1.茶悟人生的句子有哪些1、人生有如三道茶，第一道苦如生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。确实，人生如三道茶，在沉浮后逐步归于平淡，在辗转中日渐达致于宁静的境地。一切在不断地进行中，一切又在进行中变得无所谓了。人生的味道，不是越来越浓烈，而是越过越清淡。人生的境界，便是云舒云卷过后，迎来的天高云淡。 2、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。 3、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。 4、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。 5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。 6、人生如茶，三起三落，方有味道。茶一定要用热水汤过才有味道，人生也是一样，你一辈子很平顺，味道也不会出来，一定要有三起三落，然后起的时候，象万里飘蓬，之后才有味道出来，整个过程都是非常重要的，缺一环节都不可。而此时，茶叶本身的好坏，就变得不是很重要了，人生其实亦如此。人生的三道茶，便是人生所必须经过的历程。 7、泡过茶吗？一小撮放入杯中，随着热水翻滚，旋转，浮底，上升，积淀酝酿 才有了一杯甘涩清香的茶；品茶亦是如此，入口甘涩，入喉清甜，如人生，又苦涩有心甜，每一种都值得你细细品味，品茶就是品人生。 8、品茶就是品味人生。茶油香甜苦涩，人生也是这样，只有饱尝各种滋味，才会真正懂得生活；茶油冰凉温烫，世态炎凉也是如此，只要宠辱不惊，就算保持了正常心态。 9、人生如茶，阐述了失败后浓浓的苦涩与成功后淡淡喜悦的甘甜。 10、喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种“千红一杯，万艳同窑”热闹后的落寂，茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。 11、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。 12、人无烂事，案有好书。心中无崎岖流浪，眼前皆绿水青山。沏一壶茶，焚一炉香，效仿古人，一日清闲一日仙。 13、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。 14、善茶之人必有五美，味之美、器之美、火之美、饮之美、境之美，茶的境界与诗情道心并无分别，境界高的人才能泡出天人合一的滋味。 15、人们透过茶，是在渴望着什么。简单地说，是渴望着渺茫的自由，渴望着心灵的悟境，或者渴望着做一个更完整的人。 2.有关茶与人生的名诗琴 茶 白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往返。 谢李六郎中寄蜀新茶 白居易 故情周币向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春。 汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘， 不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。 蒙山白云岩茶 黎阳王 闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞。 冰绡剪碎先春叶，石髓香粘绝品花。 蟹眼不须煎活水，酪奴何敢问新芽。 若教陆羽持公论，应是人间第一茶。 蜀 茗 诗 施肩吾 越碗初盛蜀茗新， 薄烟轻处搅来匀。山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。 周况先辈子朝贤乞茶诗 盂 郊 道意忽乏味，心绪病无惊。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。 锦水有鲜色，蜀山绕方？。 云根才剪绿，印缝已霏红。 曾向贵人得，最好诗叟同。幸为乞寄来；救此病劣躬。 西山兰若试茶歌 刘禹锡 山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，如傍芳丛摘鹰咀。 斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。 悠扬喷鼻宿酲散，清峭澈骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。 炎帝虽尝未辨煎，相君有录那知味。新芽连拳半未舒，自摘自煎俄顷馀。 木兰醉露香微似，瑶草临波色不如。僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。 不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春，白泥赤印步风尘。 欲知花乳清冷味，须是眠云歧石人。 茶 元 稹 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 咏 茶》 宋·苏轼 武夷溪边粟粒芽 前丁后蔡相宠加 争新买宠各出意 今年斗品充贡茶 吾君所乏岂此物 致养口体何陋耶 洛阳相君忠孝家 可怜亦进姚黄花 《茶》 [宋] 林逋 石碾轻飞瑟瑟尘 乳香烹出建溪春 世间绝品人难识 闲对茶经忆古人 3.关于茶道写人生感悟的作文我喜欢喝茶，尤喜绿茶.夏日午后，沏一盏上好龙井，邀上三五挚友，品香茗，论禅道、谈人生.欣赏杯中蒸气袅袅、茶叶浮沉，如浮世苍穹、红尘众生之上起下落，遂有感于怀，围绕茶道、思索人生.人生之意，得之心，而喻知茶矣. 茶是有生命、有品质的，具体来说茶有六种品质，移花接木到芸芸众生，做人亦需要茶之品质，这叫君子六成，有了这六种品质，一定可以破茧成蝶、变石成金、能够化腐朽为神奇，成就一番事业，下面一一分析. 