1.满口仁义道德,后面句是什么后半句是“一肚子男盗女娼。”该句出自韩非子的《说难》，原句是“满口仁义道德，一肚子男盗女娼。” 意思是：表面看上去是大好人，但是内心邪恶，表面一套背地一套，常用来形容虚伪的人。跟披着羊皮的狼意思差不多。 《说难》，作者韩非子认为，游说的真正困难在于所要游说的对象（即主君）的主观好恶，即“知所说之心”。 其指出为了游说的成功，一要研究人主对于宣传游说的种种逆反心理，二要注意仰承人主的爱憎厚薄，三是断不可撄人主的“逆鳞”。 扩展资料 1、韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。 2、韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 3、韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。 参考资料来源：搜狗百科-韩非 2.形容一个人虚伪,假的诗句1、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅， 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》 译文：长在墙上的芦苇，头重脚轻根底浅，怎么能够长久存活呢？山间竹笋，嘴尖皮厚，中间是空的，又有什么值得炫耀的呢？ 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》 译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 4、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》 译文：纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 5、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 6、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——唐·高适《燕歌行》 译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！ 3.假仁假义 成语 谚语假仁假义 成语拼音：jiǎ rén jiǎ yì 成语简拼：jrjy 成语注音：ㄐㄧㄚˇ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄚˇ ㄧˋ 成语释义：假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。 成语出处 宋·朱熹《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。 常用程度：常用成语 感情色彩：贬义词 成语用法：连动式；作定语、状语、宾语；含贬义 成语结构：联合式成语 产生年代：古代 近义词：虚情假义 反义词：肝胆相照、坦诚相待 同韵词：同符合契、室徒四壁、冰炭不同器、繁华胜地、骈肩累迹、冷窗冻壁、轻身下气、五经扫地、违害就利、立锥之地。 谜语：狐狸与鸡交朋友 歇后语：木偶流眼泪 4.形容虚伪的成语阳奉阴违、假仁假义、口蜜腹剑、笑里藏刀、两面三刀 一、阳奉阴违 白话释义：表面上遵从，暗地里不执行。 朝代：清 作者：李宝嘉 出处：《官场现形记》：第三十三回：“以后不准再到秦淮河吃酒住夜；倘若阳奉阴违；定行参办不贷。” 二、假仁假义 白话释义：虚假的仁义道德。 朝代：宋 作者：朱熹 出处：《朱子全书·历代一·唐》：“唐太宗一切假仁假义以行其私。” 翻译：唐太宗用虚假的仁义道德来获取自己的利益 三、口蜜腹剑 白话释义：比喻嘴甜心毒，狡猾阴险。 朝代：北宋 作者：司马光 出处：《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。” 翻译：世人都说李林甫嘴甜心毒，狡猾阴险 四、笑里藏刀 白话释义：形容对人表面温和，心里阴险毒辣。 朝代：元 作者：孟汉卿 出处：《魔合罗》第二折：谁承望笑里藏刀，眼见的丧荒郊。 翻译：谁能想到他对人表面温和，心里阴险毒辣。眼看着要丧命在这荒郊野外。 五、两面三刀 白话释义：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。 朝代：元 作者：李行道 出处：《灰阑记》二折：“岂知他有两派手法。” 翻译：哪里知道他耍两面派手法，当面一套，背后一套。 5.含假字的词语假公营私 借公家的名义或力量谋取私人的利益 假虎张威 犹言狐假虎威 假力於人 凭借他人的力量 假眉三道 方言。装模作样 假门假氏 见“假门假事” 假门假事 亦作“假门假氏”。犹言假心假意 假名托姓 冒充别人姓名 假人辞色 指好言好语、和颜悦色地待人 假仁假义 ①虚假的仁义道德。②伪装仁慈善良 假途灭虢 《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭虢后的回师途中，把虞国也灭了。后以“假途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋 假戏真做 ①谓戏演得逼真。②泛指把假的事情当作真事来做 假誉驰声 6.关于仁义的诗句上仁为之而无以为也； 《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。” 《老子》：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。” 赵岐注：“有仁认之道，可以为名。以利为名，有不利之患矣。” 朱熹集注：“仁者，心之德，爱之理。义者，心之制，事之宜。” 君使臣以礼，臣事君以忠。 君叫臣死，臣不得不死。 君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》 交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。” 唐太宗 《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。” 《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。” 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。” 明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫。” |