1.表达虔诚的诗句行香子 文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。 真座金毛师子，微放珠光。众生仰持宝盖，绝名香。 我今发愿，虔诚归命，不求富贵，不恋荣华。 愿当来世，生净土，法王家。愿当来世，生净土，法王家。 祭方丘乐章·顺和 阴祗协赞，厚载方贞。牲币具举，箫管备成。 其礼惟肃，其德惟明。神之听矣，式鉴虔诚。 满庭芳 赠辛五翁姜四翁 豪富过人，作为异众，莱阳姜鉴辛通。 文登趁醮，不惮冒霜风。来往近乎千里，投坛告、马钰姜公。 持孝道，宰公闻得，惠酒劳奇功。 虔诚逢感应，醮仪才罢，仙现云中。命丹青妙手，传写奇容。 从此住行坐卧，搜斡运、阴里阳 战掉丑奴儿 本名添字丑奴儿 紫极宫加持， 莱州道众修黄，各各虔诚。无不专精。 邀我加持默念经。救亡灵。 奈何邻舍屠魁刽，不顾前程。宰杀为生。 猪痛哀鸣不忍听。最伤情。 2.描写虔诚的诗句《心无尘的诗》 夜色常伴月盈缺 雨过天空水云开 心意无非来又去 行至无尘方清幽 江湖人 江湖风雨岁月催 古往今来几人回 天下兴亡何所惧 孤胆豪情一场醉 空空歌 欲多凡心无归途 此生渡尽劫无数 烦苦体困获大道 放弃执念行此空 菩提 菩提本为真 寻真即菩提 何方见菩提 心显证菩提 真爱无敌 有没有一种爱 可以忘记悲伤 有没有一种情 可以不必流浪 芳华尽落之后 心是否独自徘徊 你来到我面前 许下生生世世 不离不弃的诺言 我的愁眉散去 心中留下笑颜 天空碧云万里空 展翼志凌霄 了时 柳叶因风落 吹散人心结 流水带不去 何必看浮舟 雪花飞雨 花漫柳梢头 岁月几曾秋 月图眏明眸 摆流踏山丘 风停云息留恋处 芳华馨香开刹那 行路天涯无止步 途边景色展心颜 心的意境 红尘繁境几何 因果是非太多 没有红尘正果 心是炼狱苦修 心的旅行 心有迷茫并非过 只因存在答的错 若是波波一生尽 何时才能升华落 空外无空 若心寻空空不得 可知此空如何是 本是众生奇妙处 空来空去只在心 法渡 佛宣法妙意是渡 尊悟禅语明正道 时移事易沧桑变 经文存世待君寻 无生法忍 无始初为先 生生历存中 法不改真意 忍尔不由衷 心无尘 真心本是不知尘 观看有尘化心尘 心尘即在须扶去 清清净净尘何存 爱之意 漫漫红尘千里路 逢卿处 花叶随风扬散 明空中皓月低悬 幽途形影 只有你我时 心旷神怡 携起手 相偎依恋永远时 怎么没遗憾 临风踏雪留行踪 彼此同心 笑观风起云涌山水间 参佛与持情 因心迷惑入梵行 却未断爱弃真情 愿获双全寻法理 证得菩提与伴卿 说众生 众生之心皆是分别 善恶共有存 唯正道可沧桑 自我中虽观天视地 返还意只作利已 遗憾产生后 恨之然生 如无心中慈悲 哪会宁事息人 此意彼意化空时 诸天神佛展开笑颜 悟佛缘 佛说光明劝我行 转换心意迎新生 他朝渡灭内心惑 脱离红尘彼岸行 缘来会爱 有没有一种爱， 可以忘记忧伤， 有没有一种情， 可以不再彷徨， 千山遍尽， 岁月荏苒， 终归是一曲离人不复还 一段情 怎舍弃 一场爱 怎结局 悲欢离合人生戏 会回首 可相忆 今生只能把君记 韶华尽付 虽已永隔天涯 心心不忘 才有再续情缘 生生此恋 至永远 心说 心若无尘心清幽 柳叶抚水水亦流 烦恼业火因心意 放下执著获自由 杀虎决 虎 森林之王 饥啖肉 渴饮血 毫不已为意 而猎户狩猎中 如见猛虎 不可避 只有迎击一路 众人群策群力时 方可有生天 洗尽铅华 落于红尘离悲愁 怎奈此生无象中 它日身躯归泥土 魂将何去又何从 红尘落 无可奈何花落去 一夜春风袭又来 道是江山多变幻 怎可沉沦渡平生 佛心境 内心慈悲 怜闵众生苦 言语妙处多智慧 释意彼多 如众生顿悟 将有收获 佛语化开心愁苦 菩萨善心 芸芸生命中 该何去何从呢 还不如 研读佛语 才可内心有体会 印证 我心自长笑 试问天几重 宁为人世杰 挥墨写江山 江湖 江湖之中 侠骨柔情 风范千秋 临危救难 正气凛然 不问出处 归路迷离 无常 缘起缘落尘世间 爱恨情仇化婵娟 欲海沉浮渡红尘 何去何从醉天年 问君几多情 相见时难 别亦难 东风明月 雪花残 初见容颜 心中忆 回望岁岁年年 美梦中 仿佛君陪伴 愿共生天涯 朝朝暮暮 只有君 心才会无忏悔 归还 红尘迷境看不开 一生心思不再来 它年魂游归彼岸 回忆心中莲花台 3.形容佛法的诗句1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗） 2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗） 3.处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗） 4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗） 5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗） 6.焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗） 7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗） 4.关于佛家的诗句赠琴僧 太古清音发指端，月当松顶夜堂寒， 悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 --雪窦重显 送僧之金陵 胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。 曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。 --雪窦重显 ·送宝月禅者之天台 春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻， 月在石桥更无月，不知谁是月边人。 --雪窦重显 忘惶 方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。 夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。 --投子义青 颂投子答月圆未圆 圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。 咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 --投子义青 白云与我最相知 白云与我最相知，我住山时它亦随， 侵早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。 --湛然圆成 雪里梅花初放 雪里梅花初放，暗香深夜飞来， 正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。 --憨山德清 半窗松影半窗月 半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧， 盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙 憨山德清 底事分明在已弓，不须向外问穷通。 但能角处回光照，莫被尘劳困主公。 颂平常心是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 --无门慧开 寒 山 自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。 有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。 好鸟关关知我意 午窗定起书沉沉，触目虚拟一片心， 好鸟关关知我意，尽情啼破绿杨阴。 --大歇仲谦 行看流水坐看云 闲居无事可评论，一炷清香自得闻， 睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 --了庵清欲 山 居 林麓结茅屋，澹然称所居。松风惊破梦，涧水静涵虚。 春老花犹媚，秋残叶未疏。良宵无限意，东岭月初生。 --丹霞子淳 统一 聂鲁达（智利） 所有的叶是这一片 所有的花朵是这一朵 繁多是个谎言 因为一切果实并无差异 所有的树木无非一棵 整片大地是一朵花 ----------- 五祖的佛谒 身是菩提树，身如明镜台 时时勤扫佛，何处惹尘埃 六祖的佛谒 菩提本无树，明镜亦非台 本来无一物，何处惹尘埃 过崆峒山 凿破云根一径通。禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。月到禅心五蕴空。 顽石封烟还太古。斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。闻说广成有道风。 五台山 名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。 奇哉金色清凉界。乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜师行脚不徒来。 夜泊洱海 数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。 钟鸣断续隋唐寺。渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。恐惊波底老龙愁。 寄妙岩同参 岁使人归说大名。始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。两地想思感概增。 禅友同参皆老大。离群索处费经营。何时再集东林寺。重把诗文仔细评。 梅开在冬至后一日 天道循环岂数哉。一阳初复透三才。梅花早布人间信。葭管时飞琴上灰。 按候应知阴已往。占云可决泰将来。这般默露天心处。独有禅翁预解怀 厦门虎溪与会泉上人夜话 溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。 鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。 5.表示虔诚的成语表示虔诚的成语： 顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。 出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。” 捻土焚香 因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。 捻土为香 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。 慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。 出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’” 香花供养 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。 出处：《金刚经》：“以诸花香，以散其处。” 馨香祷祝 馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。 出处：《尚书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻于天。” 一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。 出处：唐·韩偓《仙山》诗：“一柱一香洞府开，偃松皱涩半莓苔。” 一秉虔诚 指诚心诚意。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一零一回：“那e68a843231313335323631343130323136353331333361316664凤姐儿也无心瞻仰圣像， 一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。” 肘行膝步 匍匐前行，表示虔诚或哀戚。 出处：唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下：“时有军卒，断左臂于佛前，以手执之，一步一礼，血流洒地，至于肘行膝步，啮指截发，不可算数。” |