一、茶要炒制，做人要修炼.刚从云雾里采来的毛尖翠叶，虽然带着晶莹的露珠、剔透的晨雾，但还不能称其为茶.绿叶要变身为茶需要炒制，炒制是一个非常艰难的、痛苦的过程，需要凤凰涅磐的勇气——要在热锅里炒，冷水里泡，经过反复炒制、揉炼，才能称之为茶.做人亦需像茶一样，要想百炼成钢，要想成为精英，就要不断的修炼，既要经得顺境的温柔、安乐，又要经得起逆境的摔打、折磨.外练筋骨皮，内练一口气，要稳定心态，解放思想，积极去见世面、经风雨、搏激流，在实践中开阔眼界，丰富见闻，不断增本领、长技能，努力锤炼自己的意志、品质.进一步提高自身的精神内涵和综合素质，切实做到经得起诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞. 二、茶要下沉，做人要谦和.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”.茶冲到水里，会慢慢沉下去，并最终沉到杯底，用娇弱的身躯托起沉重的清水，实现水茶分离.所以为人要像茶那样主动沉下去——时刻保持谦和、低调.要懂得低姿态即是进步，如果趾高气昂，天下第一，就会什么也学不到，永远得不到别人的帮助，即使是羊脂玉净瓶、紫金红葫芦，要想从破瓦罐里得到水，位置必须比瓦罐低.所以痰盂再好不能盛饭，瓦罐再破却可以沏龙井.做事情、干工作，如果别人以为你了不起了，说明你努力了，如果你自己也觉得了不起了，说明你发烧了. 三、茶失色于水，做人需融合于众.茶冲到水里，在慢慢下沉的同时，还不断与水交流、融合，吸收了水份，释放了颜色，渐渐融合成茶水，达到中和，实现交融.中国人崇和、尚和，处事讲究以和为贵，生意讲究和气生财.做人亦需茶那样，以“和”的心态处事为人，要切实打开心灵枷锁、走出自我中心，丢掉杂念、邪念，主动与人交流、沟通.融合于众，不仅需要身入，更需要心入，要学会用心倾听、真心赞美，学会将心比心、以心换心，用欣赏的眼光，以平和的心态、从容的心境，处事为人.积极与人为善，与人为友，真正把自身融入社会、融入大众，切实实现融合于众，成为受人欢迎，让人尊敬的，脱离了低级趣味的真人、好人. 四、茶有清香，做人需诚敬.茶是有香味的，悠悠茶香，绵绵茶情，如绕梁之音，令人回味，这叫诚敬.诚即诚信，诚信做人之基石，古人云，诚则明，明则诚.以诚心待人，以诚心观己，真心便会显露.做生意讲究童叟无欺，做人讲究诚信立身，因此要以诚信扩人脉、聚人气、得人心，诚心接人待物处事.敬即处事待人之态度，日常生活中，存恭敬之心的人，必能以礼待人，必能自尊自敬.人生如水，生命如歌，做人需怀恭敬之心，以老吾老以及人之老，少吾少以及人之少的态度，真心尊敬他人、包容他人，到人亦敬之.实现一分宁和，三分爱意，七分温存，十分幸福，诚敬为人没错的. 五、茶释其味，做人要奉献.茶沏好了、泡透了，人们悠然的品着香茗，坐而论道——或指点江山、激扬文字，或纵论天下、谈古论今，那感觉——真叫一个惬意.但孰不知茶到了水里，香味给了水了，人们喝了水，却扔了茶叶，茶叶舍身了、奉献了.做人亦需那茶叶那样去舍身、去奉献，当今社会和平稳定，发展迅猛，舍身的机会不多了，但奉献还是要讲的，奉献能够让苦成乐，变难为易.春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干，在力所能及的情况下，我们学学蚕和烛吧，主动吐丝，主动燃烧，积极去奉献、去服务，用实际行动践行中华美德，唱响爱的奉献.如果实在找不到奉献途径，就学会微笑，把悲伤留给自己，把快乐带给别人.不管你是真心的还是职业性的微笑，只要你笑了，就会很美丽很好看，就会给人留下美好的印象. 六、茶要品味，做人需修德.茶是有生命、有意境的，喝茶需要细细品味，所以确切说应叫品茶，它有内涵呀.茶之内涵如人之品德，需要不断的修炼，不断的强化.要坚持用充实的工作、昂扬的斗志填充自己的内心世界，用优良的品质、高尚的情操丰富自己的精神家园.不断修德、立德，切实增强自己的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，进一步强化自己的内心世界.不以物喜，不以己悲，要心态从容，内心淡定，守住“德”这个修心立身之本，做一个内心强大、品德高尚、内涵丰富的复合型人才. 修炼、谦和、融合、澄静、舍身，内涵，只要具有了这六种品质，并积极行动起来，投入真心去实践，一定可以成就一番大业.所以没事少喝酒，喝杯茶吧，感受一下中华文化的博大精深，体味一下茶道的人生智慧.茶沏好了，您还等什么.。 4.关于茶道的句子1、“真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。”——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。关于茶的句子。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。 2、开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具；成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等；后来，从茶汤看见春天、看见人生， 3、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！ 4、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。 5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。关于茶的句子。 6、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。 7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。 