1.关于儿童的田园情趣的诗句有哪些没有关于儿童的田园情趣的诗句。 以下是关于田园情趣的诗句。 1. 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 ——《终南别业》 唐 王维 译文：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。 2.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。——《归去来兮辞》魏晋 陶渊明 译文：倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。 每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着。 3.久在樊笼里，复得返自然。 ——《归园田居·其一》 魏晋 陶渊明 译文：久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 4.日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——《四时田园杂兴·其二》宋 范成大 译文：白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 5.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《夏日田园杂兴》宋 范成大 译文：小孩子们不懂得如何耕田织布，却也要学着种菜瓜果。 6.俯仰终宇宙，不乐复何如？ ——《读山海经》 魏晋 陶渊明 译文：（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？ 7.田夫荷锄至，相见语依依。——《渭川田家》 唐 王维 译文：农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。 8.久去山泽游，浪莽林野娱。——《归园田居·其四》 魏晋 陶渊明 译文：离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。 9.开轩面场圃，把酒话桑麻。——《过故人庄》 唐 孟浩然 译文：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。 10.衣沾不足惜，但使愿无违。 ——《归园田居·其三》 魏晋 陶渊明 译文：衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。 2.描写农村儿童天真情趣的诗句描写“农村儿童天真情趣”的诗句有如下文： 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——清 高鼎《村居》篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——唐 杨万里《宿新市徐公店》儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ——唐代诗人贺知章的《回乡偶书二首·其一》见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。——唐代诗人韦庄的《与小女》小童疑是有村客，急向柴门去却关。 ——唐代诗人崔道融的《溪居即事》重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——宋代诗人苏轼的《花影》 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。——唐胡令能《小儿垂钓》最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 ——宋代诗人辛弃疾的《清平乐·村居》敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。——南宋诗人杨万里的《稚子弄冰》儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 ——宋朝诗人杨万里的《宿新市徐公店》。 3.关于儿童生活情趣的诗句小儿垂钓 唐 胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 这是一首以儿童生活为题材的诗作。 在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。一二句重在写形，三四句重在传神。 “纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。 “侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。 “莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系——路人之向他打问，就因为看得见他。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。 他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。 篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 牧童（一作令牧童答钟弱翁）】吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。 诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 2.词句解析。 （1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。 一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。 未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 （2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。 把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。 是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。 当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。 牧童骑黄牛，歌声振林越。 意欲捉鸣蝉，忽然闭口立。 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情， 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。 草长莺飞二月天， 拂堤扬柳醉春烟。 儿童放学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 稚子弄冰 稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。 敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 桑茶坑道中晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。 闲居初夏午睡起 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 4.有关儿童情趣的古诗1、牧童诗 宋代：黄庭坚 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。 译文： 远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声。 长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在。 2、村居 清代：高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 译文： 农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。 杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。 在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。 杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。 村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 3、池上 唐代：白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 译文： 一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。 4、所见 清代：袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 译文： 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。 5、舟过安仁 宋代：杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 译文： 一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。 6、村晚 宋代：雷震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 译文： 在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。 放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。 7、牧童词 唐代：李涉 朝牧牛，牧牛下江曲。 夜牧牛，牧牛度村谷。 荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。 乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。 译文： 早晨去放牛，赶牛去江湾。 傍晚去放牛，赶牛过村落。 披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。 腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。 8、牧竖 唐代：崔道融 牧竖持蓑笠，逢人气傲然。 卧牛吹短笛，耕却傍溪田。 译文： 牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。 放牧时卧在牛背上吹短笛，牛耕田时就在溪边田头玩耍。 5.关于儿童的田园情趣的诗句有哪些没有关于儿童的田园情趣的诗句。 以下是关于田园情趣的诗句。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 ——《终南别业》 唐 王维 译文：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。 2.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。——《归去来兮辞》魏晋 陶渊明 译文：倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。 每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着。 3.久在樊笼里，复得返自然。 ——《归园田居·其一》 魏晋 陶渊明 译文：久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 4.日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 ——《四时田园杂兴·其二》宋 范成大 译文：白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 5.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ——《夏日田园杂兴》宋 范成大 译文：小孩子们不懂得如何耕田织布，却也要学着种菜瓜果。 6.俯仰终宇宙，不乐复何如？ ——《读山海经》 魏晋 陶渊明 译文：（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？ 7.田夫荷锄至，相见语依依。 ——《渭川田家》 唐 王维 译文：农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。 8.久去山泽游，浪莽林野娱。 ——《归园田居·其四》 魏晋 陶渊明 译文：离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。 9.开轩面场圃，把酒话桑麻。 ——《过故人庄》 唐 孟浩然 译文：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。 10.衣沾不足惜，但使愿无违。 ——《归园田居·其三》 魏晋 陶渊明 译文：衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。 6.关于儿童生活情趣的诗句小儿垂钓唐 胡令能蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。这是一首以儿童生活为题材的诗作。 在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。一二句重在写形，三四句重在传神。 “纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。 “侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。 “莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系——路人之向他打问，就因为看得见他。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。 他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。 篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 牧童（一作令牧童答钟弱翁）】吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。 诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。2.词句解析。 （1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。 一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。 未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 （2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。 把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。 是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。 当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。牧童骑黄牛，歌声振林越。 意欲捉鸣蝉，忽然闭口立。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情，知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。 稚子弄冰稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 桑茶坑道中晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。 闲居初夏午睡起梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 |