1.赞美西藏的诗词描写西藏的经典句子 1、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。 2、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。在这佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒，这里民风纯朴，全民信佛。 3、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人。静静地守护着历史。 4、我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。 5、这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。 6、是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原… 7、布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115.703米，由寝宫；佛殿；灵塔殿；僧舍组成。 8、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊！那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的？那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。 9、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。 10、希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律， 11、希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。 12、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！西藏太美了！ 13、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。 14、千山之巅， 万水之源，有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。 15、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。 2.赞美西藏的诗词中国地图诗之西藏神游篇 ---愿一生在此旅行诗/贵谷子你从哪里来啊，你到哪里去呀，天高云淡的时候，你向往哪里？一缕梵净把你吸引，吸引到拜虔的尼玛堆①。 天启精邃，双手合一，转山转水那是行者的心灵朝拜，我思想着前程远大在青藏高原，五体投地，默默念语。仰望神圣的喜马拉雅，喜马拉雅诸峰雪浪托起祥瑞的云雾，缭绕飞翔，霓虹化裳。 珠穆朗玛峰是英雄相思的地方，如歌如诉，如诗如画，云端的思索隐藏在转经筒上，虚空变成神性的海洋，慈悲执着是雪山纯净的永世轮回，尘世顿悟烟火，圣洁无限光芒，度母②的格桑花饱满绝美，恩泽人间。我佛慈悲，恩沐浩荡，布达拉宫人来人往，松赞干布与文成公主的力量是后世榜样，延续千年的圣地在拉萨中央，盛大的圣殿在天与地之间，气势恢宏，永发慈光。 而此刻，我想起了酥油茶的味道，想到了种青稞的米拉山③谷和迷人，的纳木错，一汪湖水韵蓝幽谧，远山回望，宛如高原的新娘。药王山④下藏戏拉开了传统沐浴，节的序幕，青稞酒和糌粑的清香点燃在拉萨河畔。 赤裸江河，圣水沐浴，把身体放飞，洗净痛苦，抚摸快乐。班禅的仁慈是日喀则象征，扎什伦布寺引领视野，普渡护佑众生，唐卡的绚丽美仑，祥云端坐，莲花说法，呈现出西方净土极乐世界的飘逸。 群山连接葳绿，宁金抗沙⑤脚印清晰地印在羊卓雍⑥碧蓝纯清晶净的湖面，奇幻连连。红河谷旋流轰出了西藏江南的隽秀，夏尔巴人⑦的眼睛清澈透亮，神秀空间穿梭着神秘的原始，令人心驰向往。 那曲赛马会吸引了骁勇的骑手，别具一格风俗节日是藏北的一扇窗，洁白的哈达在骑手里来回中飞舞，绝伦的赛马技艺叹止仰鼻，锅庄舞的曼妙与粗狂是青春的，羌姆宗教舞蹈⑧是莲花生⑨的睿智。千年的象雄文化⑩是苯教⑪源泉，它撒满那曲人的角角落落，色林错⑫听见了，当若雍错⑬听见了，遥远的唐古拉山也随风听见且倍加传颂。 我聆听《格萨尔王》⑭，民间艺人的绘声绘色流淌着格萨尔王智慧，刚毅以及豪爽。我在波密的度母山煨桑⑮，我在苯日山⑯摩崖雕刻造像，我要祈祷度母与上苍。 而旁边的南伽巴瓦峰⑰是宁静的，山下的大群牛羊悠然远往。林芝桃花沟的桃花开了，雅鲁藏布江氤霾而怒放，宣誓着扎西德勒的梦想。 索当是泽当人⑱的图腾，而神猴与罗刹女的传说总是充满幸福，望果节给予了丰收与历史的意涵。孔繁森的为人一直鼓舞着狮泉河人民，万山之祖的阿里继续传播着慈悲种子，从雅鲁藏布江，印度河，恒河的源头流向四面八方。 