8、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。 5.关于茶文化的诗句一 诗1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗：日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。 山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。 便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼）该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。 诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。 诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解；两碗下肚，胸中孤寂消失；三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生；四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服；第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。 如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。” 特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。 陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。”《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。 2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。百草让为灵，功先百草成。 甘传天下口，贵占火前名。出处春无雁，收时谷有莺。 封题从泽国，贡献入秦京。嗅觉精新极，尝知骨自轻。 研通天柱响，摘绕蜀山明。赋客秋吟起，禅师昼卧惊。 角开香满室，炉动绿凝铛。晚忆凉泉对，闲思异果平。 松黄干旋泛，云母滑随倾。颇贵高人寄，尤宜别柜盛。 曾寻修事法，妙尽陆先生.齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。这首五言排律的茶诗共有十二联。 前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》茶。 香叶、嫩芽。慕诗客、爱僧家。 碾雕白玉、罗织红纱。铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。 夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。 这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。 4关于采茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）：山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。 暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。煮茶、煎茶需要洁净的茶具，5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》），6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）；讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。 晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度：8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的，其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处：活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。 踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；小杓分江，江水入瓶……归到。 6.求关于茶的古诗你好！ 历代茶诗很多，特别是唐宋著名诗人的茶诗更是绚丽多采。 现从钱树霖先生编著的《中国古代茶诗》和李传轼编的《中国茶诗》中摘录了五十多首唐宋明清茶诗（词），以餐读者。读了一首好茶诗，犹如品尝一杯芬芳甘味的名茶，使人心旷神怡，美不胜收，其乐无穷。 唐朝茶诗 1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序 李白 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。 丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。 举世未见之，其名定谁传。 宗英乃婵伯，投赠有佳篇。 清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。 说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。 因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。 