1.表示物非人依旧的诗词年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 刘希夷《代悲白头翁》 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！ 黛玉《葬花吟》 同来玩月人何在，风景依稀似去年。 赵嘏 《江楼有感》 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！《生查子》 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 崔护《题都城南庄》 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 欧阳修《浪淘沙》 …… 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在，槛外长江空自流。 王勃《腾王阁》 人生愁恨何能免？销魂独我情何限！ 故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空，还如一梦中。 李煜《子夜歌》 重过阊门万事非，同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 贺铸《鹧鸪天》 2.有没有形容事物不变,但人已变的诗武陵春·春晚 朝代：宋代 作者：李清照 原文： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 参考翻译 译文 风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。 听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。 3.形容变化的诗句形容事物变化的诗句 1、士别三日，当刮目相看。 2、物是人非空断肠，梦入芳洲路。 3、重过闾门万事非，同来何事不同归。 4、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。 5、空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。 6、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！ 7、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！ 8、闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。 9、青山依旧在，几度夕阳红。 10、物是人非，山长水阔，触处思量遍。 11、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 12、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋。 13、物是人非事事休，欲语泪先流。 14、去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 16、同来玩月人何在，风景依稀似去年。 17、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 18、今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。 19、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 4.描写不受外物影响的诗句稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。 宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云： 稽首天中天 毫光照大千 八风吹不动 端坐紫金莲 （注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。） 禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。 船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？” 禅师若无其事的说：“骂你什么呀？” 苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。 禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说“八风吹不动”吗？怎么“一屁就打过江”了呢？” 苏东坡惭愧不已。 修行，不是口上说的，行到才是功夫。 |