1.关于谦让的句子谦让是身体的良心。法国作家 巴尔扎克 让一得百，争十失九。 谦让名言唐代文人 马总 谦让别人就是处世之道。日本细菌学家、生物学家 野口英世 终身让人道，曾不失寸步。 清·曾国藩《不忮不求诗》我一辈子都在（遇到纷争的时候）给别人让路，但是却从来都没有失去半步。这句话意思是说：有失必有得。自己看起来是给别人让路，但是实际上自己的得到的东西要远远高于自己让出去的东西。 清朝军事家、政治家 曾国藩 《不忮不求诗》 自后者人先之，自下者人高之。 汉·扬雄《法言义疏》自愿甘于后的人，人们反而会让他在前面，自愿处于下位的人，人们反而会让他占据高位。其实就是说自己自谦，别人会把你看作先进；自己谦恭，别人会高看你。不愿争名利，懂得谦让的人，会受人尊重，人们也会谦让于他，得到好处。 一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 西汉学者 扬雄 《法言义疏》 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 关于谦让的名言荀况，战国末期思想家 荀子 退一步海阔天空，让三分心平气和。中国古代儿童启蒙书目 《增广贤文》 《增广贤文》 虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。美国作家 马克·吐温 我认为一个真正的伟人其第一个考验即是谦让。19世纪英国作家，社会活动家 罗斯金 朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。 谦让名言英国诗人 乔叟 临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。高宗宪 在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基 谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。清朝学士 《弟子箴言》 《弟子箴言》 “总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。 关于谦让的名言北京师范大学教授，文化学者 于丹 一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位子，乙要丙去坐，做揖未终，火车已开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《朝花夕拾》 以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。印度传统宗教 《耆那教经典》 《耆那教经典》 小时候我妈告我“阿谀的人一定欺负弱者。”反过来欺负弱者的人都会阿谀。“那样的人品格不好”我妈说。于是我从小习惯对在我之上的人敬而远之，对在我之下的人温和谦让。做演员32年我从未与服装道具场工或群众演员发生过冲突，却对各类“达官显贵”提过意见。越老越觉得母亲了不起。妈妈我爱你！影视演员 宋丹丹 2.形容谦让的词语1.谦虚谨慎----谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。 2.谦谦君子----指谦虚而严格要求自己的人。 3.谦恭下士----旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。 5.你谦我让----谦：谦让。指双方互相谦让。 6.黄公好谦----指人过分谦虚。 7.不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。 8.不骄不躁----躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。 9.戒骄戒躁----戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 10.不耻下问----乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 11.不露圭角----圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。 12.移樽就教----樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。 13.辞尊居卑----辞：推却。不受尊位，甘居卑下。 14.好问则裕----好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 15.功成不居----居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 16.功薄蝉翼----功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。 17.深藏若虚----虚：无。把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。 18.抛砖引玉----抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 19.泰而不骄----态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。 20.屈己待人----委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。 