给信仰和心灵一个交待是朝圣者的追求，佛缘胜天的西藏深邃淙淙，雄鹰搏击长空，风行万千寂籁，神性的羌塘，柔软的玛旁雍错，圣大的萨格达瓦节⑲，肃穆的传昭大法会，无不透出这片神秘的土地感召与气场。西藏，西藏，我一生向往的地方。 3.描写西藏风景的诗句有哪些1，望断层梯瑞石悬，思连绝顶叹云天。 ——林承强《西藏10首美景诗》 2，怒江壮景千重浪，魔鬼奇观四百旋。 ——林承强《西藏10首美景诗》 3，堡垒千年春永临，雪花万朵对梅吟。 ——林承强《西藏10首美景诗》 4，降魔效国雄天下，格萨尔王铭古今。 ——林承强《西藏10首美景诗》 5，万顷碧波霞如锦，扎西古寺扬芳馨。 ——林承强《西藏10首美景诗》 6，迎宾合掌存禅悦，富裕神湖展画屏。 ——林承强《西藏10首美景诗》 7，冰川绝壁也高歌，雾涌云翻飞瀑多。 ——林承强《西藏10首美景诗》 8，异草奇花铺锦绣，神来之笔挽天河。 ——林承强《西藏10首美景诗》 9，望果藏民歌富裕，扎西德勒报平安。 ——林承强《西藏10首美景诗》 10，人间屋脊入云中，冰塔巍峨寒雾浓。 ——林承强《西藏10首美景诗》 11，险象环生鸟声绝，龙人已站美珠峰。 ——林承强《西藏10首美景诗》 12，甘丹灵塔灿神光，弥勒燃灯净土芳。 ——林承强《西藏10首美景诗》 13，红山拔地百花鲜，玉宇凌空禹甸天。 ——林承强《西藏10首美景诗》 14，永寿佛经唐绣美，诚摸柱底祷和祥。 ——林承强《西藏10首美景诗》 15，禅灯香火千秋盛，传递人间美善真。 ——林承强《西藏10首美景诗》 4.关于“日喀则”如果您有机会到西藏旅行，那么日喀则地区是一个不可错过的地方，这里曾被人们形容为最如意美好的庄园，从珠穆朗玛峰奇丽的山色到江孜河谷秀美的风光，还有扎什伦布寺、萨迦寺、夏鲁寺等众多的历史名胜，在这些景观面前，即使驻足片刻，也会让您感到不虚此行。 从拉萨到日喀则的两条公路又被称南、北两线，北线新修的公路不仅路况好，而且距离短，大约250多公里，南线走起来则会较为辛苦，相比北线，路程大约要长100公里，但南线景点集中而且风光美丽，最佳的旅游方案便是围绕这两条公路进行环线旅行，这样可以避免重复往返路线的单调，而且景点也会增加许多。我们的旅游者选择的就是北线去南线回的方式，无论您选择哪条线路，在日喀则地区旅行，首先都会到达日喀则市，这里是西藏第二大城市，也是后藏地区的最重要城镇，而且在这座城市里还有西藏非常著名的扎什伦布寺。 旅游者：“我记得我们到扎什伦布寺的时候已经是傍晚了，没有时间到寺里面去参观了，当时有很多转经的人，我们想跟着这些转经的人到寺的周围去看一看，后来在扎什伦布寺的西边有一条小巷，也是他们的一条转经路，当我走进这个小巷的时候发现，这是当地居民的一片民房，过了这片民房以后，我们就顺着山往上走，扎什伦布寺是依山而建的，所以我们走到的这个位置其实是它西侧的一个制高点。在西藏的很多寺庙都有金顶，是非常值得你去看的，而我们站的这个制高点正好是观看夕阳金顶的一个特别理想的位置。 当时我记得夕阳打在整个扎什伦布寺金灿灿的，特别漂亮！”在西藏旅行，如果有条件，我们建议大家不要错过每一个观看夕阳和日出的机会，因为这个时候光线变化极为丰富，也是摄影的最佳时机，而观看和拍摄扎什伦布寺夕阳的最佳地点便是寺院身后的尼玛山。旅游者：“我觉得当时虽然我很着急去拍各种非常美丽的景色，但是我看着那个晚霞一点一点变红的时候，我觉得心情非常平静，尤其是你如果再往远一些地方看的话，远处起伏的群山连绵不绝，只有在你脚下的这一个地方是这样一个安静的城镇，光线一点一点从它这个上面流过去，感受到这个城市那种沧桑的历史的感觉。” 到过扎什伦布寺的人都知道，这是一座非常宏伟的寺院，它是藏传佛教黄教六大寺之一，是后藏地区最大的寺院，也是从四世班禅开始历代班禅的驻锡地。据记载它始建于公元1447年，开始名为刚坚典培，意思是雪域兴佛寺，后更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南巴杰娃林”，相信您一定被这么长的名字弄晕了吧！所以都简称为扎什伦布寺，取吉祥须弥之意。 在寺内参观，我们建议您尊重当地的风俗习惯，也就是应该按照顺时针转经的方向行走，在这样的参观路线上，与你并肩走过的锭弧赤旧俦搅稠些椽氓多是来此朝拜的藏族朋友，经过幽静的小路，首先来到的高大建筑是强巴佛殿，这里您千万不要错过，因为殿内高达26米的巨型铜制佛像是世界上最大的强巴铜佛，而且制造工艺极为精湛。接下来往东走有三座大殿，其中分别存放着十世、四世和五至九世班禅的灵塔，这些都是您参观的重点。 如果您的旅行时间比较充裕，我们建议您可多留一点时间给扎什伦布寺，因为这里的确值得您去细细品味。旅游者：“扎什伦布寺这样的历史非常悠久的寺院，有时候你要选择去游览的时间，像常规的时间游人比较多，你可能很匆忙的参观这些景点，也不会有太大的感受，相反你要找一个比较安逸的时间，下午的时候去逛这个寺院会有很不同的感受，你会很安静地用你的心去体会它这里边的一些东西。 