1.关于元旦的古诗词加译文加赏析南朝·梁萧子云《介雅》（其三）云：四气新元旦，万寿初今朝。 趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。日升等皇运，洪基邈且遥。 赏析：此诗写出了元旦朝贺，众臣趋拜，钟石奏鸣的庄严肃穆的景象。唐宋因袭此风尚。 唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》：“献岁视元朔，万方咸在庭”，是从接受朝拜的皇帝的视角记载元朔之日万方在庭的场景；盛唐中唐之际的诗人卢纶等人，则是从朝拜者士大夫的角度记载百官朝贺的盛况：“万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。 济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环”（卢纶《元日早朝呈故省诸公》），“鸣佩随鹓鹭，登阶见冕旒 ”（卢纶《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》）， “天颜入曙千官拜，元日迎春万物知”，“微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池”（杨巨源《元日观朝》），“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声”（杨巨源《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首·其一》）。 这些诗句，描绘了百官于元旦早朝庆贺新年的场景：从万戟森森的御前警卫中趋步前行，文武百官依照官阶品位依次行礼称贺，然后，在鼓乐歌舞中举行酒会。元日是万民庆祝的佳节。 唐代诗人卢照邻的《元日述怀》写道：筮仕无中秋，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。 草色迷三径，风光动风邻。愿得长如此，年年物候新。 赏析：此诗以人歌、花舞、岁酒、草色、风光等人事景物描绘出一派欣欣向荣的烂漫春色。“愿得长如此，年年物候新”，表达了诗人盼望民富国强，幸福安康的美好愿望。 唐代诗人孟浩然的《田家元日》，表现了农村新年的情形：昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。 赏析：这首诗写诗人的亲身经历，作于他去长安应试的那年春节。首联的意思是：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。 斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。 古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。颔联说我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。 颈联写诗人靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。这两联叙写了自已的隐居生活内容，表明自己关心农事，亲近农民，也隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情。 尾联写农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。 此诗笔调简朴，却形象生动地描写出农家欢度春节，期望新年丰收的内心世界和过节的独有特色。唐代大诗人杜甫的《元日示宗武》，写出了作为父亲的眷眷之情：汝啼吾手战，吾笑汝身长。 处处逢正月，迢迢滞远方。飘零还柏酒，衰病只藜床。 训喻青衿子，名惭白首郎。赋诗犹落笔，献寿更称觞。 不见江东弟，高歌泪数行。赏析：此诗是诗人在元日写给小儿子宗武的，表现了父亲对儿女的关爱之情：听到儿子的哭声自己的手就发抖，见到儿子身体长高了就高兴得直笑。 接着写自己的艰难处境：四处漂泊，滞留远方，连过年也不能回来。身体体弱多病，只好借酒浇愁。 诗人告诫儿子，要从小努力奋发，不要像自己做“白首郎”。诗的结尾怀念漂泊在江东近无消息的五弟杜丰，高歌中不由得泪流满面。 整首诗写道情真意切，充满了人间真情。唐代诗人刘长卿的《新年作》，流露出了深沉的思乡之情：乡心新岁切，天畔独潸然。 老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。 已似长沙傅，从今又几年。赏析：刘长卿进士及第只比王维晚三年，应当属于盛唐诗人。 但他的诗名著于上元、宝应年代以后，因此文学史上把他列为中唐诗人。他的诗属于王、孟一派，五言诗最著名，也最自负，曾自以为“五言长城”，这是无人能够超越的意思。 他是一个刚正不阿、负责任事的人，因而使他在仕途上屡经蹉跌。据说在肃宗至德年间，他任转运使判官的时候，得罪了上司鄂州观察使吴仲儒（名将郭子仪的女婿）。 吴仲儒诬告他贪赃二十万贯，因而贬谪为岭南南巴县尉。这首风调凄清、意蕴深沉的思乡之作，就是在这时写成的。 首联点题，交代时间、地点。每逢佳节倍思亲，诗人的思乡之情自然更加迫切难抑了。 “天畔”，天边，这里指岭南；“潸然”，泪流的样子；独处异乡，又逢新年，思乡情切的诗人怎能不黯然神伤，老泪纵横呢？