1.形容贡献的诗句1.不论平地与山尖，无限风光尽被占。 2.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 3.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 4.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 5.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 6.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 7.鞠躬尽瘁，死而后已。 8.零落成泥碾作尘，只有香如故。 9.落红不是无情物，化作春泥更护花。 10.捧着一颗心来，不带半棵草去。 11.随风潜入夜，润物细无声。 12.虚怀千秋功过， 笑傲严冬霜雪。 一生宁静淡泊， 一世高风亮节。 13.遥知不是雪，为有暗香来。 14.咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 15.一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 16.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 2.表达对祖先的敬意的古诗词古诗词赏读八十三 龟虽寿 曹操 《步出夏门行·龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 [注释] 1.该诗作于建安十二年（207），这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。 诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 2.“神龟虽寿，犹有竟时”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。 神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 竟，终结，这里指死亡。 3.“腾蛇乘雾，终为土灰”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。 腾蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。 螣音同“腾” 4.骥（jì）：良马，千里马。 枥（lì）：马槽。 5.已：停止。 6.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。 7.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。 缩，亏，引申为短。 8.但：仅，只。 9.养怡：保养身心健康。 10.永：长久。 永年：长寿，活得长。 11.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。 12 竟：终结，这里指死亡。译文 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。 腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的， 只要自己调养好身心，也可以益寿延年。 我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。 曹操（155年7月18日-220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人。 中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。 曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。 年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁。 曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。 精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。 在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。 《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。 此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。 此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。 《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。 南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。 可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。 为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。 王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章--《龟虽寿》。 曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。” 《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。 更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” 曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业。 3.描写古人祭扫祖先的诗句你好！古人关于祭祀的诗词挺多，常见的有： 1. 关于先秦《蓼莪》 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！ 2. 翻译为： 看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333365646231我大太辛劳！ 看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！ 汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。 爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！ 南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！ 3. 唐代白居易《寒食野望吟》 4. 原诗为： 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 5. 翻译为： 乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？ 风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠，上面已经长满了绿草。 海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。 亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。 希望对你有帮助。 4.表达“对祖先的敬意”的古诗词有哪些1.《南乡子·登京口北固亭有怀》宋 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。 生子当如孙仲谋。 2.《念奴娇·赤壁怀古》宋 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 3.《馆娃宫怀古》唐 皮日休 绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。 越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。 4.《江西怀古》唐 杜牧 上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。 魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。 千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。 范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。 越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。 5.《汴河怀古》唐 皮日休 万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？。 5.关于祭奠祖先的古诗古文《示儿》 （宋）陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 《弹歌》 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 君所归兮归碧落，我惟痛矣痛慈长。 哀离失怙德何报，哭竹生笋哺未偿。 天上人间两陌路，死生契阔各凄凉。 仙山难遣鱼书寄，恸到无声更断肠 。 |