1.形容小狗的诗句一、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居（其一）》 译文：深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 二、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟 —— 唐 · 刘禹锡《汉寿城春望》 译文：田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。 三、旧犬喜我归，低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》 译文：往日养的家犬喜我久别乍归，它常情热的低回在我的身旁。 四、狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉·佚名《刺巴郡守诗》 译文：门外的狗叫声为什么大而杂？原来是有官吏急凶凶来到了我家门。 五、向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？——列御寇（先秦）《杨布打狗》 译文：假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？ 2.关于狗的诗句1、野老歌 唐代：张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 译文 老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。 2、早兴 唐代：白居易 晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。 犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。 半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。 睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。 译文 晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。 3、访戴天山道士不遇 唐代：李白 犬吠水声中，桃花带露浓。（露浓 一作：雨浓） 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 译文 隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中， 桃花带着几点露珠。 树林深处，常见到麋鹿出没。 正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。 绿色的野竹划破了青色的云气， 白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。 没有人知道道士的去向， 我不由自主地靠着几株古松犯愁。 访戴天山道士不遇 4、唐代：李白 犬吠水声中，桃花带露浓。（露浓 一作：雨浓） 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 译文 隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中， 桃花带着几点露珠。 树林深处，常见到麋鹿出没。 正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。 绿色的野竹划破了青色的云气， 白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。 没有人知道道士的去向， 我不由自主地靠着几株古松犯愁。 5、蟾宫曲·寒食新野道中 元代：卢挚 柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。 译文 柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。 3.描写狗的古诗狗吠何喧喧，有吏来在门。 汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。 现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。 唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。 唐 李贺《赠陈商》。 4.狗年说狗：关于狗的成语,诗词,你知狗急跳墙， 狗尾续貂， 狗头军师，狗仗人势 ，狐朋狗友，画龙不成反为狗，嫁狗随狗 ，鸡犬升天 ，人模狗样，犬马之劳，白云苍狗，狗续侯冠、犹狗续金貂、狗走狐淫、打落水狗、饭牛屠狗、飞鹰走狗、狐鸣狗盗、画虎不成反类狗、获兔烹狗、鸡肠狗肚、鸡飞狗叫、鸡飞狗走、鸡零狗碎、傫如丧狗、卖狗悬羊、泥猪疥狗、牛黄狗宝、人面狗心、声色狗马、鼠窜狗盗、狗盗鸡鸣、狗盗鼠窃、狗吠非主、狗吠之惊、狗吠之警、狗苟蝇营、狗急跳墙、狗口里吐不出象牙、狗马声色、狗拿耗子、狗皮膏药、狗屁不通、狗头军师、狗头鼠脑、狗尾续貂、狗心狗行、狗行狼心、狗续侯冠、狗血喷头、狗咬吕洞宾、狗仗官势、狗仗人势、狗眼看人、狗彘不若、狗猪不食其余、狗恶酒酸、打狗看主、打鸡骂狗、貂狗相属、斗鸡走狗、饭牛屠狗、狐朋狗友、狐群狗党、画虎不成反类狗、淮王鸡狗、鸡肠狗肚、鸡飞狗叫、鸡飞狗走、鸡鸣狗盗、鸡鸣狗吠、狼嗥狗叫、狼心狗肺、狼心狗行、烹狗藏弓、人模狗样、丧家之狗、鼠窜狗盗、偷狗戏鸡、土龙刍狗、兔死狗烹、蛙鸣狗吠、行若狗彘、引狗入寨、跖狗吠尧、指猪骂狗、猪朋狗友、猪卑狗险、椎埋狗窃、椎埋屠狗、捉鸡骂狗、飞鹰走狗、关门打狗狗 的 成 语 典 故《现代汉语词典》 中以狗开头的词语18个， 其中15个是贬义词。 《成语词典》 中关于狗的成语三十多， 几乎都是贬义词。各种史料、工具书中的记载更有数不胜数的贬义词。 如：淮王鸡狗： 晋葛洪 《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。” 后因以 “淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人。狗彘不若： 形容品行极端卑劣。 语出 《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎， 乳狗不远游， 不忘其亲也。人也， 下忘其身， 内忘其亲，上忘其君， 则是人也， 而曾狗彘之不若也。” 傫如丧狗： 形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑， 与弟子相失， 孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。” 裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗， 主人哀荒， 不见饮食， 故累然而不得意。孔子生于乱世， 道不得行， 故累累然不得志之貌也”。 烹狗藏弓： 语出 《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去， 自齐遗大夫种 （文种） 书曰：‘飞鸟尽，良弓藏， 狡兔死， 走狗烹。’”。 “烹狗藏弓” 比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害。人面狗心： 《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁， 非人面而狗心， 狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧， 国宝美貌而才劣于弟， 故朗云然。” 后因以 “人面狗心” 比喻容貌美好而才学低下的人。犹言人面兽心。 