1.与灶画有关的俗语或诗句,,急求我在网上没查到，但查到了这个，望能采纳： 灶画，对于农村人来说并不陌生。在提倡保护非物质文化遗产的今天，曾经烟火气息弥漫的农家土灶头也透露出了浓浓的文化气息，一副副“花灶头”便是一件件乡风浓郁的民间艺术品。然而，在民间手工艺渐行渐远的现代社会，灶画已渐渐淡出人们的视野，传承与保护迫在眉睫。桐乡灶画艺术的历史与现状如何？其传承与保护又将面临怎样的境况？日前，记者为此专门进行了采访—— 在桐乡农村，只要你一走进农家的厨房，就会看到一副副别具特色的灶头，从灶山、烟囱到灶身都画有各种不同的图案和纹样，画风大多粗犷夸张，色彩鲜艳，并配有文字。这种依附于灶头上的壁画，人称“灶头画”。 灶画作为民间艺术的一个重要组成部分，不仅构成了江南独特的民间文化，也是江南稻作文化的典型代表。 灶画的渊源 灶画起源于何时，至今没有确切的考证。桐乡的一些灶画老艺人，有的说大约起源于明清时期，也有人认为还要早，源于1000多年前的隋朝。到底是哪一年，现已无从查考。但有一点肯定的是，主要源于民间供奉灶神的传统，结合江南柴禾灶结构的特点，由打灶师傅中擅画者用朴素流畅的笔法绘画而成。 灶画在桐乡农村十分普遍。过去每逢新打灶头，必有灶画问世。农村传统使用的柴灶由灶台和灶壁组成，灶台面平列两三只铁锅，放两只锅的叫“两眼灶”，放三只锅的叫“三眼灶”。一般来说，靠里面的锅较大，称“里镬”；外面的锅较小，称“外镬”；如果是“三眼灶”则还有“中镬”，“中镬”的大小一般介于“里镬”和“外镬”之间。两口大锅之间置一小型锅子，称“汤镬”。我市农村以“三眼灶”见多。 据一些农村老人介绍，桐乡地区的农民历来重视打灶，灶的大小、方位、朝向等要素都不能随便决定，一般均要选择良辰吉日才能“破土动工”，其重视程度仅次于造房。有些农户在打灶时还要用小甏贮米和茶，打入灶内，或者埋铜钱，祈求灶神菩萨保佑全家安康。正是出于生活的需要和对美好生活的种种渴求，打灶师傅们便开始在灶头的墙壁上描绘各种寓意吉祥的图案，灶画由此产生。 又有这样的说法。由于灶头上有灶王爷居住，故而这些陪伴灶王爷的图案自然都象征着吉祥、昭示着富贵、表述着向往、蕴含着祈求。如果谁家的灶头只简单地刷上一层石灰浆了事，人们便会鄙夷地将其称为“豆腐灶”。 灶画寓意丰富多彩 在灶头上，富贵牡丹、百鸟朝凤、鲤鱼跳龙门、日进斗金、火烛小心等象征吉祥富贵的图案与文字是普遍可以看到的。据一些灶画老艺人介绍，与江南其他地区的灶画类似，桐乡灶画从种类上大致可分为三类：线条型、图案型和文字型。三类之中以线条型最简单，图案型的灶画则复杂得多，一般也可分为三种：故事传说型、山水风景型和寓意之物型。故事传说型如“桃园结义”、“三顾茅庐”、“太公垂钓”、“萧何月下追韩信”等。山水风景型如“杭州西湖”、“三潭印月”、“钱江大桥”、“新安江电站”等。寓意之物型如“凤凰飞天”、“麒麟送子”、“百鸟朝凤”、“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“鲤鱼跳龙门”等。文字型的灶画有单个字的，最常见的是“福”、“寿”二字；也有四字的，如“米中用水”、“年年有余”、“日进斗金”、“火烛小心”等；也有以对句形式出现的，如“四季平安，万事如意”、“寿比南山不老松，福如东海水常流”等。 各种灶画适合画在灶头的哪个位置也挺有讲究。农村传统灶头一般有灶脚、灶身、灶栏、灶山、灶门墙、灶顶等构成。灶脚上的构图，一般以全墨色居多，呈长卷形，表现出一种稳重感。灶身一般以连续的对称的图案居多，与灶脚的稳重一起给人和谐的美感。灶栏、灶山、灶门墙、灶顶等部位则从实际出发，或长或方或菱形，给人一种常中有变、错落有致的艺术享受。而灶头背面的灶洞上方则一般题有“火烛小心”等字，“火”字常常倒写。灶画所体现的意象，大抵与民歌一样，凝聚着劳动人民对生活的热爱，对幸福的祝愿，对美好的追求。就如最常见的“聚宝盆”，表达了人们对丰衣足食的祈求和平安如意的向往，寄托了人们勤劳致富的朴实思想感情，反映了人们求全、求美、求富的普遍心理。 2.描写三门峡天鹅湾景色的诗句《上三峡》 李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝及三暮，不觉鬓成丝。 《三峡歌》 陆游 十二巫山见九峰， 船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚雨， 一夜猿啼明月中。 《入峡次巴东》 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里工程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 竹枝词九首（其七） 刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。 长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。 《巫山曲 》 孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 荆王猎时蓬暮雨，夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 《秋兴》 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒在处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 3.描写大雁塔的诗句早在寺塔建成初期，时为太子的李治就率百官亲临赋诗，当上皇帝后，又亲谒慈恩寺赋诗一首：“日宫开万仞，月殿耸千寻。花盖飞团影，幡虹曳曲阴……”唐中宗时，专置修文馆，招纳文人雅士，往往随驾游宴。其中每年九月九重阳节，皇帝都要亲临慈恩寺登高远眺，吟诗作赋。学士们则纷纷唱和，曾被编辑为四十卷诗集，广为传诵，雁塔诗会一时蔚然成风。天宝十一年（752年）秋，杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，每人赋五言长诗一首，流传千古不衰，今大雁塔六层悬挂有这些诗会佳作。 《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝） 《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿） 《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至） 《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士） 《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士） 《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，**花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士） 《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人） 《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁7a686964616fe59b9ee7ad9431333337623439月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士） 4.