2.送陆鸿渐？Ï妓虏刹？ 皇甫冉 采茶非采芽，远远上层崖。 布叶春风暖，盈筐白日斜。 旧知山寺路，时宿野人家。 借问玉孙草，何时泛宛花。 3.重过何氏五首（选一） 杜甫 落日平台上，春风啜茗时。 石阑斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。 自逢今日兴，来往亦无期。 说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的平台上饮茶。 兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。 此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。 4.会稽东小山 陆羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。 昔人已逐东流去，空见年年江草齐。 说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。 从诗中得知，他是在一个夜里到嵊县去的。月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐”之叹。 5.六羡歌（歌） 陆羽 不羡黄金窑，不羡白玉杯。不羡朝入省， 不羡暮入台。 惟美西江水，曾向竟陵城下来。 说明：陆羽是世界上第一部茶书的作者，他在国内外都享有崇高威望，人们称之为“茶神”。 他也很会写诗，这首《歌》表明了陆羽的恬淡志趣和高风高节，他不羡慕荣华富贵，他所羡慕的是故乡的西江水。 6.谢李六郎中寄新蜀茶 白居易 故情周匝向交亲，新茗分张及病身。 红纸一封书后信， 绿芽十片火前春，汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。 不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。 说明：李六郎中寄给作者一包“火前春”，一是由于他们之间交情很深，二是由于白居易是一个品茶行家：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。 ”白居易由于常常得到亲友们馈赠的茶叶，他本人还江西庐山亲自种过茶树，不断的实践，使他成为一个茶叶行家。 7.夜闻贾常州，崔湖州茶山境会亭欢宴 白居易 遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界。 灯前各作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。 自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。 说明：这是一首常为人们所传诵的咏“紫笋茶”名篇，描写两郡太守在境会亭欢宴的情景。 8.萧员外寄蜀新茶 白居易 蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。 满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。 说明：作者用渭水煎四川茶，认为这是好茶配好水，这样才觉珍贵。 以“渭水”作为“名泉”入诗，此为仅见。 煎好了茶，作者一边欣尝，一边饮尝，显得闲适自在。 9.山泉煎茶有怀 白居易 坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。 无由持一皿，寄与爱茶人。 10.煮茶 皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。 时有蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐烟生翠。 傥把沥中山，必无千日醉。 说明：这首诗形象地描写煮茶的过程，兼述茶的功用。 煮茶，观其状，则为“莲珠”、“蟹目”、“鱼鳞”。听其声，则为“松带雨“。 茶汤的饽沫又呈现“翠”色。饮了这种茶，即使“千日醉”那样的酒，它也可以解。 11.惠山泉 皮日休 丞相长思煮茗时，郡侯催发兄尤迟。 吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。 12.茶诗 郑遨 嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。 说明：作者赞誉茶叶“香且灵”是“草中英”，是最可珍贵的。 所以他碾茶时，总担心茶叶粉末会散失掉。 当然，茶叶的提神之功作者也是熟知的。 13.五言月夜啜茶联句 颜真卿等 泛花邀坐客，代饮引情言（士修）。 醒酒宜华席，留僧想独园（蔫）。 不须攀月桂，何假树庭萱（萼）。 御史秋风劲，尚书北斗尊（万）。 流华净肌骨，疏沦涤心原（真卿）。 不似春醪醉，何辞绿菽繁。（昼）。 素瓷传静夜，芳气满闭轩（士修）。 说明：这首啜茶联句的几位作者各自别出心裁地搜索诗句，于是出现了许多啜茶有的代用词，诸如“泛花”、“代饮”、“醒酒”、“流华”、“疏沦”、“不似春醪”、“素瓷”、“芳气”等。 因为是月夜啜茶，所以也有人用了“月桂”这个词。“御史秋风劲，尚书北斗尊”，两句赞美诗表明颜真卿为众望所归，加强了宾主间的融洽气氛。 用联句来咏茶，也很少见。 14.走笔谢孟谏汉寄新茶 卢仝 ……一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事， 尽向毛孔散，五碗肌骨清。 六碗通仙灵。 七。 7.用“茶”比喻人生的句子有哪些1. 人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。 2. 人生就像一杯茶，所不一样的是，它是用沸水冲沏，还是用温水冲沏，两种截然不同了：温水冲沏的茶，平平静静，没有激烈，没有动感，更看不到舒展的茶叶，也闻不到清雅的幽香，平淡无奇。