排闼以争前。

昔年桃李,依旧成阡。石径萦纡而藤萝耸茂,茅茨幽迥而松菊争妍。

盘餐三百口,食足二顷田。吟且咏,乐且禅。

饱而嬉,困而眠。心坦坦,腹平平。

正是故园行乐处,谁知此乐乐悠然。东风起兮百草芊,缘杨飞絮杏花鲜。

蝶翅乱,鸟声喧。翠欲黛,红欲燃。

归去故园行乐处,几阵南风入舜弦。西风至兮鸿雁来,万物萧条景物猜。

虫声切,猿啸哀。梧桐败,菊花开。

归去故园行乐处,清风明月好安排。霜风凛凛雪花飞,村落无人猿夜啼。

泉酒冽,溪鱼肥。燃兽炭,拨蹲鸱。

归去故园行乐处,竹外梅花三两枝。红日三竿渔父去,云迷四野牧童归。

朝暮之情何已矣,四时之景已如斯。已矣乎曷之,予知归去兮。

松菊候门而南山耸媚,花鸟欣迎而北岭喧呼。悔知非之既晚,乐成赋以归欤。

5、《古风(其三十九) 》

唐 李白

登 高 望 四 海,天 地 何 漫 漫。

霜 被 群 物 秋,风 飘 大 荒 寒。

荣 华 东 流 水,万 事 皆 波 澜。

白 日 掩 徂 辉,浮 云 无 定 端。

梧 桐 巢 燕 雀,枳 棘 栖 鸳 鸾。

且 复 归 去 来,剑 歌 行 路 难。

4.求形容处处行事不顺.事业失败的古诗,自己想的也可以

1,满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。——出自唐代:白居易《卖炭翁》

白话文释义:满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。

2,八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。——出自唐代:杜甫《茅屋为秋风所破歌》

白话文释义:八月里秋深,狂风怒号,狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。南村的一群儿童欺负我年老没力气,竟忍心这样当面做“贼”抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住,回来后拄着拐杖,独自叹息。

3,金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?——出自唐代李白《行路难·其一》

白话文释义:金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。

想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?

4,鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下,同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆,世路风波子细谙。老校于君合先退,明年半百又加三。——出自唐代白居易《除夜寄微之》

白话文释义:我的鬓毛不知不觉中已经变得白而细长,想起我至今一事无成,真觉不堪。一起珍惜昌盛的时候辞去官职,一同嗟叹我们在江南过除夕。我经常回忆起家乡的山水,你细细了解生活道路上的艰难险阻。年老的军官适合辞官了,到了明天的新年我就53岁了。

5,遑遑三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京。扁舟泛湖海,长揖谢公卿。且乐杯中物,谁论世上名。——出自唐代:孟浩然《自洛之越》

白话文释义:栖栖遑遑三十年,文名武功两个都没有有所成就。去吴越寻觅山水,厌倦洛阳京都满眼的风尘。乘一叶小舟去泛游镜湖,向谢灵运致敬作个长揖。姑且享受杯中美酒,为什么要计较世上功名?

6,学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。——出自隋代:孙万寿《东归在路率尔成咏》

白话文释义:学业和仕途都一事无成,回家的心自然愤愤不平。回故乡的路程还有万里之遥,秋天的夜晚山里有猿猴鸣叫。

5.表达生活工作学习都不顺利的古诗词

李白的古风(其三十九)

原文:

登 高 望 四 海。天 地 何 漫 漫。

霜 被 群 物 秋。风 飘 大 荒 寒。

荣 华 东 流 水。万 事 皆 波 澜。

白 日 掩 徂 辉。浮 云 无 定 端。

梧 桐 巢 燕 雀。枳 棘 栖 鸳 鸾。

且 复 归 去 来。剑 歌 行 路 难。

【译文】

我登上高处,望向四周,但见天地间茫茫无际一片,万物被严霜覆盖着,荒野里吹来一阵阵西风。我感慨人世间的荣华富贵,就像那一江东流水,无情的流逝;人间的诸事都像江水波澜起伏不过在一瞬间。天上的浮云飘浮不定,掩蔽了太阳,掩盖了它的光辉。普通的燕子和麻雀竟然在珍贵/罕见的梧桐树上筑巢,反而高贵的鸳鸯栖息在多刺的枳棘里。我还是离开这里,回去隐逸吧!我边走边弹剑边高歌《行路难》。

