1.有哪些描写王昭君的诗句杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 李白： 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。 两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。 王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。 这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。 2.求王昭君的生平及和她有关的诗句王昭君，名嫱，中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。 生平 王昭君之墓「青冢」王昭君於汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，於是「入宫数岁，不得见御，积悲怨」。 竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁於匈奴，后呼韩邪单于封其「宁胡阏氏」。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。 呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当於居次。王昭君死后，葬於「青冢」（现内蒙古呼和浩特城南）。 相关文学作品 「昭君出塞」，为汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。王昭君的题材成为古往今来许多文学作品的素材：唐朝杜甫《咏怀古迹五首》之三：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。宋朝郭茂倩所编的《乐府诗集》卷五十九《昭君怨》马致远的杂剧《汉宫秋》曹禺的剧本《王昭君》翦伯赞的长诗《游昭君墓》相关野史 「沉鱼落雁」的典故 传说「昭君出塞」时，王昭君行於大漠途中，悲怀於自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。 而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而「沉鱼落雁」中的「落雁」由此得名。 《后汉书》关於昭君的记载 昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。 时呼韩邪来朝，帝□以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。 呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。 帝见大惊，意欲留之，而难於失信，遂与匈奴。生二子。 及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝□令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。咏王昭君的诗词很多，最著名的当推杜甫写的那首七言律诗：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。“明妃”即王昭君。 “青冢”是王昭君的墓。据说每到秋天，四野枯黄，唯独昭君墓上之草独青，故名“青冢”。 此诗重点在写一个“怨”字——“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”根据诗人的看法，昭君出塞，当然是“悲剧”了。 后世的元人杂剧；也都是因袭杜诗的观点，把王昭君写成哭哭啼啼出塞，甚或把她的结局写成投崖自尽。这当然是违反历史事实的。 事实是她嫁给匈奴王呼韩邪单于，号宁胡阏氏。呼韩邪死，她又嫁给呼韩邪前妻之子复株累若鞮单于。 她是寿终正寝，丧在匈奴的领土的。但也有不同的看法，可以王安石那两首《明妃曲》为代表。 （一） 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低回顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉死毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 （二） 明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。含情欲说独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 王安石是历史上有名的“拗相公”，这两首诗大做翻案文章，也充分表现了他“拗”的性格。一则说“意态由来画不成，当时枉死毛延寿。” 替毛延寿开脱。再则说“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。” 和认为昭君出塞是悲剧的唱反调。三则说“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。” 着重“相知”二字，这就更进一步了。既然失意无分南北，与其留在汉宫做被困长门的“阿娇”（其实对王昭君而言，假如她不是自请遣嫁匈奴，根本就没有机会见到汉元帝，连阿娇都做不成的），倒不如远嫁匈奴，得到知心夫婿了。 翻案文章，做到这个地步，那已不是“昭君怨”而是“昭君乐”了。说来有趣，昭君出塞，是喜剧还是悲剧，历来就有两种不同的看法，唱对台戏的不仅杜甫和王安石而已。 昭君墓周围有很多诗碣，其中一首诗碣刻的诗是：闺阁堪垂世，明妃冠汉宫。一身归朔汉，万里靖兵戎。 若以功名论，几与卫霍同。人皆悲远嫁，我独羡遭逢。 纵使承恩宠，焉能保始终。至今青冢在，绝城赋秋风。 “卫霍”即汉朝的名将卫青和霍去病，诗人把王昭君与“卫霍”相提并论，对她可说是高度赞扬了。不过诗中虽没明言，但显而易见，诗人笔下的王昭君是抱着“自我牺牲”的精神和番的。 是则在昭君的“得意”（诗人“我独羡遭逢”的“得意”）中也还有怨在。近人郁达夫也有一首咏王昭君的诗，命意和此诗相类。 郁诗道：马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。当年若贿毛延寿，哪得诗人说到今。 写王昭君是抱着“爱君”（汉元帝）之心，为保主上江山而去“和戎”。就命意和技巧来说，这首诗都不能算是佳作。 不过这是郁达夫的“少作”，他写这首诗时，只有18岁。前面所引的。 3.咏怀古迹其三中写王昭君一生悲剧的诗句写王昭君一生悲剧的诗句是第二句：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”离开汉宫前往塞外漫无边际的沙漠，只留下青色的坟墓对着黄昏供后人凭吊。“一去”并不是简单的离开，而是一去不返啊。黄沙漫漫的沙漠和孤独凄凉的青色坟墓，这是诗人借物抒怀，虽然没有直写悲剧，但每一个字无不透露深深的悲哀和同情。 《咏怀古迹·其三》 作者：杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏， 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”写昭君村所在之地。 “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，”写昭君的一生，十分孤独凄凉，引人泪下。 “画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是诗人看到昭君图，想起昭君昔日的容颜，更是想着，昭君的魂魄会在月明之夜归来。 “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”最后一句才直写恨字，分明是替昭君鸣不平，同时也有感伤自己的身世在内。 4.求王昭君的生平及和她有关的诗句王昭君，名嫱，中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。 