描写火的诗句寒夜 杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 绝句 吴嘉纪 白头灶户低草房， 六月煎盐烈火旁。 走出门前炎日里， 偷闲一刻是乘凉。 李贺 剪翅小鹰斜，绦根玉镟花。 秋垂妆钿粟，箭箙钉文竹。 狒狒啼深竹，鵁鶄老湿沙。 宫官烧蜡火，飞烬污铅华。 神弦 李贺 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。 海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。 相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。 呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 终南日色低平湾，神兮长在有无间。 神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 5.求描写农村老灶台的句子描写灶台的句子 (1)母亲围着灶台忙碌着，一把一把的男性白癜风症状柴草被塞进了灶膛，火红的火舌添着黑呼呼的铁锅，锅里的热气冒了出来，香气也冒了出来，孩子们一双谗眼好像白癜风遗传治疗银屑病有什么偏方吗要望穿锅盖，把铁锅里的年味勾到馋嘴里，来个大快朵颐。村庄更闹了，炊烟更密了，年味更浓了。我便一点点离家近了，梦已经潜入了村庄的怀抱。 (2)乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用白癜风应该怎么办木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。 (3)在那白癜风久治不愈大揭秘儿，干净又整洁的石灶台坐立在地上；从高到低的调白癜风 钱味盒整齐地放在右边墙角；刷得锃亮的炒锅放在灶炉上，没有一点油渍，泛着亮光，2013很伤感的句子：人生不止，寂寞不已；很好差劲 6.描写大明湖的诗句有哪些1.《临江仙 李辅之在齐州，予客济源，辅之有和》 年代： 元 作者： 元好问 荷叶荷花何处好，大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州！ 2.《菩萨蛮 题李溉之词卷》 年代： 元 作者： 王沂 大明湖上秋容暮。风烟杖屦时来去。说与病维摩。可人秋水呵。自书盘谷序。和了停云句。把酒为君歌。济南名士多。 3.《珍珠泉》 年代： 清 作者： 乾隆 济南多名泉，岳阴水所潴。 其中孰巨擘，趵突与珍珠。 趵突固已佳，稍藉人工夫， 珍珠擅天然，创见讶仙区。 卓冠七十二，分汇大明湖， 几曲绕琼房，一泓映绮疏。 可以涤心志，可以鉴眉须， 圆流有灵孕，颗颗旋相于。 乍如历海峤，鲛人捧出余， 又如对溟渤，三五显方诸。 作霖仰尧题，泽物留神谟， 我来值暮春，农夫正新畲。 看彼芃芃者，欣此涓涓如， 安得符圣言，远近均沾濡。 4.《泛舟大明湖》 年代： 元 作者： 元好问 长白山前绣江水，展放荷花三十里。 看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。 山从阳丘西来青一弯，天公掷下半玉环。 大明湖上一杯酒，昨日绣江眉睫间。 晚凉一棹东城渡，水暗荷深若无路。 江妃不惜水芝香，狼籍秋风与秋露。 兰襟郁郁散芳泽，罗袜盈盈见微步。 晚晴一赋画不成，枉著风标夸白鹭。 我时骖鸾追散仙，但见金支翠蕤相后先。 眼花耳热不称意，高唱吴歌叩两舷。 唤取樊川摇醉笔，风流聊与付他年。 5.《送程鹏翼赴山东运司经历》 年代： 元 作者： 柯九思 齐人富国书犹在，煮海为盐属县官。 千灶飘烟云树湿，万盘凝雪浪花干。 西曹儒雅声华旧，东郡司存礼数宽。 谈笑云霞公事了，大明湖上凭阑干。 7.有没有关于为钱发愁的古诗`最好是诗句关于为钱发愁的古诗词有： 1.囊空恐羞涩，留得一钱看。 2.野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 3.顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。 4.倾壶绝余沥，窥灶不见烟。 5.一丘常欲卧，三径苦无资。 6.钱钱何难得，令我独憔悴. 7.主人何谓言少钱，径须沽取对君酌，人皆嫌命窘，谁不见钱亲。 8.卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食. 9.马瘦衣裳破，别家来二年。忆归复愁归，归无一囊钱。 10.圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。 11.道人活计要清虚，不受利名拘。囊橐一钱无。 12.事业留诗卷，田园入画图。清高过老杜，囊底一钱无。 13.处处乞浆俱得酒，杖头何恨一钱无？ 14.男儿生可怜，赤手空腹无一钱。 15.我家传家诗与书，家徒四壁一钱无。 8.描写海湾的诗句【年代】：魏晋 【作者】：曹操 【题目】：观沧海 【内容】： 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【年代】：南北朝 【作者】：吴均 【题目】：赠杜容成 【内容】： 一燕海上来，一燕高堂息。 一朝相逢遇，依然旧相识。 问我来何迟，山川几纡直。 答言海路长，风驶飞无力。 昔别缝罗衣，春风初入帏。 今来夏欲晚，桑扈薄树飞。 【年代】：唐 【作者】：白居易 【题目】：江楼夕望招客 【内容】： 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。 灯火万家城四畔，星河一道水中央。 风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。登鹳雀楼——王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 望月怀古——张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 次北固山下——王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 长歌行——汉乐府 青青园中葵，朝露待日唏。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，昆黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 |