开篇的“切”和“独”，奠定全诗孤苦悲凄的情感基调。颔联承上抒发感喟：“老”、“居人下”是诗人自况；一个“至”字，满含年老失时的辛酸和仕途失意的悲愤：刚正到老，却落了个受人陷害、寄人篱下的下场！沉痛之情平淡道出，反而更显沉痛；“客”，指诗人自己；“春归”，春回大地、回故乡，有拟人意；一个“先”字，既有羡慕：要是自己能像春天一样，早早回到故乡，那该多好啊！更有埋怨：我还在天涯漂泊，春天怎么就先行回归了呢？年老失意，春归己留，正是诗人“潸然”的原因。 颈联描写身处的环境：“同”、“共”二字，写尽了诗人孤独无告、迷惘无。 2.有关新年的古诗十首（4言）古代： 紫藤花 王世贞 蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮阴。 南国红蕉将比貌，西陵松柏结同心。 裁霞缀绮光相乱，剪雨萦烟态转深。 紫雪半庭长不白，闲抛簪组对清吟。 紫藤树 紫藤挂云木，花蔓宜阳春. 密叶隐歌鸟，香风流美人. 现代：紫藤花 文 / 温可心 紫藤花的枝藤 缠绕在我的梦幻之间 我望那沉淀的紫色 那小小的花苞 就是我的摇篮 我的感动在花中摇曳 是遗憾么 就像是那曾经拥有的美丽吧 该走的都走了 不该走的也都去了 现在 只有我一个 我与梦幻离开 就此不见 那些藤萝 是我唯一的念想 紫色的花瓣 绿色的枝藤 我听见 花仙子在夜晚呼唤 还有着琴音 当我觉察时 她却如同蒸发了般离逝 又一个走了 紫色的花啊 生命的船舱 或许她真能载我远去 去见那花儿的梦境 只是不忍同她别离 就像我不忍让我深爱的世人受罪 那紫色如同有灵性吧 竟然落泪了 我微笑着轻轻拭去她的泪 不经意间地向天一望 天 刚刚破晓 紫藤花 美如瀑布般的紫藤花 多象你披肩的柔发 每当吻着花的馨香 总想把心中的情感表达 喜欢你绚丽的色彩 更爱你大方而优雅 我会珍藏每一片花瓣 带着它走遍海角天涯 都说命运时常阴阳差错 错就错吧，有什么可怕？ 生活本来就象四季的花朵 每一个季节都会开出动人的奇葩 如果你是冬天的雪花 我就是那挺拔的枝桠 愿你轻轻地飘落在我的枝头 构成一幅更加壮观美丽的图画 不知你要哪种啊~！ 3.关于元旦的古诗词元日——（北宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 元旦试笔（选一）——（明）陈献章 天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。 邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。 老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。 丁卯元日——（清）钱谦益 一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。 奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。 钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。 旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。 田家元旦——（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 元日（玉楼春）——（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 4.要有关新年的具有代表性的古诗词（要注释和赏析）元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符 /view/10323.htm 除夜 作者：元稹 忆昔岁除夜，见君花烛前。 今宵祝文上，重叠叙新年。 闲处低声哭，空堂背月眠。 伤心小儿女，撩乱火堆边。 写作背景： 此诗当为元和四年岁未所作。 除夜 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 [注释] 1.除夜：即旧历除夕。 2.凄然：凄凉，悲伤。 3.霜鬓：两鬓白如霜。 [释意] 住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。 不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。 佳节思亲是常情，历来如此。但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。 【名句赏析】“故乡今夜思千里”： 诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情，但诗人撇开自己，从对方入手，想象故乡亲人思念千里之外的自己的情景。这种反客为主的写法，即为反衬手法。 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 【赏析】此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。 恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。 《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。 可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。 元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 这首诗叫“元日”，莲花漏是宋代一种计时器，一年滴尽莲花漏，就是指一年过去了 柏叶耐寒，古人用它来泡酒，在元旦时饮用，以祝长寿，和饮屠苏酒意思差不多。椒花颂，就是节日饮酒前的祝辞。 有的酒同时浸泡了柏叶、椒花。总之，柏叶、椒花代表了古人春节时饮春酒的习俗，除了庆祝新年，还有驱除恶秽，以求延年益寿的意思 东君是日神，代表光和热，也预示着春暖花开万物复苏的意思吧 这首诗字面上并没有提到蜜蜂，只是描写了新年贺岁和春寒料峭的初春景象。 冬季是蜜蜂短暂休息的季节，冬天过去了，春天已经来了，春暖花开蜜蜂就要出来了，可以这样引申吧。 拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 [说明]元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。 已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 这是一首写喜庆春节的五律诗。 第一、二句，从气候角度写春节期间的祥和：无风无霜，春意盎然。 第三、四句，日历上又多了一岁，新春代替了旧年。 第五、六句，从树木的角度写春的到来，梅花、柳树展现了新姿，显得冬天不雕的松树有了些老态。 最后两句，写春节中的人，因为高兴饮了过多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云霄 癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 在古代，民间妇女一年到头忙累只有到了新年才有闲空玩耍。这首诗从侧面写出妇女过年的心情，为了年后能清闲一个月，年前却分外满碌。 她们巧制首饰试做新衣，争相打扮，体现女子爱美天性。 甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 元旦口占用柳亚子怀人韵 ** 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。 新年佳节大家约好了一起去看。 5.元旦古诗传筹夜酬闻鸡号，十年屈指如奔涛。月上柳梢头。 欧阳修《生查子》 去年元夜时。 访寻三曲选清唱。 赋诗更作文字饮，止酒一篇羞和陶。 笔端百韵斗奇险，春风送暖入屠苏，人约黄昏后。 王之望《和人元夕》 长安百尺朱楼高。 今年元夜时。 千门万户曈曈日，花市灯如昼。 万事转头成短梦，泪满春衫袖，九衢遍走狂欢遨。 笑将千金买斗酒。 金吾驰禁玉漏永，交结五陵皆大豪，月与灯依旧，坐上几人推俊髦，总把新桃换旧符王安石《元日》 爆竹声中一岁除。不见去年人。 祗今衰老但悲感，轻若九牛亡一毛 6.关于新年的古诗大全标题含有新年的诗词： 1、《秋日次前辈新年韵》，宋•陆游 2、《新年五首》，宋•苏轼 3、《新年多雨一日晴色可喜》，宋•戴复古 4、《和刘仲廉新年春望二首》，宋•冯时行 5、《次韵金元鼎新年七十》，宋•韩元吉 6、《己丑新年》，宋•洪咨夔 7、《新年作》，唐•刘长卿 8、《喜入新年自咏 时年七十一。》，唐•白居易 9、《新年第二夜答处上人宿玉芝观见寄》，唐•戴叔伦 10、《卜算子•江上见新年》，宋•朱敦儒 如果我的答案有用请采纳，谢谢哦！ 7.元旦的诗词元旦之际，搜得几首描写元旦的古诗，抄录于此，共赏： 元旦试笔（选一） 天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。 邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。 老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。 ——（明）陈献章 丁卯元日 一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。 奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。 钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。 旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。 ——（清）钱谦益 元日（玉楼春） 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。 ——（宋）毛滂 甲午元旦 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 ——（清）孔尚任 戊子元旦记 万户迎新皆辞旧，送走戊子换己丑。 银髯老人婀娜舞，爆竹欢响震高楼。 烟花飞流碧空尽，乾坤轮回又起伏。 只恨时光如流水，人间仙境再回首。 ------草原雄风 |