1.和酒一片春愁待酒浇（蒋捷） 醉翁之意不在酒（欧阳修） 一壶浊酒喜相逢（杨慎） 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁（李白） 今日送君须尽醉（贾至） 一曲新词酒一杯（晏珠） 酌酒因诗兴尽宽（？） 一壶好酒醉消春（白居易） 艳歌一曲酒一杯（白居易） 酒旗多处即淹留（崔玉） 莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁（白居易） 举杯邀明月，对影成三人（李白） 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（李白） 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村（杜牧） 携酒楼上别，尽见四山秋（曹邺） 天上人间酒最贵，非甘非苦味通神（朱敦儒） 为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠（秦观） 斗酒纵横天下事，名山风雨百年心（谭嗣同） 一饮三百杯，谈笑在歌诗（元好问） 开颜酌美酒，乐极忽成醉（李白） 今日听君歌一曲，暂凭酒杯长精神（刘禹锡） 身后堆金到北斗，不如生前一尊酒（白居易） 挥毫万字，一饮千钟（欧阳修） 童颜若可驻，何惜醉流霞（孟浩然） ………………………………………………………………………… 仅唐诗与酒有关的就有1万首，无法再列举了。 2.关于酒的诗句和赏析一、酒适消愁李白诗歌中最大的寄托是消愁。 由于社会现实残酷地粉碎了诗人大济天下苍生的雄心壮志，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”，可见愁之深，愁之重。“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。 “金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”、“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身”。何等孤独，何等寂寞，然而在这大孤独、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。 颠沛流离的生活，再加上其性格个性，让其喊出“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”的呼声。 “五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁”愁之深广如此，吓煞人！酒之效用如此也吓煞人。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。 特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪。“暝投永华寺，宾散予独醉。 愿结千江流，添成万行泪”。无边的惆怅，无限的空虚，在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。 “我欲弯弓向天射，惜其中道失归路”，落叶别树，飘零随风，客无所托，悲与此同，于是诗人只“感叹欲叹息，对酒还自倾”了。二、酒寓行乐“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。 李白在现实中四处碰壁后陷入了人生如梦虚无的悲观主义宿命论思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行乐，在酒中寻找那种落魄与寂寞。诗人是忧郁的，愤怒的，然而在诗中却处处呈现一种行乐的姿态。 “琴奏龙门之绿相，玉壶美酒省若空，催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。 笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。”诗人在诗中反复的述说自己及时行乐的思想，这显然受道家思想影响颇深。 特别是其被放逐出长安，赐金奉还后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传（《月下独酌四首》）”的思想也就更加明显了。“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 车旁侧挂一壶酒，凤萧龙管行相催”。对淫乐生活的追求，不作丝毫掩藏，袒露胸臆，古今中外谁敢与君相提并论。 其任情率真，大喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在字里行间充斥着一种颓废思想。然而我们应该全面去分析这种及时行乐思想的产生，源于诗人理想的破灭，在诗中诗人还写道：“山公醉酒时，酩酊高阳下。 头上白接漓，倒著还骑马”，是逍遥，更多的是一种颓废的行乐思想。在此时此刻，我们对诗人是否会产生一种厌恶思想呢？一般是不会的，诗人醉生梦死是有一定的社会原因的。 如果我们的心能与诗人相通，在读诗人诗句时，只会产生深沉的叹息，心灵深处只会产生沉重的颤栗，“行乐”是“痛”啊！“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。” 好个“不知何处是他乡”，其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说，即是“玩世不恭”。 好可怜的“玩世不恭”，好可怜的诗人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”，不管世事如何，只知取酒寻欢作乐，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。 “旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥”，醉又何妨？诗人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的东西，就够了。“富贵百年能几何，死生一度人皆有。 孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。”（《悲歌行》）这种对浮生逝去太频的感叹，诗人笔下屡屡皆是，然而诗人真是从内心去寻欢作乐吗？不是，这只不过是对社会的一种消极反抗罢了，然而这种反抗有时是极有力的。 三、酒显豪放“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。” 在李白诗中，豪放情怀常注其间，虽然怀才不遇和人生如梦充斥其内心，但从其处世态度仍然是豪放的，仍然以一种乐观的笔触写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。” 写出诗人在对待现实和理想产生的矛盾时以酒表达出自己百折不挠的追求。“托交从剧孟，买醉入新丰。 笑尽一杯酒，杀人入市中。”这种形象，是诗人最向往的豪侠形象，也是诗人笔下最豪放最自由的象征。 “弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟风采，三杯弄宝刀。”这种游侠的英姿，正是诗人理想中的英雄豪杰，报效祖国，建功立业，将满腹韬略和武艺尽情展示，大济天下苍生，在这种豪迈的气势中体现了出来。 “骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”。 诗人已经等不及了，他在希望尽快得到朝廷的重用，“长风破浪会有时”，诗人的自信，使诗中处处都显示出豪放的气势。“脱吾帽，向君笑。 饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。” （《扶风豪士歌》）何等洒脱，何等潇洒。然而，诗人却总是在碰壁，尽历沧桑后，对一切障碍的象征，都欲扫之为快，“划却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。” 又写道“今日竹村宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。” 正所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（杜甫语。 3.