本诗风格“雍容和缓”,属于李白的五十九首《古风》之三十九。《古风》并非同期所写,但多具批判精神,此诗亦然。

创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。这时的他,已在长安生活了两三年,对朝廷和社会弊端有了不少体验。他从自身的遭遇里,看到了朝廷不合理的用人现象,愤怒而致产生归隐之念,并发而为诗。

开头四句“登高望四海,天地何漫漫。霜被群物秋,风飘大荒寒”,乃登临所见之秋景。茫茫天地间,但见严霜覆万物,西风吹荒野,道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。这景象,既是大自然深秋的画面,又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。

第五、第六句,说明他遭遇的不顺逐。他在41岁的时候,受召入长安,供奉翰林。初始心情兴奋,想有一番作为,但值玄宗后期,政治日趋腐败黑暗,贤能之士屡遭排斥、迫害。李白秉性耿直,对黑势力不能阿谀奉承,因而遭谗言诋毁,在长安不满2年,即被迫辞官离京,故发出以上2句诗。此2句也可看出他不艳羡荣华富贵。

第七、第八句,说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉,浮云无定端”所致。“徂辉”即落日之余辉,这里暗喻朝政不明。“浮云”,喻谗毁他的恶势力。

第九、第十句,进一步说明当时朝廷用人不当的现象。“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类,“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”;“枳棘”乃两种多刺的恶木,非“鸳鸯”所能息止。然而,“鸳鸯”竟栖身于此,与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。诗人以此上下错位的现象比喻君子失所,小人得志的社会现象,同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况。

第十一、第十二句,说明诗人无奈及无能为力的心情。他无法改变这种现状,只好归隐,同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议。“归去来”指陶渊明的《归去来辞》;“剑歌”,指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。它们已成为封建社会失意者的精神武器。诗人李白即以此为武器,准备拂袖而去了!

《古风》(其三十九)与《行路难》是李白的同期之作,但风格迥异。《行路难》直率激越:愤不遇,则高喊“大道如青天,我独不得出”:有信心,则狂歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。《古风》(其三十九)则显得含蓄婉曲,感情和缓。与此诗风格及内容最为相近的是《古风》(其五十四)皆为:愤不遇。

6.形容不顺利的句子有哪些

1、我无法平息自己,只有一阵阵徘徊不定的脚步,涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。

2、我们的压力并不一定都像千钧大石,而是像大雨来临前的天色,灰色低沉,明明有空间,却被灰色填满了每一条缝隙,只能等待大雨倾盆后的晴空。

3、迷茫,让我们的生活像水一样平乏无味却又无处不在,久而久之,渗透出汩汩水流,汇而成海,并且只有自己才能将自己摆渡到彼岸。

4、手中那点工资,勉强够我糊口,眼下这般房价,简直逼人跳楼。

5、每天见不同的人,每个人几乎在说不快乐的事,事业成功的说工作压力大,工作清闲的人说这行业没前途,没有成家的说为什么还遇不到适合自己的人,遇到的却说不合适,幸福相足球一样踢来踢去,烦恼相奖杯一样不可撒手。

6、有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。

7、多少次又多少次,回忆把生活划成一个圈,而我们在原地转了无数次,无法解脱。

8、静静的人生叫做无奈,沉默许久,该用什么语言来描述心中的那份期待和怀念。

9、生命里,太多的无奈和悲哀已将我消瘦成树憔悴成草。我怕你未经风雨的双肩托不起世俗强劲的大风,又一次将你吹回原地,留给我的,只是身上又多了几条伤痕而已。

10、生活是一条奔流不息的大河,一去不返。

11、在不断地得到和失去中,我们便知道,现实的无奈。

12、在不断地得到和失去中,我们便知道,现实的无奈。

13、人最值得高兴的事:父母健在、知己两三、盗不走的爱人。但是这些我都没有了。

14、有很多的奢看让人羡慕,但我只能看而止步。

15、我忍无可忍,放声大哭。

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