我觉得去扎什伦布寺，给我印象最深的，也是我感觉非常幸运的一件事就是去听了他们的一次早课。参观藏传佛教的早课是感受这里宗教文化非常好的一种方式，但要提醒您的是，必需提前与寺院的管理部门打好招呼，并且大约在清晨六点就要到达寺院。 我觉得那天早晨有一个时刻，其实是我知道他们这个扎仓的喇嘛要放学了，所以我拿摄象机就在门口等着他们，等到那个门一开的时候，好多小喇嘛就飞快地冲出来，就像咱们这的小孩下学一样，飞快地冲出来，而且直奔我的摄象机就过来了，可能他们在里面的时候已经看见我在拍摄他们了，所以对我使的这个摄象机非常好奇，而且他们也跟我没有什么障碍没有什么隔阂的感觉，一直就围在摄象机前头看着我拍他们。这是年龄很小的喇嘛，再大一点的他们虽然不会挤过来看，但是他们也会不时地拿眼角去撇一下你，因为他们心里对你手里的东西也很好奇。 当时我就觉得虽然在这样一个中规中矩的寺院里头，但是你能从这个小喇嘛的眼神里看出他那个天性依然还保留着儿童的那种好奇心，气氛在那一霎那间 就融入的像一个家庭一样温暖。日喀则藏语称“喜噶次”，意为“如意庄园”，位于拉萨以西250多公里的年楚河和雅鲁藏布江汇合处，海拔3800米，面积3875平方公里，总人口8.2万，是西藏第二大城市和宗教中心。 至今已有500多年的历史。以藏族为主，有汉、回、蒙古、满等13个民族。 1986年经**批准撤县建市。历史上称日喀则地区为后藏，而日喀则为后藏的首府，是日喀则地区政治、经济、文化、宗教和交通的中。 5.美丽的日喀则写文章”我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河……“，每当听到这首旋律优美的歌时，我总会想：”我的家乡在哪里？“爷爷、奶奶和爸爸说，我的家乡在闽西。可妈妈说，我的家乡在厦门。到底我的家乡是哪里，我不由得常问他们。但他们总是笑着不给我答案，让我自己选。 我在厦门出生、在厦门长大，现在是厦门演武小学二年级的学生。每天早晨，我从鹭江道坐车出发，经过演武大桥到学校上课。鹭江道的对面，是一水之隔的钢琴之岛——鼓浪屿，岛上绿树成阴、鲜花盛开。演武大桥，就像是跃动的音符，在厦鼓海面上划出一道美丽的弧线。厦鼓海面，时而波光潋滟、斜风细雨，时而黑云翻墨、白雨跳珠。每当看到这海天一色，爸爸总会说起那句诗句：”大海无边天作岸，山登绝顶人为峰。“每当此时，我也会不由自主地微笑起来，感觉鹭岛真美！厦门真美！ 每年春节假期，我们全家人都要回闽西老家，那里有长辈们的亲朋好友。闽西老家座落在一个大山洼边。大山洼的半山坡上，有一群方形土楼，那是从前爷爷和爸爸生活的地方。那土楼年代很久远，感觉又老又旧，但又好像永远不会倒似的。土楼后面的山坡上养了一群鸡鸭，还种了很多妈妈喜欢的野木瓜。而我最喜欢回闽西老家的原因是，那里有我最好的玩伴——铃捷小姐姐和荣鑫大哥哥。他们领着我在庄嫁收割后的田野上奔跑，在房屋前看人家放迎春的鞭炮和欢腾的烟花，以及玩一些不知名的游戏。每次我都玩得一身透汗，感觉很爽！ 爷爷、奶奶对闽西老家的感情很深。每当说起闽西老家的故事，总是滔滔不绝。给我印象较深的是，爷爷说他上中学时，每个月要挑着担子，带上咸菜，到几十里外的学校上学；奶奶说起她小时候，总少不了大陆解放前夕国民党逃兵在家乡抓壮丁的惊险故事。每当我饶有兴致而不解地向他们问这问那时，他们总会不厌其烦地反复解释。 而我最喜欢追着爸爸给我讲他小时候的故事了。爸爸小时候，会在夏夜里和小伙伴在田地里逮田鼠；会在白天放牛时挖猪菜、烤地瓜；会用簸箕在小溪里抄鱼摸虾。最好笑的是，爸爸有一次和伙伴们到山上摘野果，在一个大石缝里看见了一只小黑熊，大家忙不择路地四散而逃，最后经过一段独木桥才安全脱险。我问爸爸为什么要过独木桥。爸爸说，有小熊就有大熊，很危险的！而且大熊跑的速度要比大人还要快！但是熊的身体笨拙，害怕掉沟里去，过不了独木桥的。所以人只要过了独木桥就能躲开大熊的追击。我每次想起这件事，都会象自己经历过一样地回味一番！ 类似的故事还有很多很多。那我的家乡在哪里呢？爷爷说家乡是自己长辈长期生活的地方，奶奶说是父亲出生长大的地方，妈妈说是自己出生长大的地方，爸爸说是一个人生长和长期奋斗的地方。我想了很久，觉得：家乡是孕育希望、充满温暖和爱的地方，我爱我的家乡。 6.美丽的日喀则写文章D1外揽山水之幽，内得人文之胜。 日喀则，就在当今歌星韩红唱的“我的家乡日喀则，那里有一条美丽的河”的地方，我仰脸读你。瓦蓝的天宇，辽阔的草原，游动的羊群，棉絮般雪白的云彩······D2越野车向日喀则驶去，师傅打开CD，清越而高昂的藏歌在车里回荡。 雨还在下着，低垂的云雾缠绕在山腰上，弥漫在空气中。这个季节的拉萨河谷一片郁郁葱葱，经过雨水的滋润，整个大地都活跃起来，各种植物贪婪地喝饱了水分，挺直了身子。 打开车窗望去，拉萨河宽阔的河床上，沙丘遍布，把河水分成几股粗细不一的溪流，一些像柳树般的细叶树就扎根于这些沙地上，有些任水流从身上漫过。靠近河水的鹅卵石被水流冲刷得圆滚滚的，好像挺着大肚子的弥勒佛，正满脸微笑地告诉人们：这就是高原的雨季！