狗党狐群：比喻勾结在一起的坏人 。同“ 狐群狗党”。 明元心子《金雀记·投崖》：“差杀你狗党狐群， 我怎肯丧志污红粉。”鸡鸣狗盗： 亦作狗盗鸡鸣，①比喻具有微末技能。 ②比喻偷偷摸摸。金·元好问 《示怀祖》诗：“狗盗鸡鸣皆有用， 鹤长凫短果如何？”驴心狗肺：比喻贪婪凶狠的心肠。 例如：不知驴心狗肺怎么生的！——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》。鸡肠狗肚：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。 《天雨花》第二回：“据你这淫妇的鸡肠狗肚，容不得人，把儿媳都逼了出门，止剩得一个寡妇在家，还被你威逼死了。”狗行狼心：比喻行为凶狠，心肠毒辣。 元 白朴 《恼煞人》套曲：“恨 冯魁 ，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“为你两头白面搬兴废，转背言词说是非。 这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”韩卢逐块：古代骏犬韩卢追逐土块。 比喻白费力气，徒耗精神。《景德传灯录·王敬初常侍》：“供养主才坐，问云：‘昨日 米和尚 有什么言句，便不得见？’ 王公 曰：‘师子齩人，韩獹逐块。 ’ 米师 窃闻此语，即省前谬。”与狗有关的诗句将犬去，芳草任人归。 ——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》遪邅西旅狗，蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》柴门闻犬吠，风雪夜归人。 ——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。 ——唐·秦韬玉《贵公子行》狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ——晋·陶渊明《归园田居》寒花催酒熟，山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》荒径已风急，独行唯犬随。 ——北宋·梅尧臣黄狗身上白，白狗身上肿。——《咏雪》兔从狗窦入，雉从梁上飞。 —— 汉·佚名《十五从军征》生女有所归，鸡狗亦得将。—— 唐·杜甫《新婚别》鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。 —— 汉·佚名《有所思》。 5.赞美狗的诗句1、兔从狗窦入，雉从梁上飞 。 出自汉佚名《十五从军征》，这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。 2、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 出自魏晋陶渊明《归园田居》其一，这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。 3、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。 出自唐刘禹锡《汉寿城春望》，句虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。 4、犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。 出自宋陆游《舍北行饭》，陆游少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。 5、此行无弟子，白犬自相随。 出自唐代贾岛《送道者》，早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。 6.描写犬的诗句一、诗句： 旧犬喜我归，低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》 可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。——北宋·苏拯《猎犬行》 可怜白犬子，闲吠远行人。——唐·姚合《哭砚山孙道士》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》 莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》 琴书随弟子，鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》 犬吠水声中，桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》 犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》 鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》 自此长江内，无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》 白云将犬去，芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》 柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》 斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》 狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》 寒花催酒熟，山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》 荒径已风急，独行唯犬随。——北宋·梅尧臣 黄狗身上白，白狗身上肿。——《咏雪》 生女有所归，鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》 虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》 随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。——南宋范成大 天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》 为人无贵贱，莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》 唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》 黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》 鸡鸣将狗盗，论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》 鸡犬暮声合，城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。——唐·李贺《赠陈商》 猎犬今盈群，狐兔依旧多。——宋·苏拯《猎犬行》 猎犬未成行，狐兔无奈何。——宋·苏拯《猎犬行》 二、简介： 狗，（拉丁文：Canis lupus familiaris，英文名称dog）中文亦称“犬”，狗属于食肉目，分布于世界各地。 狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。 有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前~1.5万年前，发展至今日。被称为“人类最忠实的朋友”，现如今是饲养率最高的宠物。其寿命约十多年。 在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。 |