生平王昭君之墓「青冢」王昭君於汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，於是「入宫数岁，不得见御，积悲怨」。 竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁於匈奴，后呼韩邪单于封其「宁胡阏氏」。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。 呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当於居次。王昭君死后，葬於「青冢」（现内蒙古呼和浩特城南）。 相关文学作品「昭君出塞」，为汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。王昭君的题材成为古往今来许多文学作品的素材：唐朝杜甫《咏怀古迹五首》之三：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。宋朝郭茂倩所编的《乐府诗集》卷五十九《昭君怨》马致远的杂剧《汉宫秋》曹禺的剧本《王昭君》翦伯赞的长诗《游昭君墓》相关野史「沉鱼落雁」的典故传说「昭君出塞」时，王昭君行於大漠途中，悲怀於自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。 而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而「沉鱼落雁」中的「落雁」由此得名。 《后汉书》关於昭君的记载昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。 时呼韩邪来朝，帝□以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。 呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。 帝见大惊，意欲留之，而难於失信，遂与匈奴。生二子。 及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝□令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。咏王昭君的诗词很多，最著名的当推杜甫写的那首七言律诗：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。“明妃”即王昭君。 “青冢”是王昭君的墓。据说每到秋天，四野枯黄，唯独昭君墓上之草独青，故名“青冢”。 此诗重点在写一个“怨”字——“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”根据诗人的看法，昭君出塞，当然是“悲剧”了。 后世的元人杂剧；也都是因袭杜诗的观点，把王昭君写成哭哭啼啼出塞，甚或把她的结局写成投崖自尽。这当然是违反历史事实的。 事实是她嫁给匈奴王呼韩邪单于，号宁胡阏氏。呼韩邪死，她又嫁给呼韩邪前妻之子复株累若鞮单于。 她是寿终正寝，丧在匈奴的领土的。但也有不同的看法，可以王安石那两首《明妃曲》为代表。 （一）明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低回顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉死毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 （二）明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。含情欲说独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 王安石是历史上有名的“拗相公”，这两首诗大做翻案文章，也充分表现了他“拗”的性格。一则说“意态由来画不成，当时枉死毛延寿。” 替毛延寿开脱。再则说“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。” 和认为昭君出塞是悲剧的唱反调。三则说“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。” 着重“相知”二字，这就更进一步了。既然失意无分南北，与其留在汉宫做被困长门的“阿娇”（其实对王昭君而言，假如她不是自请遣嫁匈奴，根本就没有机会见到汉元帝，连阿娇都做不成的），倒不如远嫁匈奴，得到知心夫婿了。 翻案文章，做到这个地步，那已不是“昭君怨”而是“昭君乐”了。说来有趣，昭君出塞，是喜剧还是悲剧，历来就有两种不同的看法，唱对台戏的不仅杜甫和王安石而已。 昭君墓周围有很多诗碣，其中一首诗碣刻的诗是：闺阁堪垂世，明妃冠汉宫。一身归朔汉，万里靖兵戎。 若以功名论，几与卫霍同。人皆悲远嫁，我独羡遭逢。 纵使承恩宠，焉能保始终。至今青冢在，绝城赋秋风。 “卫霍”即汉朝的名将卫青和霍去病，诗人把王昭君与“卫霍”相提并论，对她可说是高度赞扬了。不过诗中虽没明言，但显而易见，诗人笔下的王昭君是抱着“自我牺牲”的精神和番的。 是则在昭君的“得意”（诗人“我独羡遭逢”的“得意”）中也还有怨在。近人郁达夫也有一首咏王昭君的诗，命意和此诗相类。 郁诗道：马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。当年若贿毛延寿，哪得诗人说到今。 写王昭君是抱着“爱君”（汉元帝）之心，为保主上江山而去“和戎”。就命意和技巧来说，这首诗都不能算是佳作。 不过这是郁达夫的“少作”，他写这首诗时，只有18岁。前面所引的这几。 5.王昭君写的诗句。她不会写诗。只有关于她的诗 杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 李白： 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。 两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。 王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。 这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。 6.描写“王昭君”的诗句有哪些1.王昭君 红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。 胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。 2.王昭君 杜牧 过华清宫绝句 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 3.昭君 生来即是富贵相，凤凰出自垅田上。 美辞难现佳人貌，苍灵见之亦动凡。 4.队中虔诚祈君侧，谁知帝王择画观。 本色不必冗修饰，囊中羞涩不与钱， 描者多怨笔多端，落得凡人与帝观。 5.柳树湖边孤影横，可怜凤凰羡鹅鸳。 朝阅诗书夕入赋，潜心阁中才俱全。 五年难为君王面，青春逝去肯来观？ 6.料知命运会有时，静待平地敛翅观。 年复一年侍者换，只身宫中也思还。 7.忽闻佳丽示族王，靴簪焕然登朝堂。 抬头翩跹皆惊艳，顾之哪堪忍正观。 8.族王亲点无他言，结为连理与君还。 本欲揽人把复还，一言即出奈何返。 幽怨帝王翻画卷，冲冠一怒斩祸源。 9.招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。 殿堂拜别难为亲，幽幽但定嘱安康。 车马侍卫待人入，此去不知距何年。 10.秋风渐起雁南飞，闻此佳人不思行。 队行渐远目亦远，风中龙袍随飞舞。 汉境自此少战乱，刀戈各收百姓安。 百姓亦乐嫱亦乐，代代自此把话传。 笑声时传篷户中，富贵命运皆此落。 非是富贵皆有数，心和气静运才临。 7.形容王昭君的诗词明妃曲（其一） 宋·王安石 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 咏怀古迹其三 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 |