D3尤其扎什伦布寺洪亮而悠扬的钟声，让多少人心中圣洁的祈祷，就和这钟声一起，回旋而鸣动。 一声佛号，一声钟，一声鼓，一声木鱼，就像经幡高挂的圣灵和紫光在传说中闪亮，仿佛这里的每一寸圣土，都能解开时间的尘埃，闪烁智者的慧心，丰富无数的因果。D4时光之沙在指缝间悄然流逝，岁月如歌模糊了当年的容颜，亘古不变的是对她那深深的眷恋。 于是渐渐地演变为一种期盼。期盼着伫立在那深蓝色的天空下，一朵朵的白云干净的不染一丝尘埃，想必那居于云端的天使也也如白云一般不食人间烟火的恬静。 远处的群山巧夺天工般的将这天与地缝合，不容许外界对此有一丝的玷污。黄昏之时遥望圣湖，蓝宝石般的湖水泛着层层鳞光，湖滩被夕阳染成了奇特的红色。 从湖滩望去，看得到神圣的山口迎风翻飞的五色布。那风马飞扬的布上写满了藏民的真经，也承载着藏民的虔诚。 D5多少年来，就在这七十万平方米的扎什伦布寺院，不仅有五世至九世班禅的灵塔祀殿，还以十世班禅大师的金制灵塔祀殿和世界上最大的镀金强巴铜像等大量珍贵文物铸造的藏传佛教色彩，用一种对宗教的虔诚和敬畏，维护着这里的高洁与神圣。这是厚重而特殊的历史文化积淀，是朝圣者福祉的家园，是他们的象征符号和精神靠山。 D5日喀则是西藏第二大的城市，离拉萨355公里，海拔3900米。“日喀则”藏语称“昔喀孜”，又称“昔卡桑珠孜”，意为“土质最好的庄园”。 此地日照时数比号称“日光城”的拉萨更长。它是西藏西南部农牧业产品的集散地和交通中心。 从享有盛名的扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺等众多的寺庙，可以领略到西藏宗教往日众多教派的辉煌。D7当我爬上5190米的那根拉山平视远处的雪山时，眼前的雪山便会像一瓣瓣洁白的莲花盛开在周围，我就仿佛置身在那豁然开朗的仙境里，如同坐在莲花的蕊间里。 远处的山连起的山，静静的扶起天地之苍茫。沧海桑田，江山易改，而真正青山不老的，则是这绿水常存，河水的流动。 于是，我就有了一种闲云的自由，一双精神之翼的居高临下，一份性情的遗世独立。顿时，心里就有了佛的感觉。 D8日喀则地区的寺庙众多，建筑风格各异，寺庙内遗存颇多的文物珍品。扎什伦布寺殿宇毗连、群楼叠叠、金碧辉煌，是历代班禅的驻锡地；夏鲁寺的建筑是藏汉民族艺术的结晶；白居寺是江孜平原上一颗光彩夺目的艺术明珠；萨迦寺在西藏宗教史上占有较高的地位，有“第二敦煌”之称；热拉雍仲林寺是西藏苯教重要寺庙之一；还有珠峰脚下的绒布寺。 这些寺庙有的属于重点文物保护单位。历史上，日喀则地区曾建立过萨迦、帕主、仁蚌巴和藏巴几大王朝地方政权，在西藏宗教史上占有重要地位，有些寺庙在地方宗教史上产生过很大影响。 D9如若今生有幸，我愿紧紧的拥抱着你，让你的清风带着我的灵魂去飞翔，让你的白云载着我的心灵去流浪。等我，我美丽的日喀则；等我，我神圣的日喀则。 D10在日喀则市内，有很多川菜馆和藏餐馆，最集中的两个地方就在解放北路和珠峰路，那里的川菜不是很贵，要比拉萨的便宜很多；在藏餐馆里，一些比较有特色的藏餐，如糌耙、酥油茶、手抓牛羊肉、各类灌肠、凉拌牦牛舌、酸奶、烤肠、风干肉、夏普青（肉浆）、青稞酒等都有的卖；不过，如果去较偏远的藏民聚居区，还可以吃到更多、更纯正的藏族风味小吃。D11德庆格桑颇章是班禅的夏宫，原建于贡觉林卡（东风林卡），叫贡觉林宫，1954年，贡觉林宫被洪水冲毁。 根据**总理的指示，国家拨出50万大洋专款，修建了德庆格桑颇章，故德庆格桑颇章又称为新宫。新宫位于日喀则城西，主体建筑内，有班禅大师起居卧室、办公室，大小经堂五间，佛像一百余尊。 新宫建筑风格融传统与现代于一体，既古朴典雅，又雄奇伟丽。宫院内林木葱笼，花卉遍布，景色宜人。 D12在西藏，无论是拉萨还是日喀则，在每一个藏民的手中或者他们的房前屋后，都显然的手拿经轮或者飘着经幡，随处可见他们对生命的顶礼膜拜。正如中国任何一个传统节日都有其信仰色彩，其魅力也恰恰包含在这些有信仰色彩的节俗之中。 那是一个城市的习俗和灵魂，就这样融进了当地的民气、风俗和地域文化之中。对这些习俗，不应单单从迷信的角度去看，而应看到其中对生活的热爱，对自然的尊重，对美好未来的期盼与。 7.描写西藏的诗句有哪些1、《横吹曲辞·出塞》王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。 2、《妾薄命行》 曹植 携玉手，喜同车。 北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。 池塘观沼可娱，仰泛龙舟绿波。 俯擢神草枝柯，想彼宓妃洛河。 退咏汉女湘娥，日既逝矣西藏。 更会兰室洞房，华镫步障舒光。 皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。 主人起舞娑盘，能者穴触别端。 腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。 