1.表达为人要谦虚,要虚心接受别人的意见的古诗或名言警句能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。----松下幸之助 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花（郑燮） 2.虚心接受意见 诗句山外青山楼外楼，强中自有强中手 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。 斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。 朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。 贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。 谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。 谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。 苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。 切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。 泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。 亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。 绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。 拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。 雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 屈已者能处众，谦虚者能处身。 美国： 缺少谦虚就是缺少见解。 随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。 心偏小人常戚戚，礼多君子屡谦虚。 华罗庚： 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 让·保·里克特： 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。 英国： 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。 英国： 真正的谦虚，为一切美德之母。 柏格森： 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 朝鲜： 知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。 朝鲜： 知识深藏在谦虚的大海里。 赫尔岑： 只有坚强的人才谦虚。 高尔基： 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 最谦虚的人，是最有出息的人。 3.表达谦虚的诗句1、知之为知之，不知为不知，是知也。 2、知人者智，自知者明。 3、知不足者好学，耻下问者自满。 4、奉身须节约，接物要谦虚。勿以清缸污，而於黄卷。 5、欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。 6、一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。 7、燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。 8、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 9、虚心万事能成；自满十事九空。 10、尺有所短，寸有所长。 11、文章千古事，得失寸心知。 12、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。 13、恬淡游莲幕，谦虚践玉常。 14、桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。 15、世多扬激伯夷隘，公独谦虚下惠和。 16、三人行，必有我师焉。 17、谦受益，满招损。 18、敏而好学 ，不耻下问。 19、君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。 20、皓首犹贪学，谦虚德益丰。潜神无朕际，悟物不言中。 4.表示虚心接受的词语1、温恭自虚：温恭：温和谦恭；虚：虚心。 温顺谦恭而不自满。形容诚恳受教的好态度。 2、虚船触舟：没有载人的空船碰撞了别人的船，虽是气量小的人也不会生气。比喻虚心可以远祸。 3、降心俯首：指虚心下气，恭顺服从。4、不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。 5、谦恭虚己：虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。 6、祛衣受业：祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。 7、执经叩问：执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。 形容虚心向他人学习。8、委诚求当：指推诚相待，虚心求教。 5.关于孔子虚心接受别人批评和建议的人的名言不学礼，无以立. 己所不欲，勿施于人. 孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之. 居处恭，执事敬，与人忠. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德，小不忍则乱大谋. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君子不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 不患人之不己知，患不知人也. 三千人弟子，七十二贤人. 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也. 知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.智者乐，仁者寿. 是可忍，孰不可忍？ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 . 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧.回也不改其乐. 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也.贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之.如不可求，从吾所好. 见利思义，见危授命. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 君于疾没世而名不称焉. 夫达也者，质直而好义.察言而观色，虑以下人. 君子泰而不骄，小人骄而不泰. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也. 君子之仕也，行其义也. 子谓于产.有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义. 君子和而不同，小人同而不和. 君子矜而不争，群而不党. 君子周而不比，小人比而不周. 君子坦荡荡，小人常戚戚. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧. 放于利而行，多怨. 求仁而得仁，又何怨. 质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫. 法语之言，能无从乎？改之为贵.提手与之言，能无说乎？绎之为贵.说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣. 见善无不及，见不善如探汤. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能. 士而怀居，不足为士矣！ 知之为知之，不知为不知，是知也. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 放于利而行，多怨.。 6.形容谦虚的古诗词有哪些1、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。——徐庭筠 2、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。——清·郑板桥 3、最谦虚的人，是最有出息的人。—— 蒙古谚语 4、谦受益，满招损。 5、欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。 6、世多扬激伯夷隘，公独谦虚下惠和。 7、一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。 【出处】： 1、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。——徐庭筠的《咏竹》 2、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。——清·郑板桥《竹梅图的对联》 3、最谦虚的人，是最有出息的人。——蒙古谚语 4、谦受益，满招损。—— 欧阳修 伶官传序 |