1.形容家族的诗句形容“大家族”的古诗词： 1. 《宋中送族侄式颜》 唐代：高适 大夫击东胡，胡尘不敢起。 胡人山下哭，胡马海边死。 部曲尽公侯，舆台亦朱紫。 当时有勋业，末路遭谗毁。 转旆燕赵间，剖符括苍里。 弟兄莫相见，亲族远枌梓。 不改青云心，仍招布衣士。 平生怀感激，本欲候知己。 2. 《麟之趾》 先秦：佚名 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 3. 《汾沮洳》 先秦：佚名 彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。 彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。 彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。 4. 《小雅·黄鸟》 先秦：佚名 黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。 黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。 黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。 5. 《晋献文子成室》 先秦：佚名 晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也！”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 2.有关于钟姓来源,钟姓古代名人,以及钟姓在目前大约有多少人中华姓氏之一。 来源有三，始祖简狄。发祥于今安徽省境内，而后则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颍川的钟氏从一开始就著称于世，后来成为全国各地钟氏的主要来源。 钟姓诞生了钟繇，钟子期等一批历史名人。姓氏起源祖宗：简狄 据《名贤氏族言行类稿 》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。 后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。 周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋，称宋桓公，他的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫，因勇于直言，遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。 代代相传。 钟姓来源有三 1 出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。 据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。 传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。 至宋桓公时，宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫，因勇于直言，遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。 代代相传。 2 出自嬴姓，为钟离氏改钟氏。 周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。 3 钟氏源流始于西周，康王之子子期善知音，任康王伶官，子期之孙名建，为昭王司乐大夫，昭王以建之先世采食之地钟赐姓。到东汉建公12世孙兴甫，已延续到颍川，兴公被光武帝召拜为中郎将，敕封为关内侯，谥赠颍川公。 颍川公传到45世维处，维处次子伯琰，自南宋绍兴年间迁居万载康乐之西，已有840年。迁徙分布 无论是复姓的钟离还是单姓的钟，都发源于今安徽省境内。 而后，大致于汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颍川的钟氏从一开始就著称于世。后来成为全国各地钟氏的主要来源。 先秦时期的钟氏，主要居住在楚国境内（今湖北、湖南一带）。从汉代开始到以后的数百年间，颍川长社今河南长葛一直是钟氏发展繁衍的中心。 所以，许多姓书都说钟氏发源于颍川。东汉时，长社人钟皓隐居不仕，其7世孙钟雅西晋时随晋室渡江，居于建康（今江苏南京）。 与此同时，钟氏还有迁居至今浙江绍兴的，钟雅的7世孙钟屿为南朝梁永嘉县丞，他的儿子钟宠为临海令，为避侯景之难徙居至南康赣县（今江西赣州市）。南朝末有钟士雄，曾为南朝陈伏波将军，史书称其为“岭南酋帅”。 唐初陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随从将佐有钟德兴，后在福建安家。唐代的钟氏还分布于今四川、山西、广东广州、安徽合肥一带。 宋、元、明时期，福建的漳州、泉州、宁化等地，广东的南海、南雄、蕉岭、湖州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点。从乾隆开始，闽、粤钟氏陆续有人迁台湾，后又有人迁海外。 据台湾省文献会的调查统计，目前，钟姓是台湾的第51个大姓。近年来，钟姓子孙遍及台湾各地，其中以新竹最多，台北次之，嘉南地区又次之。 历史名人：钟繇 （151-230），字元常，三国魏大臣、大书法家。颍川长社（属今河南长葛）人。 东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。 曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。 工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。 后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。 临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。 钟子期 春秋时期楚国人。 精音律。相传伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。 他死后，伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。 钟会 （225-264）字士季，颍川长社（今河南省长葛市）人。 三国时魏国谋士、将领，曹魏大臣钟繇的儿子 钟嵘 中国南朝文学批评家。字仲伟。 颍川长社（今河南许昌）人。曾任参军、记室一类的小官。 梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。 《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。 钟若玉清 （1737-1802）长洲（今江苏苏州）人，女，字文贞，号元圃。工写墨梅。 画临崔白，字学钟、王，诗宗韩、柳。以鬻字自给，腕力苍老，不类闺阁人书。 晚依婿家藩氏，以训女生为业。卒年66。 《墨香居画识、明斋小识、墨林今话》 钟天纬 江苏华亭人，清代著名翻译家，译书数十种，著有《则足。 3.表示时间的诗句时光荏苒 时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。岁月匆匆，仿佛昨日还是积雪层层的酷冬，今天已是烈日炙烤的炎夏。时光荏苒须当惜，风雨阴晴勤值历。 蹉跎岁月 蹉跎岁月。蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。常被误用来形容“岁月艰难、艰苦”，出处晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。” 年与时驰，意与日去。 出自《诫子书》：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？” 意思是：如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去.这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了. 沧海桑田 沧海桑田：沧海，大海；桑田，种桑树的地；泛指农田。意思是大海变成农田；农田变成大海。比喻世间事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。 语出：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。” 唐·储光羲 《献八舅东归》诗：“独往不可羣，沧海成桑田。” 明 刘基 《惜馀春慢·咏子规》词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。” 4.形容开始的古诗词有哪些1、明年岂无年，心事恐蹉跎。宋-苏轼《守岁》 译文：明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。 2、待从头、收拾旧山河，朝天阙。——出自《满江红·写怀》宋代：岳飞 释义：我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。 3、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。唐-皇甫冉《春思》 译文：燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已叶翠枝绿。 4、乡心新岁切，天畔独潸然。唐刘长卿《新年作》 译文：新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。 5、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。宋毛滂《玉楼春·己卯岁元日》 译文： 莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒。 5.形容早点的诗句1、清晨入古寺，初日照高林.（题破山寺后禅院 唐 常健） 2、清晨望晴空，珠山又清明. 3、晨起动征铎，客行悲故乡.鸡声茅店月，人迹板桥霜.槲叶落山路，枳花明驿墙.因思杜陵梦，凫雁满回塘.（商山早行 唐 温庭筠） 4、晨兴步北林，萧散一开襟.复见林上月，娟娟犹未沉.片云自孤远，丛筱亦清深.无事由来贵，方知物外心.（晨出郡舍林下 张九龄 ） 5、系船浮玉山，清晨得奇观.日轮擘水出，始觉江面宽.遥波蹙红鳞，翠霭开金盘.光彩射楼塔，丹碧浮云端.诗人窘笔力，但咏秋月寒.何当罗浮望，涌海夜未阑.（金山观日出 陆游） |