而沸水冲沏的茶，却在一遍又一遍的翻腾、踊跃下，溢出阵阵扑鼻而来的清香。 3. 人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。 4. 人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。 5. 人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。 6. 茶叶在热水中浮浮沉沉，正如人生的坎坎坷坷，只要坚强度过了，就能最终散发芳香. 7. 人生就如一杯淡淡的清茶，飘逸着淡淡的茶香。让人去体会着清茶给人带来的遐思。一杯清茶就是一种人生的写照。 8. 品过一杯清茶，人生如茶，茶如人生，茶在心里。 9. 品过一杯清茶，人生如茶，茶有自然香，把人生的苦味揉进茶里，让人生再多些历练，让人生再多些曲折，人才能成长。 10. 只有水才知道茶的苦涩，在品茶中知道生活的艰辛，人生的无奈，人生的路要自己去走。走出一条平坦大道。一种回味，一种体会，一种闲逸，享受着茶的滋味。 11. 人走在路上，走在泥泞的路上，让人感觉到生活的累，让人感觉到生活的苦，品尝着清茶后，没有对生活的抱怨，人生路上没有了泥泞，没有了荆棘，一杯清茶，一切都在平平淡淡之中。一切尽在茶香中。 12. 茶如人生，人生如茶，如苦丁茶，苦苦的，涩涩的，如同品尝人生的苦涩，在人生的旅途中，都会经过漫长的苦涩岁月才能换来甜蜜而幸福的生活。 13. 看着杯中的水冒着热气，杯中茶浮在水面上，飘来阵阵茶香，那是种淡淡的香味，品尝着茶，茶浸润着各种情绪，如同品尝人生的滋味。 14. 坐在沙发上，自己冲一杯热腾腾的清茶，看着袅袅烟雾在萦绕，心里多了份对茶的遐思。感觉虽然是清茶一杯，但心有几分期待，更觉得心就是一杯茶，品着茶，茶有不同的滋味，用心去品茶，用心去读茶。就像品尝着自己的人生。 15. 茶，香茗，茶，苦涩，但有人却对它情有独钟，更有种久违的青睐。一道道茶艺，缕缕茶香扑面而来时，对人生有了更深刻的体悟。 8.关于茶的古诗20首1、山泉煎茶有怀 唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、饮茶歌诮崔石使君 唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。 三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。 孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。 这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 3、品令·茶词 宋代：黄庭坚 凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。 译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。 煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 4、满庭芳·茶 宋代：黄庭坚 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。 相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。 译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。 纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。 5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 唐代：柳宗元 芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。 圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。 犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。 译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。 盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。 它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。 9.人生如茶的句子只有12句。 1、人生如诗，诗情画意纵山水；人生如茶，点点馨香蕴于胸。 2、人生如戏，酸甜苦辣自然品；人生如史，是非成败后世凭。 3、人生如茶，粗品是苦的，细品是香的。 4、人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。 5、有人说人生如茶：如果人生真的如茶那样简单多好。 6、一杯水加几片茶叶，泡出来的就是茶水。 茶叶在杯中慢慢下沉，热气不断从杯中飘出，粒 状的茶叶渐渐沉于杯底而舒展开了，这时便有茶香从杯中溢出，茶叶就完成了一生的使命。 7、人生如茶，人的成长需要磨炼。 人的成长是在一次又一次的失败之中的，人的成长是在一 场又一场的暴风雨中的，没有反复的磨炼，怎么能迎来扑鼻的香气？ 8、人生如茶，享受于温暖之中的人，只会在人生的最后留下满腹不舍和遗憾。 9、人生如茶，初时争相上浮，释放精华，最后折戟沉沙，尽落杯底。 10、人生如茶，一生需得经过沉浮方显精彩，怎么能一开始就落到杯底呢？ 11、人生淡如茶，如茶一般去除了可乐的浮躁，去除了咖啡的华丽，留下了纯而淡的茶水。 12、同时，人生如茶，如茶一般多了些苦涩，多了些甘甜，留下了让我们意犹未尽的感觉。 |