古诗中与酒有关的诗句1、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》 2、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》 3、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 4、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 5、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州曲》 6、明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》 7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 8、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》 9、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》 10、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。——杜甫《登高》 11、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》 12、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。——晏殊《浣溪沙》 13、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 14、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》 15、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 16、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州曲》 17、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》 18、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令》 19、悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。——王实甫 20、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙》 21、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？——苏轼《江城子·密州出猎》 22、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 23、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》 24、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》 25、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》 26、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》 27、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》 28、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》 29、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢发曹韵》 30、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花》 31、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》 32、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》 33、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》 34、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。——晏几道《醉落魄》 35、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》 4.关于酒的诗句,必须要有赏析一、酒适消愁李白诗歌中最大的寄托是消愁。 由于社会现实残酷地粉碎了诗人大济天下苍生的雄心壮志，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”，可见愁之深，愁之重。“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。 “金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”、“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身”。何等孤独，何等寂寞，然而在这大孤独、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。 颠沛流离的生活，再加上其性格个性，让其喊出“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”的呼声。 “五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁”愁之深广如此，吓煞人！酒之效用如此也吓煞人。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。 特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪。“暝投永华寺，宾散予独醉。 愿结千江流，添成万行泪”。无边的惆怅，无限的空虚，在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。 “我欲弯弓向天射，惜其中道失归路”，落叶别树，飘零随风，客无所托，悲与此同，于是诗人只“感叹欲叹息，对酒还自倾”了。二、酒寓行乐“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。 李白在现实中四处碰壁后陷入了人生如梦虚无的悲观主义宿命论思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行乐，在酒中寻找那种落魄与寂寞。诗人是忧郁的，愤怒的，然而在诗中却处处呈现一种行乐的姿态。 “琴奏龙门之绿相，玉壶美酒省若空，催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。 笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。”诗人在诗中反复的述说自己及时行乐的思想，这显然受道家思想影响颇深。 特别是其被放逐出长安，赐金奉还后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传（《月下独酌四首》）”的思想也就更加明显了。“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 车旁侧挂一壶酒，凤萧龙管行相催”。对淫乐生活的追求，不作丝毫掩藏，袒露胸臆，古今中外谁敢与君相提并论。 其任情率真，大喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在字里行间充斥着一种颓废思想。然而我们应该全面去分析这种及时行乐思想的产生，源于诗人理想的破灭，在诗中诗人还写道：“山公醉酒时，酩酊高阳下。 头上白接漓，倒著还骑马”，是逍遥，更多的是一种颓废的行乐思想。在此时此刻，我们对诗人是否会产生一种厌恶思想呢？一般是不会的，诗人醉生梦死是有一定的社会原因的。 如果我们的心能与诗人相通，在读诗人诗句时，只会产生深沉的叹息，心灵深处只会产生沉重的颤栗，“行乐”是“痛”啊！“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。” 好个“不知何处是他乡”，其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说，即是“玩世不恭”。 好可怜的“玩世不恭”，好可怜的诗人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”，不管世事如何，只知取酒寻欢作乐，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。 “旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥”，醉又何妨？