1.描写英雄壮烈牺牲的千古名句1、男儿宁当格斗死。 三国·魏·陈琳《饮马长城窟行》。本句大意是：男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。《饮马长城窟行》主要描写封建统治者修筑长城给人民造成的妻离子散的痛苦，此名句是“太原卒”愤然回答“长城吏”的话，它与下文“何能怫郁筑长城”一句既写出了男子汉甘于献身疆场，战斗而死的豪迈气质，又写出丁“太原卒”对无休止的徭投的痛恨之情。此名句后来在引用中卫有了新的含义，常表示男子汉为国捐躯的豪情.历代为之传诵。 东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》 2、男儿到死心如铁。 南宋爱国词人 辛弃疾 3、捐躯赴国难，视死忽如归。 三国·魏·曹植《白马篇》。这两句大意是：国难当头，挺身而出，甘洒热血；生死之际，视断头如回家一样坦然。此名句通过质朴的语言，恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神，“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情，意气雄壮慷慨，昂扬奋发。尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语.成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。 三国文学家 曹植 《白马篇》 4、但添新战骨，不返旧征魂。 唐·杜甫《东楼》。这两句大意是：只见新战死的士兵尸骨又增漆了许多，从未见到那些战死的士兵鬼魂能返回故乡。此二句写得十分悲惨。多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野.何曾见到他们魂返故园？而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。 唐代诗人 杜甫 《东楼》 2.形容战场上英雄很容易战死的诗句,急岳飞 满江红·怒发冲冠 南宋·岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇. 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈. 三十功名尘与土，八千里路云和月. 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血. 待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 出自盛唐诗人杜甫的《蜀相》 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 将军百战死，壮士十年归 3.形容英雄的诗句【壮士篇】 天地相震荡。回薄不知穷。人物禀常格。有始必有终。年时俯仰过。功名宜速崇。壮士怀愤激。安能守虚冲。乘我大宛马。抚我繁弱弓。长剑横九野。高冠拂玄穹。慷慨成素霓。啸吒起清风。震响骇八荒。奋威蚋四戎。濯鳞沧海畔。驰骋大漠中。独步圣明世。四海称英雄。 【观拔河俗戏】李隆基 壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。 欲练英雄志，须明胜负多。 噪齐山岌嶪，气作水腾波。 预期年岁稔，先此乐时和。 【横吹曲辞·后出塞五首】杜甫 男儿生世间，及壮当封侯。 战伐有功业，焉能守旧丘。 召募赴蓟门，军动不可留。 千金买马鞭，百金装刀头。 闾里送我行，亲戚拥道周。 斑白居上列，酒酣进庶羞。 少年别有赠，含笑看吴钩。 4.形容“鞠躬尽瘁死而后已”的诗句有哪些1. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题·相见时难别亦难》唐 李商隐 译文：春蚕一直到死都在吐丝，蜡烛烧成灰才停止滴泪。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。 2. 捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》三国 曹植 译文：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！ 3. 平生铁石心，忘家思报国。——《太息》宋 陆游 译文：我平生的意志如铁石般坚硬，就是要将家庭置之脑后，一心建功报国。 4. 烈士不忘死，所死在忠贞。——《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）》唐 柳宗元 译文：刚正的义士不会忘记死的， 但是死，是死在忠贞不屈上。 5. 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——《出塞》清 徐锡麟 译文：只知道要为国家（的利益）在战场上战斗到死，哪里需要使用马的毛皮把自己的尸体裹住运回去呢。 6. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——《病起书怀》宋 陆游 译文：即使官位卑微，我也不敢忘记为国为民担忧；即使事情已经商定，也要等到有了结果才能完全下结论。 7. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——《出塞二首·其一》唐 王昌龄 译文：只要龙城的飞军李广驻守，敌人的战马就无法越过阴山。 8. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》唐 杜甫 译文：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。 9. 圣人不利己，忧济在元元。——《感遇诗三十八首》唐 陈子昂 译文：高尚的人，不追求一己之利，他所关心、济助的是普天下的老百姓。 10. 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》秋瑾 译文：就算是拼得十万将士抛头颅洒热血，也要让这颠倒的乾坤大地拼力挽救回正轨。 5.描写英雄的诗句正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛然万古存。 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。 磋余遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。 鼎镬甘如馅，求之不可得。 阴房冥鬼火，春院閟天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。 风檐展书读，古道照颜色。 【作者小传】：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。 文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。 张巡，邓州南阳人。史书称其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。”开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。先为清河县令，政绩斐然。任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。 参考资料： |