1.4句关于勤俭节约的古诗一、唐代李绅《悯农》 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？ 二、唐代李商隐《咏史》 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。 三、北宋司马光《训俭示康》 由俭入奢易，由奢入俭难。 翻译：从节俭到奢侈容易，从侈到节俭困难。 四、三国时期诸葛亮《诫子书》 静以修身，俭以养德。 翻译：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。 五、唐代白居易《太平乐二首》 岁丰仍节俭，时泰更销兵。 翻译：丰收之年仍然不忘节约（储备）粮食，太平时期要重视防范避免战争。 2.描写勤俭节约的诗句有哪些描写勤俭节约的诗句如下： 1、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。 释义：沙子都是很松散的，大浪一冲，就冲散了、冲没了，这是形容很轻易、很容易2113就败家了。这样正好与前面的兴家对应起来了，用针挑土，一针才能挑多少土？一针一针的，多难啊5261。 兴家需要一点一滴地积累，不容易；而败家，一下子就败了。 2、成由勤俭破由奢 释义：成功来自勤俭，破败由于奢侈。 3、勤俭永不穷，坐食山也空 释义：勤劳4102节约是永远不会穷的，不劳作就算是山堆一样多的粮食也会被吃空。进一步说，勤俭节约，就是要勤劳而俭朴，有节制有约束。 1653工作要勤劳，生活要节俭。“勤”“俭”两字，相辅相成，是不可分的，只专勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满；只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿。 4、从俭入奢易，从奢入俭难 释义：由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。 5、小钱不知省，大钱将滥花 释义：小方面的钱不知道节省，再多属的钱也都乱花出去了。 3.描写勤俭节约的诗句不要整首诗,只要诗句兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 成由勤俭破由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 从俭入奢易，从奢入俭难 成家子，粪如宝；败家子，钱如草 眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 家有万石粮，挥堆不长 黄金本无种，出自勤俭家 饱时省一口，饿时得一斗 细水长流，遇灾不愁 省下烟酒钱，急难免求人 有荒节约度荒，天荒节约备荒 好处安身，苦处用钱 精打细算够半年，遇到荒年不受难 年年有储存，荒年不荒人 良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰 4.我再来说几句,关于勤俭节约的诗句1：知勤俭，是美德。 一粒米，不丢弃；一滴水，不浪费；一页纸，正反用；一颗心，不奢侈。世界勤俭日，大家快行动起来吧！2：聪明出于勤奋，天才在于积累。 3：一粒粮食莫小看，时时节约堆满仓；一滴水源莫小看，积少成多可抗旱；一度电能莫小看，长久浪费能源荒。世界勤俭日，平时节约一点点，社会和谐无灾年！4：不铺张，不浪费，勤俭节约最珍贵。 勤劳工作创硕果，节俭持家家富裕。粒粒米粮来不易，滴滴水源救人命。 世界勤俭日，养成勤俭好习惯，幸福生活每一天！5：素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。 太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。 欲唤凌波仙子勤俭节约的诗句 60句勤俭节约的诗句 60句。泛扁舟、浩波千里。 只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。 共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。6：能力是一个人的长度；勤奋是一个人的宽度；善于抓住机遇构成这个人的高度。 长度、宽度、高度的乘积，就能算出我们每个人的生命容量。7：月光不是钱的错，没有节俭来生活，花钱太多不是罪，没有节俭更快活，人生幸福能几何，勤劳拼搏机会多，快意人生不能多，勤俭持家实在多，世界勤俭日，幸福贵在勤俭，快乐来自生活。 5.有关于节俭方面的古诗（10首）君子以俭德辟难。 【出处】《周易·否》。 【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。 【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。 一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。 克勤于邦，克俭于家。 【出处】《尚书·大禹谟》。 【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。 传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。 尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。 由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。 俭，德之共也；侈，恶之大也。 【出处】《左传·庄公二十四年》。 【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。 可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。 民生在勤，勤则不匮。 【出处】《左传·宣公十二年》。 【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 【提示】这是一句古老的格言。 古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。 俭节则昌，淫佚则亡。 【出处】《墨子·辞过》。 【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。 他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 【出处】李绅《悯农》。 【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。 又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。 有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。 老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。 这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 【出处】李商隐《咏史》。 【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。 这是几千年的历史所昭示的真理。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 【出处】《新五代史·伶官传序》。 【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。 欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。 孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。 由俭入奢易，由奢入俭难。 【出处】司马光《训俭示康》。 【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。 它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。 但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。 所以，坚持节俭要有自律的能力。 |