诗人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的东西，就够了。“富贵百年能几何，死生一度人皆有。 孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。”（《悲歌行》）这种对浮生逝去太频的感叹，诗人笔下屡屡皆是，然而诗人真是从内心去寻欢作乐吗？不是，这只不过是对社会的一种消极反抗罢了，然而这种反抗有时是极有力的。 三、酒显豪放“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。” 在李白诗中，豪放情怀常注其间，虽然怀才不遇和人生如梦充斥其内心，但从其处世态度仍然是豪放的，仍然以一种乐观的笔触写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。” 写出诗人在对待现实和理想产生的矛盾时以酒表达出自己百折不挠的追求。“托交从剧孟，买醉入新丰。 笑尽一杯酒，杀人入市中。”这种形象，是诗人最向往的豪侠形象，也是诗人笔下最豪放最自由的象征。 “弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟风采，三杯弄宝刀。”这种游侠的英姿，正是诗人理想中的英雄豪杰，报效祖国，建功立业，将满腹韬略和武艺尽情展示，大济天下苍生，在这种豪迈的气势中体现了出来。 “骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”。 诗人已经等不及了，他在希望尽快得到朝廷的重用，“长风破浪会有时”，诗人的自信，使诗中处处都显示出豪放的气势。“脱吾帽，向君笑。 饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。” （《扶风豪士歌》）何等洒脱，何等潇洒。然而，诗人却总是在碰壁，尽历沧桑后，对一切障碍的象征，都欲扫之为快，“划却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。” 又写道“今日竹村宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。” 正所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”。 5.写出一个与"酒"有关的完整诗句自遣 唐 罗隐 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 送元二使安西（王维） 渭城朝雨邑轻尘， 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人. 凉州词（王翰） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 行路难三首 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难， 多歧路，今安在.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 大道如青天，我独不得出.羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗.弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情. 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生. 君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜. 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才.昭王白骨萦烂草， 谁人更扫黄金台.行路难，归去来. 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨.含光混世贵无名， 何用孤高比云月.吾观自古贤达人，功成不退皆殒身. 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨.陆机雄才岂自保， 李斯税驾苦不早.华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道. 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行. 且乐生前一杯酒，何须身后千载名. 客中行 李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光. 但使主人能醉客，不知何处是他乡.。 6.求古诗词中与酒和诗人有关的诗句商隐的《无题》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红，嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。” 李白 《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐顺及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。” 王维的《谓城曲》：“谓城朝雨？徘岢荆蜕崆嗲嗔Ð隆H熬∫槐疲鞒鲅艄匚薰嗜恕！？ 孟浩然《过故人庄》中“故人具鸡忝，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。” 李白 《将近酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“会须一饮三百杯”“将进酒，杯莫停”和《行路难》中“金樽清酒斗十干，玉盘珍馐值万钱。” 永的《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 杜甫 《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ” 《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 沙丘城下寄杜甫/李白 我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。 鲁酒不可醉，齐歌空复情。 思君若汶水，浩荡寄南征。 苏幕遮.怀旧/范仲淹 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 浣溪沙/苏轼 籁籁衣巾落枣花，村南村北响缫车。 牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 初到黄州/苏轼 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。 杂诗/陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得观当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 短歌行/曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷。何以解忧？唯有杜康 。 7.陶渊明与酒相关的诗句陶渊明的饮酒在中国古诗文历史上占有着重要地位，产量非常多，风格独特，对后世诗人有着深远影响。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。 下面是我自己整理的陶渊明的部分以饮酒为题的诗。但是陶渊明的饮酒诗绝不仅限于此！ 1.《饮酒 十一》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 颜生称为仁，荣公言有道。 屡空不获年，长饥至于老， 虽留身后名，一生亦枯槁， 死去何所知，称心固为好， 客养千金躯，临化消其宝， 裸葬何必恶，人当解意表。 2.《饮酒 十二》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 长公曾一仕，壮节忽失时； 杜门不复出，终身与世辞。 仲理归大泽，高风始在兹。 一往便当已，何为复狐疑！ 去去当奚道，世俗久相欺。 摆落悠悠谈，请从余所之。 3.《饮酒 十三》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 有客常同止，取舍邈异境。 一士常独醉，一夫终年醒， 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。 寄言酣中客，日没烛当秉。 4.