21.毕恭毕敬----形容态度十分恭敬。 22.必恭必敬----恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。 23.洗耳恭听----洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 24.克恭克顺----克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。 25.满招损，谦受益----自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 26.降尊临卑，屈高就下----降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低. 3.有关谦让的诗句满招损，谦受益。 谦让是身体的良心。） 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。 历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。 4.表达谦虚的诗句1、知之为知之，不知为不知，是知也。 2、知人者智，自知者明。 3、知不足者好学，耻下问者自满。 4、奉身须节约，接物要谦虚。勿以清缸污，而於黄卷。 5、欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。 6、一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。 7、燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。 8、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 9、虚心万事能成；自满十事九空。 10、尺有所短，寸有所长。 11、文章千古事，得失寸心知。 12、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。 13、恬淡游莲幕，谦虚践玉常。 14、桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。 15、世多扬激伯夷隘，公独谦虚下惠和。 16、三人行，必有我师焉。 17、谦受益，满招损。 18、敏而好学 ，不耻下问。 19、君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。 20、皓首犹贪学，谦虚德益丰。潜神无朕际，悟物不言中。 5.关于谦让的句子谦让是身体的良心。 法国作家 巴尔扎克让一得百，争十失九。 谦让名言唐代文人 马总谦让别人就是处世之道。 日本细菌学家、生物学家 野口英世终身让人道，曾不失寸步。清·曾国藩《不忮不求诗》我一辈子都在（遇到纷争的时候）给别人让路，但是却从来都没有失去半步。 这句话意思是说：有失必有得。自己看起来是给别人让路，但是实际上自己的得到的东西要远远高于自己让出去的东西。 清朝军事家、政治家 曾国藩 《不忮不求诗》自后者人先之，自下者人高之。汉·扬雄《法言义疏》自愿甘于后的人，人们反而会让他在前面，自愿处于下位的人，人们反而会让他占据高位。 其实就是说自己自谦，别人会把你看作先进；自己谦恭，别人会高看你。不愿争名利，懂得谦让的人，会受人尊重，人们也会谦让于他，得到好处。 一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。西汉学者 扬雄 《法言义疏》虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 关于谦让的名言荀况，战国末期思想家 荀子退一步海阔天空，让三分心平气和。中国古代儿童启蒙书目 《增广贤文》 《增广贤文》虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。 美国作家 马克·吐温我认为一个真正的伟人其第一个考验即是谦让。19世纪英国作家，社会活动家 罗斯金朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。 谦让名言英国诗人 乔叟临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。 高宗宪在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。 清朝学士 《弟子箴言》 《弟子箴言》“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。 关于谦让的名言北京师范大学教授，文化学者 于丹一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位子，乙要丙去坐，做揖未终，火车已开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。 中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《朝花夕拾》以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。 印度传统宗教 《耆那教经典》 《耆那教经典》小时候我妈告我“阿谀的人一定欺负弱者。”反过来欺负弱者的人都会阿谀。 “那样的人品格不好”我妈说。于是我从小习惯对在我之上的人敬而远之，对在我之下的人温和谦让。 