1.有什么古诗形容无法改变命运行路难 作者：李白 年代：唐 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 赏析： 这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在公元744年（天宝三载）李白离开长安的时候。 诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。 接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。 “行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。 2.表达改变命运的中国古代成语或俗语成语：破茧成蝶。 拼音：pò jiǎn chéng dié。 释义：指肉虫或者毛虫通过痛苦的挣扎和不懈地努力，化为蝴蝶的过程。现在用来指重获新生，走出困境。 反义词：作茧自缚 例子： 人人都希望在现今竞争十分激烈的社会能破茧成蝶，出人头地。 扩展资料： 同义词：凤凰涅槃，重获新生。 1、凤凰涅槃 拼音：fèng huáng niè pán 释义：指凤凰在火中重生并得到永生 浴火重生：经过火的燃烧后重生，比喻一种不屈不挠的奋斗精神，和一种坚强的意志。 也可以是比喻一个人在漫长的时间里 ，经历了人世间的苦痛后，从浮躁 消沉 死灰一般变得成熟，稳重而坚强。 凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。 例句：这如凤凰涅槃一般的经历，让他觉得自己的人生有了不一般的意义。 2、重获新生 拼音：zhòng huò xīn shēng 释义：开始新的生活。 近义词：浴火重生。 例句：重获新生以后，他更加珍惜这来之不易的生活。 参考资料来源：百度百科-破茧成蝶 （汉语成语） 3.形容“命运”的句子有哪些1. 我不能选择命运，是命运选择了我。 2. 命运里的曲折起伏，也许酣畅淋漓，也许痛不欲生。 3. 如果命运是世界上最烂的编剧，你就要争取，做你自己人生最好的演员。 4. 命运就像一座天桥，交织的点只有一个，一旦错过，就会渐行渐远。 5. 如果你相信命运，那么一切的偶然都是注定；如果你不相信命运，那么一切的注定都是偶然。 6. 如果想要改变命运，改变这种宿命的话，只有一条路可以走，那就是赢，而且要赢到最后。 7. 命运这种东西，生来就是要被踏于足下的，如果你还未有力量反抗它，只需怀着勇气等待。 8. 一个人活着的命运，就像走不完的阶梯，除了贯穿天空深处的玉梯，就再什么也看不到。 9. 我感觉命运是被安排好的关卡，不知道真的是人类聪明还是一场游戏，但是也需要足够的智慧才能发现通过关卡的钥匙。 10. 命运并非是能轻易被突破的东西，当你觉得你突破了命运的时候，命运只是换成另一种方式束缚着你，引导你去最终的地方。 11. 你的心，决定你看见的，我们是自己命运的创造者，不管是出于意愿还是无知，我们的成功和失败都不是别人招致的，而是自己决定的。 12. 无数的选择决定了我们的命运，每一次选择，每一个时刻，都是时间河流中的一个涟漪；足够多的涟漪就可以改变河流的流向，因为未来从来不是一个定数。 13. 不要和命运谈条件，更不需要去埋怨命运没有如我们所愿，命运没有义务无条件地给我们想要的一切，只能是我们自己勤奋努力，然后才能从命运那里得到我们应该得到的。 14. 人们起点不同，路径不同，乃至遭遇不同，命运不同；有人认命，有人顺命，有人抗命，有人玩命，希望和失望交错而生，倏尔一生。 15. 说真的，努力改变不了命运，苦难也不会变成财富，真正能改变命运的是你的状态；同样的粗茶淡饭，起早摸黑，有人如饮毒酒，也有人奋起直追。 4.读书改变命运的名言、故事心态改变命运 纵然一个人有了良好的心态，未必会赢得他人的喝彩与倾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心态。 保持良好的心态是力排众议，不为外物所左右。在生活的周围总会有他人的纷言纷语，指指点点，尤其在我们即将迈进成功的大门时，那关键的一步如何走下去，总是使我们备受困扰，面对众人的意见总会觉得不知所措，十分茫然。这时良好的心态是取胜的关键。在面对是降魏国还是力拼到底时，孙权力排众议，顶着众人主降的压力，毅然决定联蜀抗魏，终以寡敌众，取得“赤壁之战”的辉煌；同样的抉择落在陈忠和身上，在面对改组女排的问题上，大家都劝他还是保险为好，然而他排除他人干扰，断然决定起用新秀，曾经的辉煌再次闪亮。人生总有各种各样的抉择，要面对种种外界压力，这时你需要良好的心态。 保持良好的心态是逆境中的崛起。贝多芬一生不乏坎坷挫折，他人眼里只不过是一个又聋又疯的音乐痴，双耳失冲对于一个投身音乐事业的人来说已是一 种致命的打击。他人不理解与内心的孤寂更加增添他内心的抑郁，可他没有被此击倒，痛苦的深渊中他爆发出内心所有的愤懑，“我要扼住命运的咽喉”。人生总有坎坷，纵然前方荆棘铺路，也要时时燃起心中那盏不灭的心灵之灯，指引我们走出心灵的困惑，充分发挥我们人类特有的主观能动性，让强烈的精神意识把我们从黑暗之中解救出来，摒除外界的干扰，走向成功的殿堂。 保持良好的心态必须有个明确的自我认识。俗语说“人言可畏”。的确，在众说纷纭之中，人们往往有趋从心理，他人对自己的评价总会左右我们的思想，常常对自己发问：我是这样的吗？我应该这样做吗？这时必须有个明确的自我认识，才会减少通向成功之路的曲折。司马迁在他人眼中只不过一个废人，但他内心澄净如水，抛开外界的干扰，如入无碍之境；苏格拉底整日拖着肥大的身躯踽踽独行，他超越了自我，摒除他人的评价，成为世人仰慕的伟人。保持良好的心态，对自己有个正确的认识是通向成功的捷径，人生之路需要我们自己把握，如果说人生犹如远航，我们一定要做那个舵手。 保持良好的心态可以让我们心绪平稳，不骄不躁。无论处于何种境地，一份良好的心态总会让你有意外收获。 5.描述“读书改变命运”的名言有哪些1、聪明的人不是具有广博知识的人，而是掌握有用知识的人。（古希腊）埃斯库罗斯 2、知识能改变命运。 （美）爱莫生 3、万事皆易满足，惟读书终身无尽。 （明）吴从先 4、大凡人无才，则心思不出：无胆，则笔墨畏缩：无识，则不能取舍：无力，则不能自成一家。 （清）叶燮 5、拜读名家大作，可造就雄辩之才。 （法）伏尔泰 6、在读书中消磨时光，没有什么比着=这更美好和更有意义的事了。 （苏）柯斯金 7、读书读的太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。 （法）卢梭 8、整天泡在书堆里的人并不了解人生。 （英）丘吉尔 9、读书往往成为逃避思考的巧妙手段。 （英）霍布斯 10、吾生也有涯，而知也无涯。 （战国）庄周 11、端正趋向，造就通才。 （清）张百熙 12、人之患，在好为人师。（战国）孟子 13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （春秋）孔丘 14、用书之智，不在书中，而在书外，全凭观察得之。 （英）培根 15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 朱熹 |