《饮酒 十四》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉， 父老杂乱言，觞酌失行次， 不觉知有我，安知物为贵， 悠悠迷所留，酒中有深味。 5.《饮酒 十五》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 贫居乏人工，灌木荒余宅。 班班有翔鸟，寂寂无行迹。 宇宙一何悠，人生少至百。 岁月相催逼，鬓边早已白。 若不委穷达，素抱深可惜。 6.《饮酒 十六》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。 7.《饮酒 十七》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念迁，鸟尽废良弓。 8.《饮酒 十八》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 子云性嗜酒，家贫无由得， 时赖好事人，载醪祛所惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。 有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。 9.《饮酒 十九》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 畴昔苦长饥，投耒去学仕。 将养不得节，冻馁固缠己。 是时向立年，志意多所耻。 遂尽介然分，拂衣归田里， 冉冉星气流，亭亭复一纪。 世路廓悠悠，杨朱所以止。 虽无挥金事，浊酒聊可恃。 10.《饮酒 二十》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新， 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲。 终日驰车走，不见所问津。 若复不快饮，空负头上巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。 8.陶渊明与酒相关的诗句陶渊明的饮酒在中国古诗文历史上占有着重要地位，产量非常多，风格独特，对后世诗人有着深远影响。 他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。下面是我自己整理的陶渊明的部分以饮酒为题的诗。 但是陶渊明的饮酒诗绝不仅限于此！1.《饮酒 十一》年代： 魏晋 作者： 陶渊明颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老，虽留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。 2.《饮酒 十二》年代： 魏晋 作者： 陶渊明长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。 一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。 3.《饮酒 十三》年代： 魏晋 作者： 陶渊明有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当秉。 4.《饮酒 十四》年代： 魏晋 作者： 陶渊明故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味。 5.《饮酒 十五》年代： 魏晋 作者： 陶渊明贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。 宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。 若不委穷达，素抱深可惜。6.《饮酒 十六》年代： 魏晋 作者： 陶渊明少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。7.《饮酒 十七》年代： 魏晋 作者： 陶渊明幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。 觉悟当念迁，鸟尽废良弓。8.《饮酒 十八》年代： 魏晋 作者： 陶渊明子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。9.《饮酒 十九》年代： 魏晋 作者： 陶渊明畴昔苦长饥，投耒去学仕。 将养不得节，冻馁固缠己。是时向立年，志意多所耻。 遂尽介然分，拂衣归田里，冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。 虽无挥金事，浊酒聊可恃。10.《饮酒 二十》年代： 魏晋 作者： 陶渊明羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。 若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。 9.求五句与“酒”有关的诗句,并说说这五句诗分别表达了怎样的思想感李白 《客中行》 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 此诗一反游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了身虽为客，却乐而不觉身在他乡的乐观情感，表现了李白豪放不羁的个性和盛唐的繁荣景象。 客至① [唐]杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯 这首诗是在成都草堂落成后写的。全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境。诗歌自然浑成，一线相接，如话家常。这首诗把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。 问刘十九（1） 唐 白居易 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无？ 全诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。 将进酒 唐 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促在我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来？诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用 “欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。 10.与“醉酒”有关的经典诗句有哪些1，两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。 我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。——出自唐代：李白《山中与幽人对酌》 白话文释义：我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。 我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。 2，将军少年出武威，入掌银台护紫微。 平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。——出自唐代：李白《赠郭将军》 白话文释义：将军少年时即从军边塞，在武威镇守边疆，现在银台门守卫皇宫。 天明时佩着长剑上朝去朝见天子，到了晚上便骑马垂鞭醉酒而归。 3，弄珠见游女，醉酒怀山公。 感叹发秋兴，长松鸣夜风。——出自唐代：李白《岘山怀古》 白话文释义：看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。 看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。 4，五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。——出自唐代：李白《少年行二首》 白话文释义：在长安金市之东，五陵的贵公子骑着银鞍白马，满面春风。 他们在游春赏花之后，最爱到哪里去呢？他们常常笑入到胡姬的酒肆中饮酒寻乐。 5，兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。——出自唐代：李白《客中行 / 客中作》 白话文释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢。 兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。 最后哪能分清，何处才是家乡？。 |