做演员32年我从未与服装道具场工或群众演员发生过冲突，却对各类“达官显贵”提过意见。越老越觉得母亲了不起。 妈妈我爱你！影视演员 宋丹丹。 6.论语中关于谦让的句子1·2 有子①曰：[其为人也孝弟②而好犯上者③.鲜④矣，不好犯上而好作乱者.未之有也.君子务本⑤.本立而道⑥生.孝弟也者.其为仁之本⑦与⑧？" 注释：①有子：孔子晚年的学生.名若.<论语>里对孔子的学生一般都称字.只有曾参.有若.冉求.闵子骞四人称子.②孝弟：孔子和儒家提倡的两个基本的道德规范.孝规定了子女对父母应有的态度，弟.同悌.规定了弟弟对兄长应有的态度.古注：善事父母曰孝.善事兄长曰弟.③好犯上者：好.读hào号.喜爱.犯.冒犯.干犯.上指在上位的人.④鲜：读xiǎn险.少.⑤务本：务.专心致力.本.根本.⑥道：在中国古代思想里.道有多种不同的含义.这里的道是指孔子所提倡的仁道.即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活中的体现.⑦为仁之本：仁.是孔子的最高道德范畴.为仁之本.是说孝悌是仁的根本.另一种解释说：为仁.行仁的意思.前者从仁的内容讲.后者是从仁的实行上讲.也有人解释.为仁的[仁"字就是[人"字.[为仁之本"就是[做人的根本".⑧与：同欤.语气辞.表示疑问.古注：谦退不敢质言也.1·3 子曰：[巧言令色①.鲜矣仁." 注释：①巧言令色：巧和令都是美好的意思.古注：[好其言.善其色.致饰于外.务以说人."4·2 子曰：[不仁者不可以久处约①.不可以长处乐.仁者安仁②.知者利仁." 注释：①约：穷困.②安仁.利仁：安仁.安于仁道.利仁.认为仁有利于己才去行仁.[有利则行.无利则止".4·3 子曰：[唯仁者能好①人.能恶②人." 注释：①好：去声.音号.喜爱.②恶：去声.音wù误.憎恨，讨厌.4·4 子曰：[苟志于仁矣.无恶①也." 注释：①恶：有两种解释：一.善恶的恶.与上章恶字不同.二.好恶的恶.与上章恶字同义.4·5 子曰：[富与贵是人之所欲也.不能其道得之.不处也，贫与贱是人之所恶也.不以其道得之.不去也.君子去仁.恶乎①成名？君子无终食之间违仁.造次 ②必于是.颠沛 ③必于是."注释：①恶乎：恶.音wū乌.何，怎么.②造次：急遽，仓卒.③颠沛：跌倒.用以形容人事困顿.社会动乱. 5·5 或曰：[雍①也仁而不佞②."子曰：[焉用佞？御人以口给③.屡憎于人.不知其仁④.焉用佞." 注释：①雍：孔子的学生.冉雍.字仲弓.②佞：音nìng泞.能言善辩.有口才.③口给：言语便捷.④不知其仁：有两种解释：一.指佞人.佞人遭人憎恨.因而不知其（佞人）有仁道，二.指冉雍.不知冉雍是否仁者. 6·20 子曰：[知之者不如好之者.好之者不如乐之者." 6·22 樊迟问知.子曰：[务民之义①.敬鬼神而远之.可谓知矣."问仁.曰：[仁者先难而后获.可谓仁矣." 注释：①务民之义：<论语集注>：专用力于人道之所宜.务：致力. 6·30 子贡曰：[如有博施于民而能济众.何如？可谓仁乎？"子曰：[何事于仁？必也圣乎！尧舜①其犹病诸.夫仁者.己欲立而立人.已欲达而达人.能近取譬②.可谓仁之方也已." 注释：①尧舜：传说中上古时代两位天子.是孔子推崇的圣人.②譬：比喻. 7·6 子曰：[志于道.据于德①.依于仁.游于艺②." 注释：①德：古注：德者.得也.能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德.②游于艺：艺指孔子教学生的礼.乐.射.御.书.数六艺.六艺都是日常所用.游.有不同的解释：一.艺不足以据守和依靠.所以说是游，二.游泳.习艺有游泳自如的乐趣，三.闲暇无事的时候就游憩于六艺之中.游是不匆忙急迫的意思. 8·7 曾子曰：[士不可以不弘毅①.任重而道远.仁以为己任.不亦重乎？死而后已.不亦远乎？" 注释：①弘毅：弘大强毅.9·29 子曰：[知者不惑.仁者不忧.勇者不惧." 12·1 颜渊问仁.子曰：[克己复礼①为仁.一日克己复礼.天下归仁焉②.为仁由己.而由人乎哉？"颜渊曰：[请问其目③."子曰：[非礼勿视.非礼勿听.非礼勿言.非礼勿动."颜渊曰：[回虽不敏.请事④斯语矣." 注释：①克己复礼：有不同的解释：一.克.克制.约束，复.践行.克制和约束自己来践行礼.二.克.胜，复.返回.战胜自己离开了礼的言行回归到礼的要求上来.两种解释意思相近.②天下归仁焉：有几种解释：一.归是与.赞许的意思.一旦做到了克己复礼.便会得到天下人的赞许.二.专指君主如果能克己复礼.天下人都会归顺这仁德之君.三.一旦做到克己复礼.天下的一切就都归于仁了.程子注：[克己复礼.则事事皆仁.故曰天下归仁."以第三种解释较合理.这里[克己复礼"的主语似不是指个人.而是泛指众人.即如果大家都能做到克己复礼.天下就都归于仁了.③目：条目.④事：从事.实行.12·2 仲弓问仁.子曰：[出门如见大宾.使民如承大祭①，己所不欲.勿施于人，在邦无怨.在家无怨②."仲弓曰：[雍虽不敏.请事斯语矣." 注释：①出门如见大宾.使民如承大祭：接见贵宾和进行重大的祭祀.都要求谨慎恭敬.这句话是说出门办事和役使百姓.都要象接见贵宾和进行大祭时那样恭敬谨慎.也就是说要敬.②在邦无怨.在家无怨：在邦指在诸侯国做官.在家指在卿大夫家做事.无怨有两种解释：一.指仁的效果.做到了前面所说的敬和恕.别人对自己便没有怨恨.二.指自己而言.也是仁的要求.除了做到前面讲的两点.还要不怨天尤人. 12·3 司马牛问仁.子曰：[仁者其言也讱①."曰：[其言也讱.斯谓之仁已乎？"子曰：[为之难.言之得无讱乎？" 注释：①讱：难.迟钝.<史记>记载.司马牛多言而躁.孔子的话是针对他的缺点而说的. 12·22 樊迟问仁.子曰：[爱人."13·19 樊迟问仁.子曰：。 |