1.古人描写医生的诗句外加意思1、《医人》唐代：苏拯 古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 白话译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。 2、《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾） 九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。 争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。 白话译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。 3、《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古 本草有折衷，儒医功用深。何须九折臂，费尽一生心。 药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。 白话译文：本草能调和各方面使之适中，儒医的医术高深。何必要多次折断胳膊反复治疗而熟知医理，费尽一生的心力。辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。 4、《赠针医范秀才》宋代：戴表元 不但针经熟，言谈语语真。练形如铁佛，信手合铜人。 秘摄鱼千里，空飞鹤当轮。功成倘相挟，平地脱风尘。 白话译文：先生不但针经熟练，言谈也是句句真切。练形像铁佛一样，信手之间就能合上桐人。可以用针射到好远的鱼，空中的飞鹤也能射中。功名成就倘若相挟，必然能达到超然物外的境界。 5、《病中一二禅客见问，因以谢之》唐代：刘禹锡 劳动诸贤者，同来问病夫。添炉烹雀舌，洒水净龙须。 身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。 白话译文：像我这样的一介病夫，还惊动了诸位贤者，老远地赶来看望。客人来了赶紧烹上好茶，用净水把坐席打扫干净。自己身体病弱，如芭蕉一样空了，走点路都离不开拄杖。他们善治一切众生烦恼病，对于我这个病夫，自然能向他们乞讨一丸治病之药。 2.形容善良的诗句首尾吟 年代：【宋】 作者：【邵雍】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。 意浅不知多则惑，心灵须识动之微。 行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。 读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。 重送朗州张员外 年代：【唐】 作者：【罗隐】 朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。 一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。 诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。 酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。 入如来禅 年代：【明】 作者：【朱元璋】 师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。 与佛同生极乐天，观空利物来东边。 目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。 笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。 替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。 飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。 松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。 简张安国 年代：【宋】 作者：【章甫】 南北东西厌问津，西海忘形今几人。 惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。 气吞云梦并余子，深厚文章六经似。 昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。 上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。 却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。 西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。 不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。 雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。 坐上能容野人否，试听客里短长吟。 3.形容善良的诗词1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》 译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。 2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易 译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。 3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》 译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。 4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》 译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。 5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》 译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。 4.形容善良的古诗句《寿同父兄七十二首》 年代： 宋 作者： 陈著 光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。 心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。 安贫真味齐眉馈，养【善良】方高枕眠。 更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。 《翊善余公挽诗二首》 年代： 宋 作者： 李弥逊 弱冠声名翰墨场，一官小试活人方。 二王宾客推清介，半刺规横与【善良】。 可但仁风薰晋鄙，犹怜奇节老阌乡。 康宁寿考犹馀事，兰玉阶亭久更芳。 5.形容人“善良”诗句有哪些1、《鸟》唐代诗人白居易 原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。 2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐 原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。 译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。 3、《首尾吟》宋代诗人邵雍 原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。 译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。 4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》 译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。 上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。 5、《入如来禅》 明 朱元璋 原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。 译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。 6.关于医生的诗句或名言有哪些1、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷 2、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》 3、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》 4、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》 5、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》 6、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》 7、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》 8、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》 9、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》 10、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》 11、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》 12、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》 13、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》 14、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》 15、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》 16、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》 17、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》 18、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》 19、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》 7.形容人善良诗句1、与善良难验（唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》） 2、养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》） 3、芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》） 4、里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》） 5、异类尽令回善良（宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》） 6、半刺规横与善良（宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》） 7、善良仰若父（宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》） 8、薰为善良地（宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》） 9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》） 10、善良无忧藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》） 11、当念怀善良（明·刘基·《赠周宗道六十四韵》） 12、一善良可进（明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》） 8.有关善良的古诗词美是善良和诚挚之母。前苏联教育家 苏霍姆林斯基 善良的心是最好的法律。 善良名言英国历史学家，政治家 麦克莱 善良的心地，就是黄金。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 为人善良和正直才是最光荣。法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭 善良之心，就是最好的法律。英国历史学家，政治家 麦考莱 善良的人总是把自己说得卑劣。 关于善良的名言美国小说家 霍桑 诚实与善良均来自良好的教育。罗马帝国时期传记作家，伦理学家 普卢塔克 因为我们善良，所以我们快乐。流行歌坛亚洲天后 张惠妹 我喜欢寂寞的人，因为他们善良。女作家，原名励婕 安妮宝贝 做一个善良的人，为群众谋幸福。 善良名言前苏联作家 高尔基 一颗善良的心就是一席永恒的筵席。捷克教育家 夸美纽斯 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。俄国作家 列夫·托尔斯泰 权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。英国政治家 伯克 |