1.含有“羌笛”的古诗1. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——《白雪歌送武判官归京》唐代：岑参 译文：主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。 2. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——《凉州词二首·其一》唐代：王之涣 译文：将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。 3. 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——《从军行七首》唐代：王昌龄 译文：此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 4. 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 ——《凉州词》唐代：孟浩然 译文：身处异地即便是欢乐也让人觉得悲凉，这羌笛胡笳也不用再吹。 5. 炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。——《元夕二首》明代：王守仁 译文：在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。 6. 寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。——《饮马长城窟行》唐代：李世民 译文：寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉（冰冻如玉）做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。 7. 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——《塞上听吹笛》唐代：高适 译文：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。 8. 家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。 ——《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》宋代：赵佶 译文：家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。 2.关于羌笛的诗句带羌笛的诗为凉州词，其余为描写羌笛，带有羌管的诗 唐朝王之涣《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 后汉马融《长笛赋》 近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。 龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。 剡其上孔通洞之，裁之当鞭便易持。 易京君明只音律，故本四孔加以一。 君明所加孔出后，是谓商声五音毕。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。 望海潮 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。 重湖叠山献（音yǎn）清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 3.含有“羌笛”的古诗有哪些凉州词二首·其一 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 凉州词二首 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 凉州词 唐代：孟浩然 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。 塞上听吹笛 唐代：高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 宋代：赵佶 玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。 《凉州词二首·其一》 释义：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。 今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。 《凉州词二首》 释义：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 《塞上听吹笛》 释义：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。 试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。 《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》 释义：回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》 4.求关于羌笛的诗句更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁 从军行 王昌龄 胡尘清玉塞，羌笛韵金钲 饮马长城窟行 李世民 白雁兼羌笛，几年垂泪听 古塞上曲 贯休 蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒 蝶恋花 冯延巳 琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和 相和歌辞·王昭君 刘长卿 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 凉州词王之涣 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷 金城北楼 高适 · 洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。 薛能 杂曲歌辞·杨柳枝 · 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。刘禹锡 杨柳枝词九首 · 北风吹羌笛，此夜关山愁。刘长卿 相和歌辞·从军行六首 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。岑参 白雪歌，送武判官归京 夜久闻羌笛，寥寥虚客堂。丁仙芝 剡谿馆闻笛 牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。韦庄 汧阳间 汉家宫里风云晓，羌笛声中雨雪深。刘方平 寄严八判官· 戎鞭腰下插，羌笛雪中吹。 陇花开不艳，羌笛静犹悲。 彩骑双双引宝车，羌笛两两奏胡笳。 羌笛梅花引，吴溪陇水情。 羌笛横吹阿亸回，向月楼中吹落梅。 羌笛横吹阿亸回，向月楼中吹落梅。 洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。 · 边声乱羌笛，朔气卷戎衣。 不知羌笛曲，掩泪若为听。 胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。 羌笛写龙声，长吟入夜清。 霜月夜裴回，楼中羌笛催。 何物使之然，羌笛与秦筝 · 红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。 菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。 东征健儿尽，羌笛暮吹哀。 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 羌笛胡琴春调长，美人何处乐年芳。 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。 楚歌悲远客，羌笛怨孤军。 莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。 荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。 健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。 5.含有“羌笛”的诗句 出处 还有意境1、唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 2、唐代·王之涣《凉州词二首·其一》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 3、唐代·王之涣《凉州词二首·其一》 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 4、唐·孟浩然《凉州词》 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。 5、唐·高适《塞上听吹笛》 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 意境：描写了边塞雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。 6.关于羌笛的诗句带羌笛的诗为凉州词，其余为描写羌笛，带有羌管的诗唐朝王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。后汉马融《长笛赋》近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。 龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁之当鞭便易持。 易京君明只音律，故本四孔加以一。君明所加孔出后，是谓商声五音毕。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。千嶂里。 长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。 燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。 人不寐。将军白发征夫泪。 望海潮 柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。 市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。 重湖叠山献（音yǎn）清佳。 有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 7.含有“羌笛”的诗句 出处 还有意境《出塞》 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 意境：描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。 注释 1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。 3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（等于213cm或264cm，约等于2.3m或2.6m）。 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器. 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：越过。 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 11、何须：何必。 12、浪淘风簸：狂风卷着泥沙的样子。 译文 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 诗词鉴赏 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？ 8.含有“羌笛”的诗句 出处 还有意境1、唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 2、唐代·王之涣《凉州词二首·其一》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 3、唐代·王之涣《凉州词二首·其一》 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 4、唐·孟浩然《凉州词》 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。 5、唐·高适《塞上听吹笛》 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 意境：描写了边塞雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。 。 9.含有“羌笛”的古诗中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 ——《白雪歌送武判官归京》唐代：岑参 译文：主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——《凉州词二首·其一》唐代：王之涣 译文：将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 ——《从军行七首》唐代：王昌龄 译文：此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 ——《凉州词》唐代：孟浩然 译文：身处异地即便是欢乐也让人觉得悲凉，这羌笛胡笳也不用再吹。炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。 ——《元夕二首》明代：王守仁 译文：在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。寒沙连骑迹，朔吹断边声。 胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。——《饮马长城窟行》唐代：李世民 译文：寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉（冰冻如玉）做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——《塞上听吹笛》唐代：高适 译文：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。 月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。 ——《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》宋代：赵佶 译文：家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。 |