任意交属所欢，朱颜发外形兰。 袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。 裳解履遗绝缨，俛仰笑喧无呈。 览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘手形罗袖良难。 腕弱不胜珠环，坐者叹息舒颜。 御巾裛粉君傍，中有霍纳都梁。 鸡舌五味杂香。进者何人齐姜。 恩重爱深难忘，召延亲好宴私。 但歌杯来何迟，客赋既醉言归，主人称露未晞。 3、《邺公庵歌》 释云知 呼猿涧西藏石笋，丹桂苍松达鹫岭。 几年陈迹绝纤埃，一旦佳名出清景。 山家时喜来五马，相携款曲空岩下。 遂许诛茅结小庵，异日功成伴潇洒。 庵成可以资静观，目前直见江湖宽。 邺公政简每频到，试茶笑傲浮云端。 物外似忘轩冕贵，此中深得林泉意。 野人陪著病维摩，游息自同方丈地。 芳献从此流千载，且得而今光胜概。 4、《白甿辞（五首）》 王廷陈 吴歈蔡讴调不同，众伶合作如一宫。 流郑激楚溯回风，姱姿修态纷追从。 人声丝竹各竞工，燕赵齐秦射代供。 曜灵西藏曲未终，繁灯列炬亘筵红，皎如初日辉帘栊。 6《河湟旧卒》张乔 少年随将讨河湟，头白时清返故乡。 十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。 8.形容忙碌的诗句有哪些1. 《蝶恋花·古往今来忙里过》 年代： 宋 作者： 黄裳 古往今来忙里过。今古清光，静照人行道。 难似素娥长见好。见频只是催人老。 欲驻征轮无计那。世上多情，却被无情恼。 夜夜鸟飞谁识破。满头空恨霜华早。 2. 《一剪梅·一个尘劳一个忙》 年代： 元 作者： 侯善渊 一个尘劳一个忙。一自别离，一得真常。一天精秀一天凉。一点清光。一带凝阳。一气相交一气张。一结神丹，一命延长。一灵透入一云房。一对金童，一引仙乡。 3. 《闲忙》 年代： 唐 作者： 白居易 奔走朝行内，栖迟林墅间。 多因病后退，少及健时还。 斑白霜侵鬓，苍黄日下山。 闲忙俱过日，忙校不如闲。 4. 《青玉案·闲忙两字无多子》 年代： 宋 作者： 史浩 闲忙两字无多子。叹举世、皆由此。逐利争名忙者事。廛中得丧，仕中宠辱，无限非和是。谁人解识闲中味。雪月烟云自能致。世态只如风过耳。三杯两盏，眼朦胧地，长向花前醉。 5. 《浣溪沙》 年代： 宋 作者： 陆游 懒向沙头醉二瓶， 唤君同赏小窗明。 夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少， 新愁常续旧愁生。 客中无伴怕群行。 9.形容平静的诗词1：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 2：悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌> 3：夕阳夕下，断肠人在天涯。 4：人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。 5：我本将心比明月，奈何明月照清渠。 6：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 7：随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。 8：荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。 9：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 10：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。【唐-李白《将进酒》】 11：久在樊笼里，复得返自然。 12：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。 13：满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 14：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。” 15：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 16：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------> 17：海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 18：故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照> 19：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。 20：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！ 21：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ 22：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁形容心情平静的诗句 60句形容心情平静的诗句 60句。 23：白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡 24：横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。 25：浮云游子意，落日故人情。 26：秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 27：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 28：才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 29：醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 30：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼 31：胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首> 32：晚春宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。 33：万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。 34：夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。 35：结庐在人境，而无车马喧。 36：忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 37：采菊东篱下，悠然见南山。 38：冠盖满京华，斯人独憔悴。 39：奇文共观赏，疑义相与析。 40：近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问> 41：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 42：剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。 43：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？ 44：山气日夕佳，飞鸟相与还。 45：千里孤坟，无处话凄凉。 46：鼎湖当曰弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！ 47：只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。 48：一心抱区区，惧君不识察。 49：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 50：白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。 51：把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛形容心情平静的诗句 60句心情说说。何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪。 52：上有愁思妇，悲叹有余哀。 53：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 54：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 55：春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近傍晚，不道人世犹有未招魂 56：君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。 57：腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。 58：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 59：少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。 60：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ |