1.形容很为难,但又不得不去做的古诗有哪些1、行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 意思： 人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！ 出自：唐代：李白《行路难·其一》 2、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文： 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。 出处：清代 郑燮《竹石》 3、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山圈子里，一山放过一山拦。 译文： 不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。 出自：宋代：杨万里《过松源晨炊漆公店》 4、明知山有虎，偏向虎山行。 释义：明知道山上有老虎，却还要想山上去。形容一个人做事勇敢，而且做事再难都要做下去。 出处：《阅微草堂笔记 》（清）纪昀 5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 译文： 经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。 出自：明代：于谦《石灰吟》 2.形容“不做事情不知事情不容易做”的诗句有哪些书到用时方恨少，事非经过不知难。 这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。 白话译文： 所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了，事情如果不是亲身去经历就不知道有多难。 《警世圣文》原名应叫《增广贤文》，增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。 又名《昔时贤文》、《古今贤文》。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，所以它很可能是民间创作的结晶。 扩展资料： 《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。 增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。” 参考资料来源：搜狗百科-增广贤文 3.最能表达不想分离又不得不分离的古诗词是什么最能表达不想分离又不得不分离的古诗词是：清代词人纳兰性德的作品《长相思·山一程》。 诗中描写诗人不舍得离开家园，但是由于皇命不得不离开，表达诗人的无奈。 原文 长相思 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 纳兰性德（1655年1月19日-1685年7月1日，清顺治十一年十二月十二日-康熙二十四年五月三十日），满洲正黄旗人，清朝政治人物、词人、学者。权臣明珠之子。纳兰氏，字容若，号饮水、楞伽山人。室名通志堂、渌水亭、珊瑚阁、鸳鸯馆、绣佛斋。[1] 原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是改回成德。顺治十一年生，死于康熙二十四年，年仅三十一岁。1676年（康熙十五年）进士，选授三等侍卫，寻晋为一等。著有《通志堂集》，词作先有《侧帽》一集，后增补为《饮水词》，后人汇辑本则称《纳兰词》，今存三百五十首左右。又与顾贞观合辑《今词初集》一选，为清初文人词选中著名之本。纳兰性德性情颖敏，多愁善感，不类贵族子弟。词风真挚自然而多凄恻哀艳，悼亡之作尤称绝调。向有满洲词人第一之誉，为清词大家之一。 |